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18 重头戏


回去房间,我对自己说,从今天起,不要再犯贱,赵灵儿跟你不是一路人。

        统筹下了排期表,第二天是总舵主一怒为红颜,手刃西域淫僧。我看剧本上写的是,陕甘总督林大人之女林素小姐在欣赏莫高窟佛像时,被西域喇嘛看中,选为圣女,要带回去供奉。

        说是供奉,实则是带回去玩弄,修欢喜禅。

        正巧总舵主带着俞飞鸿经过莫高窟,听闻此事,大怒,长途奔袭,找到淫僧老巢,以己之力,单挑三大番僧,将其击毙。

        剧本写了足足三页纸,分为十多个场次,我只看武戏部分,主要分三场,一是在土城追逐戏,一是骑马追逐戏,最后是喇嘛庙内大战。

        情节上来说中规中矩,但细节上,我再次感受到编剧的脑残。

        番僧绑了林小姐到寺庙,要做欢喜禅,放了整整一夜没动她,听说有人来救,就着急抓瞎,大白天里要把林小姐剥光了做不可描述。

        巧不巧,刚好把林小姐外衣脱掉,总舵主杀到,三下五除二,番僧被打死,林小姐露着半边身子,扑到总舵主怀里痛哭,又说:从今往后,我生是你的人,死是你的鬼。

        这剧情看的我尴尬癌都犯了,这西域番僧是有多脑残?

        小乙哈哈笑,“发哥,你没听过那句话,无巧不成书,告诉你吧,这是影视剧套路,但凡遇到女主角要被强了,男主必须在最后一刻的紧要关头出现,这样才爽,像金老爷子写的小龙女被道士那啥,嗯?你不知道有多少观众在背地里骂金老爷子。”

        我抖着剧本反驳,“就算是要英雄救美,剧情上能不能合理些?就不能立即马上追到,为什么非要过一夜才找到?”

        小乙指着剧本前面道:“没看见吗,在追逐的这天晚上,总舵主要跟俞飞鸿睡觉,拿了俞飞鸿一血,第二天去救林小姐,又让林小姐芳心暗许,这样的话刚好给总舵主制造矛盾,昨晚才跟俞小姐好上,今天就跟林小姐抱在一起,被俞小姐看到,吃醋奔走,惹得总舵主选择两难。”

        这种写法,也是影视剧套路,不如此,不能显得剧中人物感情纠结。

        我扔了剧本,叹一句:剧情都这么套路,难怪这几年电视剧没人看,太脑残了嘛。

        小乙哼一声,“别管人家剧情是否套路,去看看网络小说你就知道,都是这个调调,卖的很火哩。”

        因为场地问题,这场戏两组人又混在一起,A组先拍,拍完给我们腾地方。

        武戏难拍,文戏也不简单,光是总舵主和俞飞鸿的亲热戏,都拍了九条才过。

        最开始的讨论方案是借位,就是男女主角错开脸,背影看上去像是在啃,其实没有,大家嘴唇还隔着很远距离。

        但导演觉得这样无法突出俞飞鸿对总舵主的爱有多真,意思是来真的。

        那是真亲啊,两人嘴对嘴,比情侣还真。

        按说这种戏应该一遍过的,但总是会有词忘记,表情不对,或者笑场。

        就拿第一次接吻来说,导演的意思是俞飞鸿趁总舵主不注意,直接吻上去。

        这里要掐个点,总舵主刚叹完气,扭头过来时,俞飞鸿吻上去。

        结果总舵主叹气,俞飞鸿就大笑。

        后面不笑了,不是亲早了,就是亲晚了。连续折腾了四五次,才渐入佳境,两人亲的认真,亲的热烈。

        我在外面看着,都忍不住心潮澎湃,幻想自己就是总舵主……

        难怪导演让大家玩真的,这样的戏能激发观众们的某种心理嘛。

        看到这场戏,我才知道,自己前面替的那场飞身救美戏,对于专业演员而言根本不叫事儿,人早就见怪不怪。

        番僧的老巢是寺庙,剧组要进去拍实景,人家问拍什么内容,制片主任上前交涉,是一部弘扬佛法精妙的戏,并且,只拍个外景。

        这也是没奈何的,去人寺庙拍淫僧,会被人乱棍打出。

        普通人或许觉得这无所谓,不重要,但对虔诚信徒而言,佛大于一切,是至高存在,别说去拍,就是在心里想佛的不好,嘴上说说,都是犯了口业,会遭受报应。

        我问胡老师,世间有没有佛?

