第二百零八章孔子悟道，秦朝变法（二合一，求订阅）
随着孔子将他对秦朝心里的隔阂尽皆消除之后，他突然发现他自己对这方世界的感触更清晰了，仿佛可以触摸到这世界的各种道则。
先前他对秦朝的心理隔阂导致他复生之后，还是有若古人一样。
身在秦朝而心在春秋年间。
现在他放下了对秦国秦朝的执念，消除了隔阂，心灵与新生的肉体相互融合，从而让他真正的开始“复活”。
一法通而万法通！
一道道无形的灵气从孔丘脚下的护城河、天上的云间、地面的草丛朝着他的体内涌去，而孔丘的体内也开始贪婪的吸收天地间的灵气，让他腐朽的肉体快速蜕变。
同时在他发生蜕变的时候，因为身与道合，他的身体隐匿于天地之间。
仿佛在这鲁地曲阜之前的护城河上消失不见了。
路过的行人尽皆害怕的远远避开。
“先生既然已经有所悟，何不立地而成道？”
陆长离微微一笑，手中拂尘一甩。
顿时天地间对孔丘的束缚消失不见，天道道则对于孔丘一览无余。
他相当于放松了一部分的天道权限，让给了孔丘，让其在身与道合的这一瞬间，能够领悟得更多。
孔丘闭眸深悟，在他的身后浮现道道浩然之气。
片刻之后，又有七十二人在他背后隐约浮现，这是他的门内弟子，号称七十二贤人。在他道合之后，铭刻在人道之中的先贤也同时露出了踪迹。
“仙尊掌天道，教化众生，吾当掌人道，教化人族！”
孔丘轻轻低语道。
刹那间，七十二贤人的身后又浮现出了三千身着古朴儒袍的儒者。
大道三千！
在其之下的人道，亦有三千之众！
“可矣！”
“传吾道旨，封孔丘为人道至圣先师，权柄为掌天下文脉，教化众生之责！”
陆长离淡淡说道。
说罢，在他泥丸宫中的天道神篆瞬间飘浮而出，分出一道紫金色气运落到了孔丘的身上。
他虽然口含天宪，分封孔丘为人道的至圣先师。
但孔丘的跟脚其实为天道的一品天道神祇。
孔丘的出现，使天道与人道的联系更为紧密了些。
儒，本就是掌管巫咒、祭祀礼仪之人！
代表人道连接天道！
而当敕封孔丘为一品天道神祇，陆长离体内的天道神篆分出去气运之后不仅没有缩小，反倒装大了许多。
足足三天三夜过后。
这天地蜂拥而至的灵气才将孔丘体内填补完成。
现在的孔丘不仅是象征神道的天道神祇，而且也代表着人道，所以他的肉体反倒活力十足，不像其他的神祇，一旦成为神祇之后，因香火有毒，肉躯渐渐朽败。
“多谢仙尊恩德，点醒孔丘。”
孔丘躬身施礼，神色恭敬。
对于孔丘毕生追求的历代贤王和周公来说，无疑长离仙尊对世人的恩德远远胜于他们，所以孔子对于陆长离的崇拜，有若凡人崇拜神灵。
“至圣先师言重了，道循自然，贫道点醒于你，亦有利于贫道良多。”
陆长离挥了挥拂尘，让天地间充盈的灵气重新填塞鲁地。
孔丘一法通而万法通，道行足够高深，但体内一丝灵气也无，所以初次悟道足足吸干了胶东半岛的八成灵气。
现在齐鲁之地的修士无不惊骇万分，出洞府查看原因。
至圣先师是陆长离赐予孔丘的神名。
得到敕封之后，称呼神名更合乎礼仪一些，因此陆长离以至圣先师称呼孔丘。
孔丘躬身一拜，没有反驳。
虽然长离仙尊点醒于他可能是对他自己有利，但在孔丘看来，凡是论迹不论心，如果今日他对自己的道德标准放松一步，那么明日再明日就会滑落深渊。
一句话，礼多人不怪嘛！
见到孔丘此举，陆长离暗自点头。
“至圣先师可愿前往鲁国稷下学宫一趟，现在此地有大量的儒生聚集，知道至圣先师复活，想必他们也会高兴的。”
孔丘闻言，稍稍一愣。
但稍后，他露出了恍然之色。
之前他并不知道稷下学宫为何物，但成为神祇之后，又专门掌管天下文脉，所以孔丘很快就在天地道痕间翻找到了稷下学宫的存在。
