第六十七章：气机相斥永不见

吴用回望长街，只见公孙胜已经杳无踪影，不禁暗自羡慕，他们那些修道者的神通。

    他千方百计劝说公孙胜，不要以奉诏入京的名义，进入皇城司，乃是刚刚得知中旨的时候，就有的想法。

    不过在郓城县中，他的这个念头还不怎么清晰，经过了一路上苦思冥想，才逐渐慢慢地完善起来。

    这主要是因为，他并不是十分清楚，公孙胜对于这个方案的认同，究竟有几分？

    直到方才公孙胜甫一发现了晁盖的踪迹，二话不说，直接飞身离去之际，吴用才终于下定决心。

    这是因为公孙胜的道人身份所决定的。

    毕竟相比起进入皇城司中，成为一名朝廷的官吏，在人身自由的方面来看，自然不如能够成为天人跟前的一名红人。

    君不见如茅山刘混康，龙虎山张继先等道教的修道者，虽然也受天子的征召，不得不入京觐见天子。

    然而一旦风头过去，这些人就会向天子自动请辞，再次返回到山门之中，坐观风云。

    进入皇城司中，成为朝廷的一名官吏，乃是完全附属于朝廷；而以道人身份，成为受宠的红人，则是客卿的身份。

    虽然说，普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。

    只要是大宋境内的任何一人，名义上都是大宋天子赵佶，统治下的臣民。

    但作为出家人，佛道两教名下的修道者，本身就具有超然的地位，能够在很大程度上不受世俗的拘束。

    正是因为如此缘故，每次发生动*乱的时候，佛道两教就会因为教义的原因，往往会成为普通百姓的寄托，大幅度地投身到两教当中，躲避乱世。

    于是两教的势力，往往在不经意间，会得到猛烈膨胀，影响到后来朝廷的统治。

    接下来就会发生喜闻乐见的灭佛，灭道的大事件。

    吴用以申生在内而亡，重耳在外而安为理由，劝说公孙胜，就是为了帮助自己，寻找一条脱身的退路。

    天子突然下诏，号召天罡地煞一百零八魔君入京的事情，处处都透露着诡异。

    如果不是公孙胜一直和他们在一起的话，吴用说不定，还会怀疑公孙胜和天子，或者说朝廷早已经勾搭成奸。

    否则哪里会有那么巧合的事情？

    公孙胜刚刚和他，还有宋江说起天罡地煞，一百零八魔君的事情，天子的诏令就来到了郓城县。

    而公孙胜对于晁盖的态度，则让吴用的怀疑心态，变地不再如最开始那样强烈。

    公孙胜自然不知道，吴用对自己的怀疑，不过他自持身正，就算知道了这事，也只会哂然一笑。

    对公孙胜而言，如果他并非是天闲星转世的话，他可不想和天罡地煞一百零八魔君们产生什么瓜葛。

    罗真人早就告诉过公孙胜，这是一个迟早会死人的天坑，让他越早脱身，偿还因果越好。

    为了能够偿还这具身躯本身带来的因果，公孙胜才不得不陪着宋江吴用等人，来到东京汴梁城。

    而吴用提出的建议，恰好十分符合公孙胜的心意，双方可谓是一拍即合，完全没有任何犹豫的念头。

    公孙胜离开吴用等人，赶至东太乙宫，向太乙宫中的道官验证了自己的身份，轻而易举的在东太乙宫挂单。

    不过接下来，却对日后的行动，应该如何寻找到晁盖的踪迹，有些茫然不知头绪。

    如果晁盖是孤身一人的话，公孙胜早就可以通过，对晁盖自身气机的感应，即刻赶赴至晁盖的身前。

    可晁盖却是被一个道人掠至东京汴梁城的。

    而且通过刚入城时，和那名道人的较量，公孙胜也知道，对方的手段不在自己之下。

    当公孙胜感应到晁盖的气机时，那名在晁盖身旁一侧的道人，同样也觉察到公孙胜的存在。

    然后施展手段，掩盖了晁盖身上的气机，使得公孙胜失去了对晁盖的感应。

    有那样一位神通广大的道人，呆在晁盖身旁的话，想要使用超出常规的方法，再次寻找到晁盖，公孙胜不用怎么细想，就知道是一件困难重重的事情。

    公孙胜想了许久，便知道这一件事情，最终还要落到宋江，吴用等人的身上。

    不管怎么说，宋江吴用，还有朱仝雷横等人，都和晁盖有极其深厚的交情。

    不说是什么莫逆之交，至少吴用对于晁盖的殷切关心，都是其真情流露的表现。

    公孙胜心头暗叹，精神力全面展开，缓缓笼罩住东京汴梁城上空，蓦然感应到一个强盛至极的神念，似乎对于他的行径颇为不满，一股脑的横冲直撞而来。

    那神念如烈日炙阳，充满了光明正大的味道，不是别的什么人，正是气运赤龙。

