第12章 第091章:不怪的困惑
朱熹认为,人们应该通过“居敬”、“穷理”来变化气质。并且他还把理推及人类社会历史,认为“三纲五常”都是理的“流行”,人们应当“去人欲,存天理”。
但是这程朱理学对中国封建社会后期的历史和文化发展,也有着巨大的负面影响。不少人把程朱理学视为猎取功名的敲门砖,他们死抱一字一义的说教,致使理学的发展越来越脱离实际,成为于世无补的空言,成为束缚人们手脚的教条,成为“以理杀人”的工具,已经暴露除了它的局限性。
王守仁对朱熹这一套【格物穷理】不敢苟同,却对陆九渊情有独钟。
陆九渊与朱熹齐名,为宋明两代“心学"”的开山之祖(之所以隔开元朝,大家能理解吧?),与朱熹见解多有不合。陆九渊主张“心即理”说,言“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”,“学苟知道,六经皆我注脚”,并著有《象山先生全集》。
陆九渊一生的辉煌在于创立学派,他的官位并不显要,学术上也无师承,但他融合孟子“万物皆备于我”和“良知”、“良能”的观点以及佛教禅宗“心生”、“心灭”等论点,提出“心即理”的哲学命题,形成一个新的学派——“心学”。
也就是说这心学和理学都是儒学,并且也都是传承于子思、孟子一派的心性儒学,可他们的观点却大相径庭,甚至是各执一词完全相反。
因此即便是在当时的时候,一家人也不知道他们这两派学说谁对谁错,孰优孰劣。在淳熙二年(1175),陆九渊应吕祖谦之邀,在铅山鹅湖寺与朱熹展开了有关“心”与“理”的大辩论,进一步阐发了他“尊德性”和“发明本心”的“心即理”的先验论。
而朱熹持客观唯心主义观点,主张通过博览群书和对外物的观察,来启发内心的知识(就是格物穷理)。陆九渊持主观唯心主义观点,认为应“先发明人之本心然后使之博览”,所谓“心即是理”,毋须在读书穷理方面过多地费功夫。
陆九渊与朱熹赋诗论辩,陆指责朱“支离”,朱讥讽陆“禅学”,两派学术见解争持不下。这就是史学家所说的“鹅湖之会”、“鹅湖大辩论”。但他们友谊极厚,书信往来,论辩不已。
对于王守仁来说,陆朱这次的鹅湖大辩论,也是他的纠结所在——是先理后心呢,还是先心后理,是先知道方向再读书呢,还是通过读书知道方向?归根结底,就是先知道规律再办事好呢,还是先办事再总结规律好呢?是光知道道理就可以了呢,还是只要能解决问题就行了呢?
这问题有点像现在的“鸡与蛋”的问题,一般人是不会傻到去考虑这些问题的,但是王守仁想走圣贤之路,这个问题却是一个无法绕开的门槛!
关于这些哲学的问题,还请诸位不必深究,只要知道现在的不怪,已经到了他修行的紧要关头就行了。如果他突破了这个瓶颈,那他就可以一飞冲天,飞羽化龙遨游于天地人世之间,再无任何阻碍牵绊。但是他如果没法突破,甚至是深陷于一个死胡同,那后果可就严重了。
不怪把自己当成茶叶,在那把巨岩茶壶里,反复的进行着心灵浸泡的同时,还是一如既往的担任着他的多重身份。
可是不对呀,近一段日子以来,不怪很明显的察觉到了身边有些不对劲,可到底是哪里不对呢?
在王守仁的留心观察下,对了,找到了!就在这一段时间以来,周围村寨部落的年轻战士们,正在一批一批的减少,消失!王守仁一了解,更恐怖,原来不光是王守仁看到的这些,而是所有的部族都一样!并且他们还都不惊慌,很明显是有预谋有计划的在进行着什么。
不怪立刻邀请各大部族的头人赴宴,阴沉着脸说出了自己的发现。经过多人各种各样的解释,不怪总算明白了。
原来这苗人分很多种,有黑苗白苗,土苗山苗,茶苗药苗,甚至还有传说中的箭苗虎苗,等等等等的。可这些都不要紧,当不怪听到头人们说出了那最神秘的蛊苗时,这才知道了问题的紧要所在——
只要你是苗人,不管是什么苗,都要无条件的听命于人家蛊苗!即使是叫你去死,你也得赶紧立马的去死!!
为什么呀?!
很简单,叫你死你不死,那蛊苗就会让你生不如死!不光你自己,你的父母兄弟姐妹,甚至是你其他的亲人族人,是生是死,也都得看人家的心情来定!
什么是蛊苗?就是会使“蛊”的苗人,并且在万千苗人之中,只有五个部落可以产生蛊苗。而这次的事情,其根源就是他们,也不知道他们要干什么。
蛊苗的修炼,骇人听闻以极,百人中只会成功三五个,并且这三五个人还只是最低级的蛊苗。那些再高级一点蛊苗,当然就是千里挑一了。如果是更高级的蛊苗的话,几年出一个已经算是幸运的了。如此这般,几百年才有可能会出现一个蛊苗王!
庆幸的是,现在这苗疆就有一个现成的蛊苗王!
不怪听到这里,就忍不住腹诽了,“这苗疆蛊王的存在,应该说是你们的幸运呢,还是说倒了血霉呢?这还真是仁者见仁,智者见智呀。”
蛊苗王在这苗疆,简直就是神的存在,他的话比圣旨还管用,当然比王守仁这个无冕之王的话就更管用了!说到这里,就不得不解释一下蛊了。
蛊者,养虫子于器皿中也。什么意思呢?这就跟咱们骑马打仗,扶牛耕田差不多,跟训鹰训狗练习信鸽类似。不过人家饲养训练的对象是虫子,大大小小各式各样千奇百怪的虫子!
事实上,最早的蛊苗,其实就是这里的一些高明的土著医生。因为这些人能利用这些个虫子,进入你的人体当中,进行各种手术而逐渐发展而来。但是很快的,实际的需要就让这项医疗技术参与到了战争当中。蛊苗蛊术的主攻方向就不再是研究救人了,而是专门用来研究远距离的准确定位杀人!
于是乎,一项新学科,也可以说是一种新式的生物武器,就这么慢慢的隆重面世了。
拥有蛊苗的部落和头领,根本就不用使用什么武力,因为他们自己本身就是无敌的存在!有人不听话,好说,让你什么时候死,你就会什么时候死,我让你怎么死,你就得怎么死!
所以苗人都很听话,汉人们也不敢招惹,这才阻止了汉人的农田进一步吞噬森林。事实上何止如此呀,就连靠近这苗疆,也不是一般的汉人所能做到的。不然,那老驿丞也不会那么评价来这里的汉人了。就这一点来说,这些蛊苗也算是为苗疆的安定团结起到了一些正面的作用啊。
一个月前,蛊苗王突然发出号令,让每个部族挑选最厉害的战士,立刻前往黄叶寨听候调遣。并且是越多越好,越快越好!为什么,不知道,也不敢问。不怪也没继续往深里深究,算了,这门科学太深奥,我也管不了,你们爱咋地咋的吧。我还是回去继续钻我的茶壶,当我的茶叶吧。
可是,人要是倒霉,哪里都能见到鬼!这不,这不怪刚平复下对于那蛊苗的恶心,正准备钻他的茶壶呢,却正好跟一个人来了个迎碰头。
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