第九十章：你别忘记你也是炎黄子孙！
“所以他其实是在抱怨，并不是真的要诋毁书生，如果书生真没用，他为何不欣然接受现实，反而在这里感叹呢？那只说明，他心有不甘，觉得饱读诗书这么多年，却无一用处，觉得读这些书还有什么用呢？他真实想说的是他怀才不遇的尴尬，而不是说读书无用，其实这是他的一种自嘲，结合整首诗就可以看出来，他说的百无一用是书生，其实只不过是他对自己遭遇表现出来的不满，是对自己的一种讽刺罢了！而不是单纯的像我们现在理解的什么读书无用论，你现在明白了吗？”
刘一眼说完，悠悠叹了口气。
自古以来，社会要进步，文明要发扬，靠的还是书生！
其实一直以来，读书的目的是为了让人明事理，学习的目的也是为了让人懂得更多，开拓视野，了解世界。
华夏的儒家对于士大夫，也就是所谓读书人的要求是：修身齐家治国平天下。
首先是修身，修养身心，所谓平心性，是为了让人更加的平和！
真正读书多了，是懂得！
世间万物皆有规律，对待许多事情，是平和的，自然而然地就会去考虑一个现象背后的为什么，而非凭什么。
这读书无用论也不知道是谁断章取义的，真的是害人不浅！
杨昊连连点头表示明白。
刘一眼严肃道：“你要记住，再好的东西都会有人泼脏水，金子里面也会有杂质，比如百无一用是书生这句话，原作者的原意并非如此，甚至是刚好相反，但流传下来后，就变成了现在的意思，尴尬的是，很多人都不知道，还经常把它拿来打击书生，所以你要学会明辨是非，不能人云亦云，这也是多读书的好处！”
“知道了，师傅！”
杨昊小声回道。
刘一眼见杨昊知错，也不多说，转头向陈松请教道：“刚才小友说力透纸背和入木三分是属于透劲，那他们到底是如何做到的？”
“毛笔性软，腕力不足，按下之笔，锋不易起，墨色渗化，显得黑墨一团，软弱无力， 再者宣纸单薄，笔湿力猛，也易于将宣纸弄破，故此笔力不是使用锄头锤子物理的硬力，如果用笔一味霸悍，不是真正懂得了笔力，所写出的点划定是径直少曲，抛骨露筋，硬而燥，湿而软，不论粗细，一览无余，没有任何的力度可言！”
陈松回想了下，继续说道：“但凡写得好的书法，其筋骨血肉都具备的点划，必然是含蓄饱满，柔中寓刚，骨挺肉丰，焦润相生，粗能遒劲，细则挺拔，渴笔不空，湿笔笔迹所至，气满神足，不言有力而笔力自然显示出来。”
刘一眼和杨昊认同的点点头。
对于寻常人来说，刚拿上毛笔连手都保持不了固定，根本就控制不了笔墨的走向了，这力度都把握不好，写出来的字自然也就歪歪扭扭的！
刘一眼问道：“这样说来，只要毛笔字写得好的人，他对力的控制是不是都异于常人？”
“是的，写出来的毛笔字的好与坏就在于对力的控制，也就是笔力的问题！”
陈松点头说道：“这笔力是发于身心应于手腕而生，是一种巧力，需要朝夕追求，艰苦研讨，不断实践，去摸索用笔规律，对用笔辩证的深刻和理解才能合乎正确执笔。也就是说需要正确的执笔，合理的运腕，臂于空悬，经过持久的练习，才能熟练掌握笔墨技巧，达到心手相应，行笔有法，其力蕴藉于内，笔锋着纸贯注于外得来的，所以书法大成者，无一例外，都是达到了透劲！”
刘一眼心中了然，道：“听小友这一说，我总算明白为什么现在书画家的作品比古代的要差那么多了！”
这毛笔上的笔力并不是一朝一夕就能练成的！
哪怕是临摹著名大家的作品，也不外乎是学习笔意和运力技巧而已，最终的笔力还是得靠自己不断去揣摩和练习，不然徒有其形而无其神！
也难怪书法写得好的人，到了七八十岁，还比常人的手要稳，也更有力！
陈松看着杨昊告诫道：“所以不要小瞧任何一个人，尤其是读书人，武者里面最恐怖的就是书生！”
“书生真有那么厉害？”
杨昊有些意外。
原以为武者每天都在锻炼力量和速度，怎么也会比书生强，而且书生自古以来就给人文弱的感觉，哪怕手上力度超群，可给人感觉始终不如全身都在训练的武者。
“他们可比我们想象中厉害多了！”
陈松想起小时候在自己心里留下阴影的那个儒生打扮的人，身体情不自禁的有些发寒，嘿嘿笑道：“只要是才华横溢的书生，一旦接触到修炼，基本都是文武全才，没有一个不是武者里面的顶尖高手！”
“那么恐怖？！”
杨昊惊呼出声。
连刘一眼听到后，心中都震惊不已！
“读书能增加人的知识和认知，自然对待事物的大局观就大，看待问题也就比较全面，一直用脑自然思维保持清晰，学东西也就更快，更容易解决遇到的困难！”
陈松看了眼杨昊，说道：“历史上多少文人弃文就武，弃笔投戎的，要是没点武艺谁敢去战场，这从底层的小兵做起，在乱战之中又有谁能保护他！”
刘一眼感慨地说道：“文能提笔安天下,武能上马定乾坤，这说的估计就是像班超和辛弃疾这类英雄人物了！”
杨昊好奇地问道：“班超和辛弃疾很厉害吗？”
刘一眼顿时火冒三丈，直接喝道：“让你好好多读书，现在你居然连这两个华夏国历史上那么著名的人物你都不知道！”
“师傅……这里不是华夏国啊，我哪里知道嘛。”