    气运赤龙乃是大宋的国运具象，监管东京汴梁城，对于能够威胁到大宋气运的人物，有着一份天然的戒备。

    以公孙胜的实力，气运赤龙本不会对他有如此的忌惮，

    只是公孙胜的身份特殊，乃是天罡地煞，一百零八魔君当中“天闲星”的转世身。

    “天闲星”固然和其他的星宿，并不怎么合群，一向都是游离在大团队之外。

    但祂乃是天罡星中都名列前茅的星宿，本身具有很强的影响力，再加上这一世，又是道教的修道者出身。

    如果是像宋江，或者吴用，这等熟读儒家四书五经，本身的修为却不怎么高强。

    需要依仗聚拢到一处，汇聚为整体的组织力量，才能够对天下产生影响的话。

    这个世界的修道者，所有伟力都归于自身，甚至修炼到最后，还能够飞升天界，成为人皆流传的仙人一流。

    “天闲星”和修道者两两相加，完全超出了原本的影响，成为一个能够反过来影响棋盘的棋子。

    这从《水浒传》的原著里头就可以看出，公孙胜的几次出手，都起到了至为关键的作用。

    而等到梁山征讨方腊的前夕，公孙胜从梁山势力成功脱身，不再有任何瓜葛。

    便预兆着梁山的势力由盛转衰，进入了大面积伤亡的最终阶段，终于沦为过河后，身不由己的一枚卒子。

    反而是公孙胜带着樊瑞，朱武等人，重新返回二仙山，在罗真人的门下学道，脱离了苦海。

    而哪怕是成功消灭了方腊势力，最终存活下来宋江吴用等人，还是难逃蔡京高俅的打击，身死道消。

    虽然说，这是原本的剧本早已经注定，天罡地煞，一百零八魔君的结局。

    但不得不说，公孙胜的结局，已经超脱了剧本的限定，成为这一劫当中的最大胜利者。

    他不仅仅是自身，还顺便带着樊瑞，朱武一起脱离了天罡地煞，一百零八魔君的死亡巨坑。

    在宋江，吴用等人身亡后，坐在二仙山的山头上，坐听林海涛声，闲看岁月长久。

    正是因为公孙胜的不凡，才会让气运赤龙产生了忌惮情绪，把他的威胁程度提高无数倍。

    公孙胜如果知道这件事情的话，估计会对自身的命运，发出更大的叹息声。

    他一直都思索着想方设法，摆脱天罡地煞一百零八魔君身份，所带来的影响。

    结果在气运赤龙的眼中，恰恰正是他原本“天闲星”属性，和现在的身份结合后，反而更加地引人注目。

    而被公孙胜极度重视的林灵素，却完全没有这样的烦恼，反而优哉游哉的带着晁盖，在东京汴梁城中闲逛。

    而这其中，便是所谓，背后有人好办事的好处。

    同为作为道教的一名真传，林灵素实力，甚至还比公孙胜还要更加深厚。

    可是在气运赤龙的眼中，林灵素非但没有任何的威胁，反而故意忽视了他的存在。

    任凭他带着晁盖，在东京汴梁城中招摇过街，视而不见听而不闻，没有任何的限制。

    原本来说，气运乃是神通之敌，一切进入东京汴梁城的修道者，如果没有得到朝廷的承认，那么他们在东京汴梁城中，都会小心翼翼地不敢轻举妄动。

    能不使用神通，就不使用神通，否则引起了气运赤龙的反噬，哪怕最终取得了成功，也会害地自己七痨八伤。

    这种得不偿失的结果，正是让现在的公孙胜，感到最为忌惮的一件事情。

    林灵素背靠着迷你“黑龙”，或者说是赵福金，就完美无缺地避开了这个结果。

    他连在和气运赤龙面对的时候，都可以肆无忌惮的施展出，法眼观看局势。

    而在和赵佶会面前，并没有得到朝廷承认的时候，亦可以施展法眼观看，晁盖背后仙神的状态。

    如此便利的状况，如果让公孙胜知晓的话，也不知道应该是如何的羡慕嫉妒恨。

    不过此刻两人在匆忙刺探一二后，相互间的气机排斥，往往会自动的忽略对方的存在。

    打个比方，如果公孙胜，还有林灵素，从一条街的两个入口，同时向对方走去的话。

    因为气机排斥的原因，两人会在不经意间，有其中的一人，心血来潮之下，要么转入路边的商铺中，要么走向另外一条街道，由此躲开了对方，永远都不会在中途碰面。

    正是因为这个原因，公孙胜在东太乙宫中挂单数日，每日出去寻找晁盖的踪迹，最终都是徒劳而返。

    直到这一日，宋江和吴用两人，联袂来到东太乙宫中，拜访公孙胜的时候，事情才有了变化。


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