第248章 急中生傻

木莽子发现，他和自己的对手，已经到了一个被倒下的竹枝和竹叶遮住的洞口，洞口上有一个孔（他估计有可能是这只豹子进来时造成的），光线从那孔溜进来——而那豹子，并没有转身向自己再次扑来，而是向洞口飞快地跑去！

        那豹子猛然冲出去，将洞口的竹枝和竹叶冲开了一个大洞，光线徒然间明亮起来。

        木莽子浑身如水淋了一样，扔了手中的半支因洞子较为干燥才可能由前人留下的火把，提剑向洞口慢慢过去，探头望了又望，发现洞口之外，是一条小河流。

        观察了一会儿，确定那豹子是先行一步了，木莽子才出了洞口，下去数丈远，就到了河边。

        木莽子再次观察，确定没有其他威胁，和身跳进河水里，先喝了几口水，压压惊。

        ————当时，木莽子相信是自己的幸运躲过了一劫，现在他在给酋长老、瞫梦语讲述那日的经历时，有了新的认识：

        他现在认为，那豹子当日奇怪的行为，有几种可能：一是经过长时间的僵持，它没有战胜对手的把握，而且没有达到饥不择食的程度，因而迟迟没有发动进攻；

        二是它可能并不一定是想吃了自己，而是那条河边，才是它的家，它或许只是要回家。

        三是自己根本想不到的其他原因。

        同时，他现在还估计，那豹子应是追什么猎物，进了这个洞，快近对面的洞口，发现自己和同伴们占据了它继续前进的道路，因此无论如何逼它，它都不向那边洞口去。

        但不清楚，它是什么时候到了自己的身后，也许是它进了一个不通的支洞，转来后发现被木莽子堵在了前面。

        木莽子直到现在，并没有想明白或许是最重要的一点：那是一场特殊的狭路相逢，是双方共同的冷静，而产生的双赢结果。如果非要分出胜负，木莽子是输家，因为那只豹子，有可能是回到了自己的家园，而木莽子，被逼离了家园。

        同时，木莽子有一种重大发现：那条道，很可能就是传说中龙宝坑与外面相通的道路，至少是之一，很多年前，有人从那里出入，但后来被落石等阻断了，才使龙宝坑成了无路可出的封闭区域。但在讲述中，为了尽量避免瞫梦语生疑，他没有说出这个已经没有任何意义的结论。

        ——回到木莽子继续讲述他当日的经历：

        对手消失了，见到日光了，木莽子松了一口大气，他以为自己还在天坑里。

        他必须先休息一下，恢复体力，然后找点吃的，再准备火把（前人留下的火把，一则被他消耗得差不多了，二则由于时间太长，有的一触即断），沿洞子原路回去。

        木莽子边洗澡，边捉鱼。

        这里鱼多，捉鱼又是他的强项，不费多少事，就捉了一对鲤鱼，估计数量足了，上岸，取火，剖鱼，烤鱼。

        没有任何佐料的原始的鱼香味儿随河风飘起来。

        突然，一声口哨，五个**上身的武士好像是从天而降，三人将木莽子的后路断了，两人在小河的对面，只留下前面的河水里可以跑。

        这是比豹子更智慧、更令人害怕的高级动物，木莽子知道自己无路可逃，束手就擒——事后知道，当时，这几名武士只是路过，正是因为自己烤鱼的香味，才让他们发现了自己，悄悄包抄了他。

        木莽子被捆进了一个敞口大洞子，才明白自己落到了仇人的手中——龙水峡丹部族的大洞。

        他这时也才明白，自己无意中出了龙宝坑人认为不可能出来的天坑。原来，天坑与曾经听说过的龙水峡，其实只有一道无人越过的屏障相隔，最薄处，估计只有十余里之厚。

        龙水峡大洞主对他的突然光临，表示了非同寻常的欢迎，但最感兴趣的是他才从死人尸骨上取下来的鹰图案颈饰，追问从何而来、他是什么人、鹰部族的藏身之处在哪里？

        显然，自以为是的大洞主小看了木莽了，意图暴露太早了。

        突然之间落入仇人手中懵了的木莽子，一时不知如何应对，但有一点他是清楚的：从自己和小伙伴们多次惹事后被大人盘审问中明白的一个“绝窍”：一个人，对同一件事情，尤其是撒谎的事，在反复的叙述中，很难做到完全一致。

        他知道那大洞主一定会反复盘问自己，直到得到他想要的东西。如果自己前后的回答出现不吻合（矛盾），就会出现漏洞，把柄就被抓住了。那么，自己的身份就会暴露，甚至龙宝坑就会被他们发现，鹰部族的末日也许就到了。

        情急之间，木莽子没有更好的方法应对，只有无论问什么，都回答“不晓得”——这是任何时候都可以重复，而又没有任何漏洞的话。

        大洞主想了很多苦方来盘问他，有硬的，比如吊了一天一夜；有软的，美食计、美酒计，后来还有美人计；还有软硬兼施的。

        无论大洞主使出多少花招，木莽子只有一个招数应付。别人是急中生智，这小子急中生傻了。

        无法橇开木莽子的嘴巴，大洞主开始想不通：小小年纪的木莽子，怎么会有如此“顽强”的表现和如此有效的“白　区对敌斗争”经验。如果不是傻子，讲不通啊！

        四五个月后，整个大洞中人，除了老奸巨滑的大洞主没有得出最后的结论，无不认为木莽子千真万确是一个迷了路的傻子，放松了对他的监视，并收留了他，送给他一个新的代号“龙四”。

