第六百八十五章 巡游终焉
第六百八十五章 巡游终焉
也是八戒嘴长,抢白道:“我佛也通知过去未来,怎不知有这般末日?”
羽蛇怔了一怔,犟道:“此番末日,瞬间寂灭。”
“混沌轮回后重新开辟,原状复于寂灭之前瞬间,故此人神难测,俱不可知。”
悟空听了,信口胡诌道:“此间有一尊大神,全知全能,你可曾拜他?”
羽蛇奇道:“我居此地千载,从不知有这般大神。”
悟空道:“此神不可视、不可听、不可触、不可知,于大千世界无丝毫影响,所以你不知道。”羽蛇怒道:“这般神明,你又怎知?有与没有,又有甚干系?”
悟空反诘问道:“那你所言末日,与这般大神有甚区别?”
羽蛇瞠目结舌,不能对答。
师徒又行不多远,却见虚空中有一怪物,酒气熏天,不可名状,似一碗面条,却能飞翔,有七窍。
自称“面条教煮”,是开辟混沌之祖,化生万物之源。
玄奘只道是邪魔,便诵经驱邪,欲度化此物。
怪物哈哈大笑:“我不信你教,你的教义于我便如废纸呓语一般,能奈我何?”
圣僧道:“你便是法力通天,也不该轻慢教法。如此执迷,怎得解脱?”
怪物笑道:“世间无我,自然解脱。”“我本是一坨面条,曾发下宏愿,若有能食尽我身躯的,我便皈依他教。”
八戒食肠宽大,听他这般言语,喝一声:“有何难哉!”
便来吃这怪物。
只见这面随吃随长,你吃得越快,祂长的越多。
吃了半日,竟毫不折损。
八戒见此,恼发了呆性,摇身一变,变作个万丈大猪,顶天立地,张开血盆大口,只顾吃。
饶是如此,那怪物小小一坨面条,仍不见少。
任你师徒佛法精深,只是看不明白。
那夯货连吃七日七夜,这怪物仍旧不增不减,直把八戒撑的肠满肚圆,滚倒在地,叫道:“这是个什么法儿,比玉帝那米山面山,毫不差煞!”悟空大怒,便持铁棒来打,却觉铁棒到处,如泥牛入海,这怪物似虚似实,若有若无,竟伤祂不得。
那怪物也不还手,只是大笑道:“须知众法平等,众神平等,众生平等。”
“我劝世人,当你传道之时,若遇不敬不信之人,你也勿嗔勿躁。”
“我劝世人,勿以神灵、正义之名征伐不信你者,真神大度,当容得下异教之徒……”
言未毕而遁去身形,其音渐不可闻。
悟空怔道:“此生不曾见过这等魔头,却能妖言惑众,不知是哪里来的?”
玄奘道:“这位教煮未必便是妖魔。我听他的言语,果然有些门道,隐隐与巨乘佛教相合。”
“到了后世,其道或可大兴。”
八戒摸着肚皮道:“说甚么兴不兴!”“就他这副躯体,不知怎么攒就,却是无穷无尽一般。”
“若到了灾年,不知能赈济多少灾民哩!”
“却在这里诈称神佛,与人作对。”
“要老猪说,就该将他吊在梁柱之上,教天下穷人都来分食,那时才见得他果真慈悲哩。”
玄奘与悟空都道:“休要只顾说嘴,世间之事,不是这般简单。”
八戒闭了口,师徒不复再言,又向前行。
三日之后,又见汪洋,五众依旧渡海而行。
海上漂泊多日,见了几处岛屿,风土人情,言语衣着,都与中土相似,只是有些古怪教派。
譬如有不吃香菜者,连结成教,攻伐爱吃香菜之人,咒他们死后入香菜地狱,每餐都受香菜之苦。
吃香菜教亦设地狱,地狱中无有香菜,不信教者死后入这般地狱,享不得香菜美味。
此等教派,不可胜计,诸如不吃五仁月饼之教、甜咸豆腐脑之教,教义都是相似。
大众互相攻伐,二人吃月饼时或是教友,亲密无间,吃豆腐脑时忽又互相斥为异端,水火不容。
如此种种,纷乱不堪。
五众见了,啧啧称奇。
唐僧道:“可见我之蜜糖,彼之砒霜,可叹世人竟执迷不悟!”
悟空笑道:“想我等一路西行,见了教统法门无数,其中争端,不也正如这般蝇头蜗角,互不理解?”
众人点头称善。
复又西行,来到一处岛国,此间民众一个个醉生梦死,浑浑噩噩。师徒惊异不已,见有一株巨花,异香通天彻地,方知此间民众都被魔物迷了心智。
师徒慈悲,要救世人,便使大法力除那魔花,只是无用,反被它所败,迷了八戒、沙僧。
三藏并心猿、意马,避那魔花时,见一浮屠虚影,傍有一碑写着“遇唐而开”,唐僧拜了三拜,浮屠自开,却见内有一尊巨乘佛像。
悟空猛省,取出蓝胖子坠梦菩萨所与的神光棒,向天祷祝。
只见佛光大盛,却是释迦牟尼佛祖降临。
释迦牟尼佛祖原是这魔花宿命克星,又有悟空相助,不一时诛除了魔花,救了八戒沙僧及此方百姓。
师徒向迪迦佛祖称谢,佛祖离去不题。
玄奘叹曰:“我只道历经八十一难,心性已然圆满。”
“不想仍奈何不得这等心魔。”悟空笑道:“天地尚且不全,人心如何圆满?今日方知修行无涯了。”
问此间居民时,玄奘惊道:“日本国在东瀛之外,我等一路西行,如何到此?”
却是不信。
又向西渡海,却是高丽国。
师徒心中惊奇,不一时到了登州,果然是回转中土。
师徒几个一路向西,竟自东方回转大唐,思索一番,顿悟道:“噫!汉张衡曾言‘天地如鸡卵’,世人以为谬论,今日方知其言不虚也!”
“想我等西行东返,未曾回头,却回归原点,宿命轮回,不外如是。”
师徒计忆往事,自离了光之国,至今共八十一日。
沿途所见诸般种种,玄妙难言,于师徒各有裨益,终于悟得巨乘佛法妙处。玄奘乃上奏唐王,不可拘泥于一教一派之说,而灭其他流派。
但于家国百姓有益,便可博采其长,方能成就三教合一、万国来朝之盛世。
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