第两百八十章 理想主义

　　干爹乐呵呵地看着周至忙活，最后才一锤定音：“添三瓶老窖特曲，算我的。”
　　最后要去蜀大拜望的人就是干爹，周至，江舒意，池薛荔，刘副主任。
　　剩下的人就自行安排，刘副主任交代说的，去景点或者吃饭什么的，把门票留好，到时候给他报账就行。
　　小雷和老鄢可高兴了，因为这俩是司机，现在吴局周至他们不用车，这桑塔纳就可以自用，而且油钱停车费都可以报销。
　　对于司机来说，没有比免费加满油箱更爽的事儿了。
　　小雷已经跟老鄢使上了眼色，他是蜀都老司机，准备找战友搞点油票，到时候可以两头报。
　　这些都是这个年代特有的薅单位羊毛的小伎俩，所谓水至清则无鱼，一般只要不是原则性的错误，能够做到“票据正确”，单位也就睁只眼闭只眼。
　　如今的蜀都一点不堵车，路上跑着的除了一些单位车辆，私家车其实也不少。
　　新款的红色夏利和奥拓的士反倒成了风景线，而更加宽敞的富康和桑塔纳，现在还属于中产消费，更古怪的是再高一级的尼桑、马自达、福特，因为消费太高，被市场说抛弃。
　　尤其是奥拓，五块起步每公里五毛，就连周至都打得起。
　　经济改革到现在已经近十年，蜀都也多了一批先富起来的人，他们一般都是四五十岁的中年人，穿着西服、卡克、皮夹克，发型处理得很精致，浆着香得刺鼻的定发摩斯，手上一定有一块梅花、欧米伽，最次都得是西铁城的高档手表，不过很少会去看上一眼。
　　这些人里有不少开起了私家车，有些还相当的高级，之前作为高级出租车的那些品牌——尼桑、马自达、福特……现在成了这些人的座驾。
　　现在的一环路还是双向四车道，不过汽车道虽然狭窄，自行车道却留得很宽，两侧自行车道加上绿化带，宽度和汽车道的宽度都差不多了。
　　周至还是第一次注意到这个现象，不由得给城市的设计者悄悄点了个赞。
　　文化厅的红旗轿车和省电视台的丰田越野一前一后，从蜀大西门进入校园。
　　假期里的蜀大校园非常安静，如今的蜀都大学还没有后世那般与华西、科大合并之后的磅礴气势，对新中国大学建设影响深远的211工程，即首批“重点大学和重点学科建设项目”，在去年的最后一天，才通过设立计划。
　　学校的遴选工作要到今年四月才能初步完成，因此现在的蜀大，经费并不算宽裕，建筑说得好听叫“古色古香”，说得不好听，其实有点破败。
　　不过大操场，水泥浇筑被学子们坐得光滑的路边座椅，老式的路灯，参天的巨大老树，以及三馆三楼可以称作文物的建筑——图书馆、化学馆、数理馆，以及知文楼，瑞文楼，萃文楼。
　　其中三馆是中西合璧，三楼则是浓浓的中式风格，因为建筑都是四五十年代的，周围的树木到现在已经变得非常粗壮，枝叶繁茂，彰显着校园的悠久的历史和隽永的气质。
　　蜀都大学图书馆，那是周至心向往之的“圣地”。
　　对外出借的图书，在解放前就已经达到了近二十万册；而作为妥善珍藏的宋元刻本，以及唐代一来各种稿本，抄本，更是多达三十万册。
　　这是什么概念呢？后世做了一个统计，整个中国能够找到的宋刻本不超过一千两百部，其中国家图书馆五百余部，北大图书馆一百五十余部，上海图书馆两百余部。
　　而宋刻本，以杭州为上，眉山次之，建本最下，因此除了首都，主要也集中与江浙和巴蜀两地。
　　直到周至穿越之前，蜀大出版的丛书《宋集珍本丛刊》，也才出版到一百零八册，收录四百零五部。
　　这里边好多东西，却是连蜀大优秀毕业生池薛荔同学都不清楚的，不过池薛荔也不奇怪，反过来取笑周至：“处心积虑用心良苦，这么多研究都做到前头了，就是不知道最后录得进我们中文系不。”
　　“哼，不让进我硬进！”周至信心满满。
　　“行，你牛！”池薛荔一手扶着方向盘，一手竖起大拇指：“你别以为容易，我们系的收分，高的很！”
　　这话其实也没错，蜀都大学中文系现在排名一向全国前五，西南第一，无数重点课题排着队等待攻克，录取分数比清北一些冷门院系也不差。
　　尤其是现在这个年代，大家一边闹着学会数理化走遍天下都不怕，一边疯狂追捧朦胧诗，新写实主义，新历史主义；为大众文化思潮欢呼雀跃；为古典人文情怀和现代道德人格大声疾呼；为信仰和灵魂歌颂；为女性主义文学思潮欣喜。
　　最重要的，是对后殖民理论的反思；质疑西方文明的普世性；质疑其文化殖民之本质；弘扬文化的民族性和本土性；思考中国文化在全球语境和文明体系中的价值定位。
　　后世周至和朋友们聊天的时候，曾经笑称这个年代，是理想主义在这片国土上最后的余辉，从此之后，理想主义从集体沉降到了个体的身上，除了少部分的团体和个人还保留着理想主义以外，其余更多的人，成了现实主义者，他们的最高理想不再是精神自由，而是物质自由。
　　再过几年，人们就不会再相信这个世界上还有一箪食，一瓢饮，在陋巷不改其乐的人；不会再相信这个世界上还有不为五斗米折腰的人；不再相信这个世界上还有那种没有任何利益与欲望，仅仅纯粹出于相互欣赏而亲密的感情。
　　他们会诋毁颜回是“沽名钓誉”；他们会找出一万条理由来证明陶渊明并不穷，“采菊东篱下，悠然见南山”，只是诗人吃饱之后的无病呻吟；他们会将一个不占有身周优秀女性，只是和她们相互欣赏，平等相待的故事主角，挂在论坛上口诛笔伐。
　　他们会以种种恶毒的敌意，询问作者能否把身周的女性介绍给他们，却不问自己除了在网上当嘴炮党键盘侠以外，有没有独立的经济能力，有没有基本的判断能力，有没有温良的性格，有没有包容的爱心，有没有健康的身心，有没有健全的人格，有没有充分的魅力。
　　如果这些都没有，周至不知道这些人何来的脸面，敢在贴吧那无聊的贴子下方，提出这样无耻的要求；
　　如果有，那这些人又为何会在网上兴致盎然地充当键盘侠，而连个现实中的女友都找不到，需要在贴吧里显示自己的孤独呢？


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