第439章 被活埋究竟有多恐怖？
天幕继续播放。
后人突然又想起了什么，连忙追问：
“你的小说写完了吗？”
“后四十回我想看看！”
曹雪芹笑了一下。
“还没有写完，写好了告诉你。”
后人有些惆怅。
“你就不担心......你的小说也无法完整流传吗？”
曹雪芹轻轻摇头。
“我小时候家境还不错，我曾以为这世道会永远这样下去。”
“但后来发现，这曹家，这大唐，无论怎样盛极一时，终落个白茫茫一片。”
“那些作品何尝不是如此？”
“一切终将消亡，走向失序。”
“但人们对抗虚无和混沌的勇气却从未断绝。”
“我们创造，传承，失散，再创造，生生不息。”
“唐诗就这样，幸运的穿越了千年时光。”
“文脉虽然脆弱，但只要这生生不息的勇气还在，像唐诗这样的幸运就会一直在。”
天幕又是一阵闪动，旁白出现。
【时至今日，学者对唐诗的收集整理工作仍未停止。】
【2014年出版《全唐五代诗》，新增作者1000人，增补诗歌约5000首，纠正张冠李戴近千首。】
【2024年，《唐五代诗全编》出版，成为目前最全的唐诗集，现存唐诗已逾五万首。】
此时，弹幕弹出。
“这就是传承，只要有一个华夏人，文化就不会消亡。”
“李白绣口一吐是半个盛唐。如果我们读到的是五分之一的李白，那我们只读到了十分之一的盛唐。”
“我也想看红楼梦后40回，宝黛的结局不该这样。”
“不必叹息遗失，几千年的风霜雨雪，留下的都是最好的。”
“突然有点泪目了，我们从小背古诗词，背到心生厌恶，却是多少人拼命护下来的。”
......
曹雪芹放下手中的笔，拿起《石头记》的稿件，他在心中默默地问自己。
怕吗？
怕自己的毕生心血无法完整流传吗？
须臾之间，他心中已有定数。
让唐诗免于消亡的，并不只是一个人。
而是从作品诞生起，每一代想要保存这些脆弱文字的人。
也许他的作品会如同唐诗那般幸运，即使流传不完整，也总会有人想要补全呢？
想到这里，曹雪芹淡淡一笑，继续写了起来。
而此时各朝古人忍不住心生遗憾。
试想，倘若唐诗全部留存至今，那将会是什么盛况！
又岂止唐诗，还有无数的珍贵典籍，若是这些都没有消失，华夏的文化又将是何等的辉煌。
就在此时，下一个视频开始播放。
【告诉你古代封建制度的真相！】
【被活埋究竟有多恐怖？】
......
各朝古人都愣了一下。
被活埋和古代封建制度有啥关系？
而嬴政脸上却闪过一抹沉思。
封建体制之根本，在于君权的至高无上。
后人将君权和被活埋联系在一起。
莫非，这说的是殉葬制度？
......
【本期视频将讲清从夏商到明清的人殉制度，从掏心掏肺到烹煮头颅，从斩杀人牲到活埋工匠。】
【这是一段残酷的真相，可能会引起你的不适，请大家谨慎观看。】
......
各朝古人瞬间面面相觑，一时愕然。
对于殉葬制度，他们自然是有所耳闻。
毕竟这个制度已经在华夏历史上存在几千年。
每逢祭祀或是皇帝驾崩，就有人要倒霉。
只不过他们是普通老百姓，并不太知道皇宫里发生的事。
此时，他们有些懵逼。
原来人殉还有多种死法，且活埋还不是最恐怖的？！
......
【把活人当做殉葬品的做法，源于殷商时期。】
【先秦时期，是人殉制度发展的一个高峰期。】
【但是早在商朝之前就已经有了人殉的雏形，叫人祭，就是把人像牛羊牲畜一样当做殉葬品，去祭祀祖先。】
【半坡遗址、龙山文化遗址、二里头遗址，都发现了人祭的痕迹，不过这些规模都不大。】
【可到了商朝时期，人突然庞杂起来。】
【根据“甲骨卜辞”记载，这一时期用于献祭的总人数超过了1.4万人。】
【这是相当于肩对着肩站满五个操场的人。】
【而且他们的死法多种多样。】
【痛快点儿的，有用钝器直接拍的，砍头的。】
【折磨人的，有火烧、水淹，剖开身体。】
【“卯”这个字怎么来的？】
【在甲骨文里，这个就是剖开，然后在上面晾干的。】
......
各朝读书人瞬间感受到一股寒意。
他们已经无法直视“卯”这个字了。
甚至有些不好的联想。
所以，“寅吃卯粮”的意思是，寅年吃了剖开晾干的粮食？
这吃的是什么粮食？
“呕......”
各朝读书人瞬间脸色惨白。
......
【古代用于祭祀的人，大部分都是战俘、罪犯或者是奴隶。】
【也有人说，被祭祀的大部分都是西部的羌人。】
【但是殷商的贵族，其实好多人都没逃得过。】
【殷墟商王大墓里，里面有164具骸骨。】
......
永乐年间。
朱瞻基抖了抖身上的鸡皮疙瘩，说道：
“所以，比干挖心，伯邑考肉饼。”
“其实他们不是真的枉死，而是被当成了祭品。”
朱棣点了点头，表示赞同。
“也不是没有这个可能。”
......
【其实人殉的万恶之源，总结起来就是这几个字，事死如事生。】
【古人认为，人离世，是要在另一个世界继续活下去，就要把自己所有喜欢的一切全部带走。】
【这就包括娇妻美妾，侍从奴隶。】
【正是这样的想法，才衍生出了人殉。】
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