杨昊弱弱地回了句。
刘一眼怒气冲冲地向杨昊喝道：“你别忘记你也是血统纯在的炎黄子孙，该了解的历史你还是要了解！”
杨昊看到师傅发火，顿时求助地看向陈松。
陈松看了眼怒气冲天的刘一眼，回了杨昊一个爱莫能助的眼神。
当初陈松在得知他们的名字后，就觉得很疑惑。
为此还专门问过他们为什么不是华夏国的人，却都有着黄皮肤，黑眼睛，黑头发，长相与华夏人也没有任何差异，而且他们也是说汉语，写汉字，用的也是华夏的姓氏和名字。
得到的答案让陈松自己都替他们感到心酸！
当地的人大部分都是炎黄子孙，只是不同时间迁移过来繁衍生息的而已。
最早在唐朝时期，迁移过来的就有在南诏压制下离开华夏的一支羌族，是与华夏民族亲缘最近的民族之一，当地叫Burma，实际上他们自己仍然是有着对羌族的认同感。
华夏羌族的羌语名称就叫Rrmea族，也叫尔玛族，例如天仙妹妹的原名就叫尔玛依娜。
而汉羌同源是定论，羌即姜，区别在于一个是父系一个是母系。
羌为牧羊人，姜为牧羊女，姜是炎帝之姓，实际上等于说他们也是炎黄子孙。
尤其是北区的民众，他们在这片土地上生活繁衍已经有接近400年的历史，渊源就更深了！
个中的缘由要从明朝末年开始，自明朝灭亡，清军入关后说起。
公元1644年，闯王李自成领导的农民起义军攻进了京城，崇祯皇帝上吊身亡，李自成登上帝位，建立大顺政权，明朝灭亡。
但南方仍然属于明朝政治势力的控制之下，在同年，福王朱由崧在南京登基，这就是第一个南明政权。
闯王当了皇帝后，手下大将刘宗敏却霸占了山海关守将吴三桂的爱妾陈圆圆，也因此爆发了历史上著名的“冲冠一怒为红颜”的故事。
本来已经投降闯王的吴三桂又转投了满清，并引清军入关，在一片石的战役中，摄政王多尔衮率八旗军与明总兵吴三桂合兵，打败了闯王李自成。
清军入关后一面打击闯王的残余势力，一面派大军南下，开始征伐南京的福王政权。
由于南京政权的内讧，一年的时间，这个政权就被清军攻灭了，期间发生了例如扬州十日，嘉定三屠等这样的大屠杀。
福王政权灭亡后，南明相继又成立了唐王、鲁王等政权，但实力分散，没多长时间又都被清军推翻。
清军在基本控制南方的局势后，颁布了“剃发易服”的政令，强迫汉人改换发型服饰，留头不留发，留发不留头！
在当时，所有人对身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也，这一说已经认同到骨髓里面，是对父母的一种孝道体现！
衣冠发式五千年来一直是华夏民族的传统，即使是在蒙古人所统治的元朝，也从未改变这一点！
所以清军的这个命令一出，无疑是以死来要挟汉人皈依满人，想灭杀汉人的传统！
如果说武力征服犹如暴风骤雨，那么“剃发易服令”就像晴天霹雳，令汉人惊恐万状。
一时间全国风起云涌，最后这种惊恐瞬间化作满腔怒火，为了保护华夏名族的传统，大家要发不要头，宁为发而死，并高呼宁为束发鬼，不作剃头人！
很多本来已经投降清朝的部队纷纷举起义旗，反对清朝的残爆统治。
各地的起义军联合起来，其中包括李自成、张献忠的残部，还有郑成功的军队，他们公推桂王朱由榔为皇帝，这就是南明中坚持最久的永历皇帝。
他们以云南、贵州为基地，并且还有李定国、孙可望、郑成功这些名将，声势浩大，一度几乎又控制了整个南方，他们与清朝作战一共坚持了16年之久。
但随着时间的推移，由于政权内部组织结构复杂，逐渐开始争权夺利，再加上清朝的离间，最终爆发了内讧。永历政权渐渐衰败。
吴三桂对永历皇帝进行不断打击，穷追不舍，把永历政权的残余人马逐渐压制到了华夏与MD的边境。
眼看就要覆亡之际，在军阀沐天波的斡旋下，MD国王同意永历皇帝的人马进入MD避难。
永历皇帝在进入MD后，其实已经很难再对清朝构成威胁，但吴三桂依然不死心，怕日后明朝再度兴起会清算自己，于是向MD国王施压，要求带兵进入，扫清残余。
MD国王迫于清朝压力，最后只好无奈地答应了。
吴三桂进入MD后，轻松的俘虏了永历皇帝还有太子，最后带回云南，在昆明用弓弦把他们两绞死，也由此，吴三桂立下大功，被封镇南王。
永历皇帝死后，剩下的明朝残余没有被赶尽杀绝，他们就在MD当地留了下来，生活繁衍，一直保持中华民族的传统，期间不停和当地的其他族群势力做斗争，经历了九死一生，终于得以保存了下来，这就是今天的北区。
所以他们都有着黄皮肤，黑眼睛，黑头发，长相与华夏人没有任何差异，也不像东南亚的人种，他们在当地都是说中文，写汉字，沿用中文名，就连道路上的招牌也全是用的汉字。
他们完全是百分百的炎黄子孙，华夏儿女，觉得自己就是华夏人，是炎黄子孙，也一直心向华夏。
也难怪刘一眼在听到杨昊的话后，会发如此大的火！
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