第一百五十三章 李雄坡（2）

　　《穹窿八部.古砦迷雾》第一百五十三章    李雄坡（2）
李雨东道：“谢谢仪涵的点赞。我年轻的时候教书就主张让学生学得愉快，老师教得轻松。所谓因材施教，就是教授学生乐意学且容易学的，而不是教授学生老师喜欢教的。我们现在的教育总是在违背人的认识规律。所以，教师难教，学生难学。两头都不讨好。”
焦集芳道：“李老师果然是李老师，我读书的时候怎么没有遇到这样的好老师啊！？”
王仪涵道：“得了吧，像我们李老师这样的好老师，遇见或者不遇见，这都是个人的缘分。今天你不一样也遇见了吗？而且你比我们两个亲学生提的问题还多！我和菁菁都要吃醋了！”
李雨东道：“别太扯远了哈。哦，罗总带大家来……不可能仅仅来看看古佛顶古道吧？还有没有别的什么目的呢？”
王仪涵道：“我们和罗总一起来，主要是考察咱们婆城的地理和历史人文，因为我们要建设穹窿世界的中药材基地，您肯定知道，中医中药是有厚重的文化底蕴的，我们基地目前还比较欠缺地方文化的滋养。”
焦集芳道：“还有一个重要的问题就是，我想知道到底李雄坡和古佛顶古道是怎么回事？天下穹窿和穹窿世界，又是怎么一回事？”
李雨东道：“我明白了，了解李雄坡，就是了解威远为啥叫威远，对吧？那咱们就更应该深入了解我们当前的这一段古道。因为我个人认为李雄坡就是古佛顶古道的一段(山头上有多层石梯)。这里也是其奋武此地的战略要冲之一。今人及地图所标注的李雄坡，在天堡砦附近，等下我们再去。”
焦集芳道：“我们一到这里，就被当地人搞糊涂了，一会说是威远，一会又说是婆城。到底婆城和威远有什么关系呢？”
李雨东道：“咱们先说说威远为啥叫威远？李雄据蜀，奋武此地（一说此地为铁山，应该是用铁山代指威远县境内），西晋惠帝永兴元年，公元304年设威远镇，一直经历了南北朝、西魏、后周，在隋开皇三年（公元583年）置威远戍，开皇11年（公元591年）改戍为县，这就是威远县的来历。那么威远为啥叫婆城呢？据《威远县志》记载，唐贞观元年（公元627年），在威远境内设婆日、至如二县，贞观八年（公元634年），将婆日、至如并入威远，县城遂有婆城之名。后再用婆城指代威远县。所以，威远就是婆城，婆城就是威远。”
罗密思道：“我对此也很感兴趣。到外面开会，朋友们都问我，为啥威远叫婆城。我也因此翻阅了咱们的县志。既然婆城是因为威远县内有婆日县而得名，为啥不叫婆日城，而直接叫婆城呢？有人说威远之所以叫婆城，是因为铁山产铁，婆城的婆，也有铁的含意，您认为是这样的吗？”
李雨东道：“要回答罗总的这个问题，我看比较难。我们先得理清楚逻辑线索。从威远的设置县的历史看，先有威远镇，之所以设置威远镇，也许与铁山有关，因为李雄时期，獠人入蜀，大量獠人在铁山地区生产生活，史称铁山獠。为慑服夷獠，才建立威远镇。如果纯粹因为铁，而且婆日的意思就是铁的话，那就直接建立婆日镇算了。根本不存在威远镇和以后的威远戍，再改戍为县，后有短暂时间分析为婆日县、至如县（八年）此后，威远县的名称一直沿用至今。可见，威远是威远县建立县以来一直沿用的正式名称，婆城是唐初建立婆日县之后的别称。我们的研究方向是研究威远的威与婆日的婆之间应该有的因果关系，而不必要研究威远的铁与婆日的婆之间的因果关系。”
罗密思道：“我感觉自己听迷糊了。言下之意，威远的威才是威远县分析为婆日、至如两县的原因，而铁只是导致李雄威名远震建立威远镇的条件之一（另一更重要的条件是铁山獠的獠人存在，而不是铁山的铁）。我的理解对吗？”
焦集芳问：“李老师，既然威远人都觉得婆城这个名字很拉风，也很提劲。古婆日县县城在哪儿呢？与咱们现在的婆城市是不是同一个地点呢？”
李雨东笑道：“阿芳同学真的很善于提问。唐《元和郡县志》在荣州条目下记载‘旭川县，本汉南安县地，贞观元年于此置旭川县，因县有盐井号旭井取以为名，荣德山在县东北三十五里，铁山在县北四十里，大牢溪出县北铁山下南流经县北。…威远县，中下，西至州七十里…’古旭川县即今荣县，由古大牢县地分置而来。今荣县城（旭阳镇）即古旭川县城，也是古大牢县第一县城（大牢镇）。此条史料的重要之处，在于它记载了古旭川县城与荣德山（威远老君山）的方位距离，以及威远县城与州治（旭川）的方位距离。依据此条史料可以判定在唐元和八年（813）《元和郡县志》成书之前，威远县城位置就已在今天的婆城市了。北宋《元丰九域志》在荣州威远县条目中记载‘中，威远。（州东七十里。二乡。婆日、龙台、赖鲁、石牛、三望、赖种六镇。有铁山，中江）。’从此条史料可以看出，古婆日县被废为婆日镇并入威远，并排在六镇之首而成为了威远县的县治所在地（县城），即婆城市。”
罗密思道：“我在看有关书籍的时候，有一个问题没搞明白，即古婆日市也在咱们威远境内，那么，婆城是不是因为婆日市得名呢？”
李雨东道：“中唐于威境置婆日市。南宋《舆地纪胜》在荣州景物条目下记载‘婆日市，古城在（威远）县西北五十五里，旧经云，唐武后朝（690-705）置，以煎炼硫磺。一场在县东北三十里一溪侧。有山极高，下有穴名龙龛，出水如乳色，每春月浮污泥，俗呼为龙转，及夏方洁。引龛水堤之，使本与溪混就，採山茆覆水面，数宿硫磺即散凝其上。乃聚镕之山，五里外茆则不住硫磺。旁有艾壩，力倍常艾。旧大雪环山五里余不积，其异如此溪有鱼，俗呼为硫磺鱼。’《舆地纪胜》在荣州古迹条目下又记载‘婆日市故城，在县西北五十里，旧经云：唐武后朝置，以煎炼硫磺。一场在县东北三十里一溪侧。’显而易见，这两条史料表明，一是婆日市，因煎炼硫磺于唐武则天称帝时置，与唐初置的古婆日县和九域志表述婆日镇为威远县治所在镇明显不同。婆日市的名称，可能是为追忆古婆日县而取名，仅是一个寄托名而已。二是婆日市故城位置，位于今新场镇老场至新场之间。也在我们古佛顶古道（李雄坡）的铁山附近。”
欲知后事如何，请看《穹窿八部.古砦迷雾》第一百五十三章    李雄坡（3）


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