“稷下学宫……，想不到后世竟然有此良所。”
孔丘感慨道。
他开创私人讲学，可最多也不过只能同时教导近百人。然而这稷下学宫却可以同时教导近千人，更是思想启蒙，诸子百家辩论之所在。
“不多孔丘就不前往此地了，吾不过一介亡人而已。”
孔丘摇头说道。
……
……
三月之后。
秦国咸阳，秦王宫。
“启禀陛下，微臣已经将六国旧书尽皆收缴至咸阳秦宫，只是……一些六国旧书被诸子百家的修士带到了外域的道场之中。”
李斯坐在左侧为首桌案之后，起身禀告道。
“此事并不怪罪爱卿。”
嬴政摇了摇头道：“我大秦一统天下尚短，六国遗民尚在，朕以政令强收六国旧书，是为了新生大秦百姓不再学习六国旧字……，只要后来者不学习六国旧书，那么那些典籍也就如废纸一张，他们就算是拿去又如何。”
“陛下英明！”
朝堂中群臣境界拜道。
“不过此次抗旨不缴六国旧书者，轻则流放到岭南之地，重则就地斩首，不可轻恕！”
嬴政话题一转，脸色流露出一丝狠辣之色。
在大秦将作坊发明纸张、印刷术之后，收缴六国旧书就从强行征收变成了以物易物。
这时候还强行藏书者，大多都是六国余孽！
因此他下旨流放、斩首这些六国余孽，连一丝宽仁也无，必须斩草除根！
“是！臣会立即签署政令！”
丞相李斯手捧笏板，再拜道。
更多时候斩首是需要上奏给皇帝的，但现在既然始皇帝下了圣旨，那么这些就由他们丞相府斟酌处理。
毕竟死刑这等最重的刑罚，必须慎之又慎！
“另外朕发现，朕所施政令之时，造纸术和印刷术这两项发明让朕收缴六国旧书更为顺利，而且这两项发明有利于我大秦多矣……”
“因此朕决定，凡百姓有发明有利于众者，视其发明之大小而定，可封官职、爵位，赏赐百金，甚至修行之法！”
嬴政戴着冠冕，淡淡看着朝堂下的百官。
他这些日子是真真切切体会到了造纸术和印刷术的好处。
在颁布收缴六国旧书的法令之时，他已经做好被天下人骂他暴君乱政的准备了，但没想到，这两项发明一出来，反倒天下人尽皆赞他为仁君，将他的仁德和周文王比拟。
这令嬴政万万没想到……
他已经做好了挨骂的准备了，毕竟想要一统文字就必须面对这些阻碍……
现在的嬴政尽管不知道科技是第一生产力，但他却隐隐约约感觉到，如果有更厉害的科技出现，那么对于大秦的发展绝对有利的！
另外在这造纸术和印刷术出现后，他不仅获得了一些天道功德，更是发现人道气运大增，顺带让仙秦运朝的气运也猛涨了一大截。
“陛下英明。”
群臣又拜道。
在秦军的将作监中，早就有了如此政令奖赏。不然秦军不可能制造出甚至比韩国还要精良的弩箭，还有堪称流水线的兵器生产。
只不过现在始皇帝嬴政将这项政策由将作监小小的一地，推向了整个大秦。
这并没有多么突兀。
“既然今日诸位大臣再无异议，那么今日朝会就到此为止！”
嬴政眼睛微眯，摆了摆手，身旁的赵高连忙喊道。
“还请陛下留步！”
“臣有本奏！”
突然，一向打酱油的尉缭起身，手捧笏板对嬴政拜道：“启禀陛下，据臣观察，今天下罪囚，六国旧地百姓占据九成，而剩下一成才是我秦地百姓！”
“莫非这六国百姓皆是恶人，我秦地百姓都是善人不成？！”
“此话何解？”
嬴政似乎有些感兴趣，本来已经起身，又重新跪坐在了王座之上，“朕闻六国文风鼎盛，向来笑话我大秦乃是蛮夷之地，今日且看，看来我大秦反倒胜过六国良多……”
他淡淡笑道。
在旁的李斯稍微犹豫了一会，说道:“陛下错了，并非是六国旧地百姓不如秦地百姓，而是秦地百姓已服商鞅之法数百年，而六国之民乍遇商鞅之法，难免水土不调……，在孝公之时，卫国商鞅变法，徙木立信，之后至少斩首数千不服变法的百姓、贵族。”