        胡老师呵呵笑:佛在每个人心里,那份善念,就是佛。凡是用嘴巴说出来的佛,都是假佛,是迷惑人的妖怪。

        这话说的深奥,我听不懂。

        胡老师道:“你以后见多识广,自然明白,那些整天把佛挂在嘴边的人,都是假的,那些默默不语,用心行善,遇到烦恼,也不争辩,就是真佛。”

        说RB有个高僧,早起发现外面有个婴儿,就抱回去抚养。别人都说,是那高僧行为不端,私通村里姑娘,那孩子就是他的私生子。

        高僧听了,不做回答,只是细心照顾孩子。多年之后,孩子的母亲寻来,说出原委,当年自己被流氓欺负,生下孩子不敢留在身边,所以给了寺庙,给大师名誉造成损失。

        高僧听了,依然不做回答,只是微笑。

        这才是真正的佛,他不在乎自己名誉,也不在乎外人如何说,只是专心致志坚守那份信念。

        胡老师说:“你要在这圈子里混出名堂,肯定会见到许多高僧大德,辨认他们是真是假很简单,凡是口口声声尊佛敬佛,佛法无边至高无上的,你就要一万个小心,他会给你上门道。那些从来不提佛法精妙,却总是在做善良之事的,你就要听他的,信他的,因为他是真的佛。”

        我说:“我不信佛,道也不信,都是骗钱来的。”

        胡老师笑而不语。

        拍完寺庙外景,安排演员从外面进入,淫僧老巢内部却不能用寺庙的建筑,得让置景部门重新布置。

        林小姐是近些年来炙手可热的玉女花旦,崛起于千禧年左右的琼瑶剧,当时我还在读书,她演了一名流落在民间的格格,最后跟阿哥谈恋爱,红遍大江南北。

        那时候班里女生都有她的大头贴,贴在日记本上,文具盒上,爱不释手。

        我第一次青春懵懂,就是对着她的大头贴打了手枪,心里幻想,有朝一日,我也找个像林小姐这样的女子为妻。

        世事无常,长大后大家居然一个剧组,虽然对方比我大了七八岁,但看上去还是那么年轻漂亮。

        令人难受的地方来了,林小姐饰演的是陕甘总督家的千金林素,林素被番僧掳走,欲行不轨,这是一场强戏。

        任凭林小姐名气多大,身份多高贵,等下也得让那个黑粗莽汉压在身下一番折腾,还不知道要遭受何种罪。

        扮演番僧的是个身高一米八五的魁梧大汉,是个特型演员,豹头环眼,虬髯胡须,生就一副恶相。

        他的兵器是一柄重达二斤的鎏金木柄铲,沙和尚同款,剧本上说番僧有万夫不当之勇,能和公牛角力,为了突出这个特点,剧组特意找了头长犄角的牛,先饿了三天,然后十多个人用绳子拉着牛尾巴,让番僧抓着牛犄角,将牛扳倒。

        番僧掳走林小姐,是单手抓着林小姐脖子提到马背上的,哈哈大笑扬长而去。

        拍摄当时找了个十五岁的小男孩做林小姐替身,被番僧提着走了,出来的效果着实不错,能震撼观众。

        现在轮到强戏,更是重头中的重头。

        导演的意思是要来点刺激的,要带给观众视觉上和心理上双重震撼,番僧的皮肤是黑色,腱子肉鼓鼓囊囊。林素的皮肤雪白如玉,又生的娇小玲珑,这一强一弱,一黑一白,混合一起的画面,那是香艳中透着冷漠,璇旎中又透着残酷,从艺术角度来说,将人性的阴暗面全部暴漏出来,也会给观众在潜意识里营造出氛围,等下这个番僧无论怎么死都不过分。

        说白了,就是要求番僧自由发挥,林小姐要拼命反抗,但有要求,林小姐可以拍打番僧,番僧只能撕扯林小姐衣服,等到林小姐上身只剩下兜肚时,总舵主及时赶到。

        之所以让番僧自由发挥,是因为这样能给林小姐带来恐慌羞辱感,从而在表情和动作上反应的更加真实。

        消息反馈到林小姐哪里,到底是国民女神,牌子大,一句话驳回:“要拍可以,上替身。”

        导演表情有些许不好看,亲自跟林小姐交涉,这场戏相比林小姐之前接的那些戏来说,并不算过分。记得04年,林小姐还接了个戏,有个剧情是在浴室里,打着莲蓬头,跟一个五十多岁的男星上演几十度灰……

        导演用很委婉的方式表达出这个意思,林小姐眼睛一翻,郑重回答:“那也用的是替身。”

        言下之意,这场强戏,老娘不拍。

        旁边林小姐的助理也上前答复:“林姐来的时候有言在先,过分裸露的戏不拍,王总同意了的。”

        如此没奈何,导演只能上替身。

        嘴里还碎碎念,“也幸好,这次咱们的副导演有准备,提前带了两个女特,不然这突然间的要替身,还真没办法。”

        一说到替身,所有人都把目光看向赵灵儿。

        这也是没奈何,因为片场里面的女演员,只有她的身材相貌跟玉女林姐最像。


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