        龙水峡中人更搞不明白的是，他们的大洞主似乎越来越喜欢木莽子，过些日子，又要请他去“屈膝“谈话。

        木莽子利用来之不易的自由，想办法借外出之机，以“屎遁”招术，单独去自己进龙水峡来的洞口，想要逃跑，可是，令他不敢相信的是，那洞子进去不到一里，大量石头在不该坍塌的时候已经坍塌，阻住了归路。后来再去，同样失望而返。

        无疑，这是一个要命的打击，他无可奈何选择在龙水峡大洞生存，与丹部族的龙佑等武士，还有七花、八花等女子，成了朋友。

        ——木莽子讲到这里，酋长老早已听得呆住了，这时道：“你原来是去了龙水峡！难怪找去找来，没有踪影。我小时候，听老人说过，干龙洞曾是我们进出的通道，后来路消失了。你能从仇人的手掌心里，活着回来，实为不易！鹰神有灵！快给我看看救你的鹰神图！”

        木莽子取下颈饰，酋长老边看边赞边叹，好大一会儿，才还给木莽子，道：“后来呢？”

        木莽子不想继续讲他的故事了，因为下面的故事可能会引起“那美人”的伤感。

        “后来呢？”酋长老追问道。

        木莽子看了一眼瞫梦语，瞫梦语也道：“后来呢？”

        木莽子听她也这样说，继续讲他的经历——

        回乡，是木莽子挖空心思思考的事，多次寻找归路，均告失败。

        两年余后，他想到一个铤而走险的办法：从龙水峡大洞人视为禁区的白虎巴人布了“鬼兵”的道路出龙水峡，再看外面有不有回龙宝坑的路。

        于是，他暗暗充分准备，直到当年夏季，不辞而别，沿着“鬼路”出发。

        三日后的傍晚，他到达了洞庭庄后面的那个洞子，却发现被一道怪异的、厚厚的木门挡住了去路。

        试了好几次，居然没有办法打开那道木门，木莽子想到用火烧，但很快否决了，因为那样会引来外面的人，他不想又莫名其妙地落入仇人的手中。

        他想到的第二个办法用剑将木门削出一个口子，虽然费时，但动静很小。

        自个心中计议下，他打算半夜下手。

        常说“吉人自有天相”，木莽子的狗屎运到了。

        当晚深夜，月儿高照，木莽子正准备向木门开剑，却听到里面传来轻轻的咳嗽声，于是贴在木门上细细听。

        一会儿，里面有人来打开木门。

        木莽子暗喜，躲到月色照不见的地方。

        从木门里面出来一个老者，一手各提一个竹篮子，不知他要做甚。

        木莽子屏住呼吸，直到老者向那些巫俑路去，才轻手轻脚钻进洞内。

        木莽子进了洞子，借着里面插在一块中空的石头上的一支小火把，见里面堆了很多的杂物，主要是柴草，还有一些罐子，不知装的什么。

        木莽子先去洞子口，脸贴着洞口看了看，发现外面是一个宽敞的土坝子，坝子里面，是一个村庄。

        木莽子认为，此时不能出去，必须先弄清楚庄子里是什么人，于是藏在洞子里。

        等了多时，见那老者提了两个竹篮，回来了，关好那道门，抽了那支火把，出洞而去——木莽子不知道，这是洞庭庄主木子三，借着月光，悄然去为下面那些守卫虎安山的“鬼兵”勇士（巫俑）送血食。

        木莽子藏在洞里，打算等那半夜还在忙碌的老者也去睡了，再出去查看。

        突然，他感觉自己的后颈部被什么东西刺了一下，有点疼痛，差点叫出声来，用手一摸，起了一个疙瘩。

        很快，他感觉那疼痛在迅速加剧，立即明白中了毒。

        他不知道自己中了什么毒，但感觉极为不妙，要想活命，只有出来求救，村庄里是不是仇人，暂时管不了了。

        木莽子还未跑出洞，倒于地上——后来，他多次进那个洞，想要找到对自己下毒的元凶，就地正法，可是没有找到，至今不明白是什么毒物袭击了自己。

        等到苏醒过来，木莽子发现自己躺在一张塌上，知道是到了一个叫洞庭庄的地方。

        正是昨晚为木莽子“开门”的老者，在第二天早上发现了中毒的他，救了他的性命。

        慢慢恢复的木莽子，感觉这庄子的主人木子三对自己不错，但似乎也像龙水峡中的大洞主一样，对自己的颈饰，特别有兴趣，问这问那，虽然没有任何逼供。

        当时，木莽子对天坑之外差不多算是一无所知，对外面的新形势，没有太多认识，他的认知，还停留在很多年前的部族仇恨之中，而在龙水峡丹部族中的遭遇，更加强化了他的这种认识；他不知道巴国统一多年，内部主要矛盾不再是部族之间的矛盾，而是统治与被统治者之间的矛盾，更不知道巴国面临被吞并的生死关头，主要矛盾已经转移。

        因此，从龙水峡中得到的“生存经验”，准确说是保命的办法，让他再一次在陌生的部族和陌生的人面前选择了“沉默”，什么都不说，又被当成了傻子，以至于后来成了“习惯”。

        ———木莽子讲到这里，酋长老道：“再后来呢？”


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