“商鞅之后，秦国大治！”
“所以今日非是六国之民不如秦地之民，而是因为秦地之民早早就习惯了商鞅之法。”
嬴政微微颔首，“那照爱卿如此之言，只需在六国之地施行酷法，到时候六国必然大治，有如我秦国一样……”
“陛下！”
李斯、尉缭二人神色慌张，顿时请罪道：“我二人绝无此言。”
“那爱卿认为该如何？”
嬴政眼睛微眯，来回扫视着朝堂的百官，看着他们的神态，“莫非朕所说的法子，不行吗？”
“依臣所见，理应变法！”
“商鞅之法适应数百年前的秦国，却不适合今日的大秦！”
尉缭沉吟片刻，拱手说道。
“我大秦因有商鞅变法，所以才渐渐强盛，与齐国东西互帝，屡次抵挡六国合纵，成为列国之雄，今日诸臣欲要朕废除商鞅之法……，这祖宗之法，恕朕告辞！”
嬴政起身，狠狠一挥袖袍，大步前往后宫而去。
在朝堂上的众臣顿时议论纷纷，不知所措。
祖宗之法不可变！
不仅是儒家执掌的王朝，法家变法之后的秦国众人也有此担忧！
毕竟商鞅之法的好处已经显而易见。
现在贸然变法，就是重新洗牌势力的一回，这些大臣，除了亲皇派之外，恐怕都心存担忧。
而且朝堂上的众臣也不是傻子，哪一个都能看出来，这是始皇帝嬴政和丞相李斯、尉缭所演的双簧戏。
是李斯要变法吗？！
李斯尽管是法家之人，但众臣却不认为他有变法的决心，而且李斯若要变法，定会与始皇帝通气，不可能在朝堂上表现的惶然无措。
定是始皇帝嬴政要革新秦法，他是借李斯、尉缭之口说出了他的目的。
不过因为帝王心术，这变法不能由始皇帝亲自去说，不然变法失败，到时候最大的责任人就是始皇帝，没有回旋余地。
若是李斯提出变法，还有始皇帝进行兜底。
很明显的一种权术应用！
……
……
秦王宫后宫。
“父皇，你令儿臣所铸造的刑鼎，儿臣已命工匠铸造好了！”
扶苏对着嬴政微微躬身，然后指着身后七尊约有数丈大小的三足圆鼎说道。
这些三足圆鼎，每一尊上面都刻满着秦国小篆。
正是秦国要实行的新法。
“昔日赵鞅铸造刑鼎，孔子称其晋国欲亡，因其失了法度，汝可知其意所在？”
嬴政抚摸着这制作精良的大鼎，淡淡说道。
“此典故老师给儿臣讲过，晋国乃是唐叔所建，孔子说赵鞅铸造刑鼎，上面刻着的是范宣子所制定的刑书，铸鼎之后，晋国的法度就会乱了，应该遵守唐叔传下来的法度……”
扶苏微微思索，解释道。
“非也！”
“你只知其一也。”
嬴政摇了摇头，“春秋之时，国野之别，都城之外的百姓又不识字，这刻下来的法度他们又怎么能够识得，看似依法办事，实际上却失去了仁德之心，其中之关键，在于到底是人治好，还是法治好！”
“我大秦自商鞅变法以来，施行的乃是法治！秦军看似如狼似虎，但正如你先前所说，历代秦君无一人如你这般亲近于百姓……”
嬴政叹气道：“秦地百姓遵法守法……，长此以往，秦君不施仁政，秦地百姓何以爱戴秦君？！”
“儿臣明白，人治刑罚出乎于心，背德之事责罚更重，而向善之事，哪怕触碰了律法，也会减轻罪行，而我大秦依照法令，依刑而定，百姓从中无以感受君主仁德，所以背心所向。”
扶苏被嬴政稍稍一点，就立刻明白了此中的关键。
赵鞅看似铸造刑鼎，大公无私，可百姓哪会认得字，以往都是依靠仁德来判别刑罚轻重与否，百姓再蠢，也能分辨到底该如何量刑。
但现在有了成文法令，依照法令而定刑罚，百姓又不识字，反倒是变相的剥夺了百姓的权利。
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