第30章 大荒东经
【原文】
东海之外有大壑①，少昊②之国。少昊孺③帝颛顼于此，弃其琴瑟。
【注释】
①壑：坑谷，深沟。②少昊：传说中的上古帝王，名叫挚，以金德王，所以号称金天氏。③孺：通“乳”。用乳奶喂养。这里是抚育、养育的意思。
【译文】
东海以外有一深得不知底的沟壑，是少昊建国的地方。少昊就在这里抚养帝颛顼，帝颛顼幼年玩耍过的琴瑟还丢在沟壑里。
【原文】
有甘山者，甘水出焉，生甘渊①。
【注释】
①渊：水流汇集就成为深渊。
【译文】
有一座甘山，甘水从这座山发源，然后流汇成甘渊。
【原文】
大荒东南隅有山，名皮母地丘。
【译文】
大荒的东南角有座高山，名为皮母地丘。
【原文】
东海之外，大荒之中，有山名曰大言，日月所出。
【译文】
东海以外，大荒当中，有座山叫作大言山，是太阳和月亮初出升起的地方。
【原文】
有波谷山者，有大人之国。有大人之市，名曰大人之堂。有一大人踆①其上，张其两臂。
【注释】
①踆：古“蹲”字。
【译文】
有座波谷山，有个大人国就在这山里。有个大人做买卖的集市，就在叫作大人堂的山上。有一个大人正蹲在上面，张开他的两只手臂。
【原文】
有小人国，名靖人①。
【注释】
①靖人：传说东北极有一种人，身高只有九寸，这就是靖人。靖的意思是细小的样子。
【译文】
有个小人国，那里的人被称作靖人。
【原文】
有神，人面兽身，名曰犁之尸。
【译文】
有一个神，长着人的面孔、野兽的身子，叫作犁尸。
【原文】
有潏山，杨水出焉。
【译文】
有座潏山，杨水就是从这座山发源的。
【原文】
有国，黍①食，使四鸟：虎、豹、熊、罴。
【注释】
①黍：一种黏性谷米，可供食用和酿酒，古时主要在北方种植，脱去糠皮就称作黄米子。
【译文】
有一个国，那里的人以黄米为主食，能驯化驱使四种野兽：老虎、豹子、熊、罴。
【原文】
大荒之中，有山名曰合虚，日月所出。
【译文】
在大荒当中，有座山叫作合虚山，是太阳和月亮初出升起的地方。
【原文】
有中容之国。帝俊生中容，中容人食兽、木实，使四鸟：豹、虎、熊、罴。
【译文】
有一个国家叫中容国。帝俊生了中容，中容国的人吃野兽的肉、树木的果实，能驯化驱使四种野兽：豹子、老虎、熊、罴。
【原文】
有东口之山。有君子之国，其人衣冠带剑。
【译文】
有座东口山。有个君子国就在东口山附近，那里的人穿衣戴帽而且腰间佩带宝剑。
【原文】
有司幽之国。帝俊生晏龙，晏龙生司幽，司幽生思士，不妻；思女，不夫。食黍，食兽，是使四鸟。
【译文】
有个国家叫司幽国。帝俊生了晏龙，晏龙生了司幽，司幽生了思士，但思士不娶妻子；司幽还生了思女，但思女不嫁丈夫。司幽国的人以黄米为主食，也吃野兽肉，能驯化驱使四种野兽。
【原文】
有大阿之山者。
【译文】
有大阿山这样的山。
【原文】
大荒中有山，名曰明星，日月所出。
【译文】
大荒当中有一座高山，叫作明星山，是太阳和月亮初出升起的地方。
【原文】
有白民之国。帝俊生帝鸿，帝鸿生白民，白民销姓，黍食，使四鸟：虎、豹、熊、罴。
【译文】
有个国家叫白民国。帝俊生了帝鸿，帝鸿的后代是白民，白民国的人姓销，以黄米为主食，能驯化驱使四种野兽：豹子、老虎、熊、罴。
【原文】
有青丘之国，有狐，九尾。
【译文】
有个国家叫青丘国。青丘国有一种狐狸，长着九条尾巴。
【原文】
有柔仆民，是维①嬴土之国。
【注释】
①维：句中语气助词。
【译文】
有一群人被称作柔仆民，他们所在的国土很肥沃。
【原文】
有黑齿之国。帝俊生黑齿，姜姓，黍食，使四鸟。
【译文】
有个国家叫黑齿国。帝俊的后代是黑齿，姓姜，那里的人以黄米为主食，能驯化驱使四种野兽。
【原文】
有夏州之国。有盖余之国。
【译文】
有个国家叫夏州国。在夏州国附近又有一个盖余国。
【原文】
有神人，八首人面，虎身十尾，名曰天吴。
【译文】
有个神人，长着八个脑袋而且都是人的脸面，老虎身子，十条尾巴，名叫天吴。
【原文】
大荒之中，有山名曰鞠陵于天、东极、离瞀，日月所出。［有神］名曰折丹，东方曰折，来风曰俊——处东极以出入风。
【译文】
在大荒当中，有三座高山分别叫作鞠陵于天山、东极山、离瞀山，都是太阳和月亮初出升起的地方。有个神名叫折丹，东方人单称他为折，从东方吹来的风称作俊——他就处在大地的东极主管风起风停。
【原文】
东海之渚①中，有神，人面鸟身，珥两黄蛇，践两黄蛇，名曰禺。黄帝生禺，禺生禺京。禺京处北海，禺处东海，是惟海神。
【注释】
①渚：水中的小洲。这里指海岛。
【译文】
在东海的岛屿上，有一个神，长着人的面孔、鸟的身子，耳朵上悬挂着两条黄色的蛇，脚底下踩踏着两条黄色的蛇，名叫禺。黄帝生了禺，禺生了禺京。禺京住在北海，禺住在东海，都是海神。
【原文】
有招摇山，融水出焉。有国曰玄股，黍食，使四鸟。
【译文】
有座招摇山，融水从这座山发源。有一个国家叫玄股国，那里的人以黄米为主食，能驯化驱使四种野兽。
【原文】
有因民国，勾姓，黍食。有人曰王亥，两手操鸟，方食其头。王亥托于有易、河伯仆牛。有易杀王亥，取仆牛。河伯念有易，有易潜出，为国于兽，方食之，名曰摇民。帝舜生戏，戏生摇民。
【译文】
有个国家叫因民国，那里的人姓勾，以黄米为主食。有个人叫王亥，两只手各握着一只鸟，正在吃鸟的头。王亥把一群肥牛寄养在有易族人、水神河伯那里。有易族人把王亥杀死，没收了那群肥牛。河伯哀念有易族人，便帮助有易族人偷偷地逃出来，在野兽出没的地方建立国家，他们正在吃野兽肉，这个国家叫摇民国。有人认为帝舜生了戏，戏的后代就是摇民。
【原文】
海内有两人，名曰女丑。女丑有大蟹。
【译文】
海内有两个人，其中的一个名叫女丑。女丑有一只听使唤的大螃蟹。
【原文】
大荒之中，有山名曰孽摇羝。上有扶木，柱①三百里，其叶如芥。有谷曰温源谷。汤谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆载于乌。
【注释】
①柱：像柱子般直立着。
【译文】
在大荒当中，有一座山名叫孽摇羝山。山上有棵扶桑树，高耸三百里，叶子长得像芥菜叶。有一道山谷叫作温源谷。汤谷上面也长了棵扶桑树，一个太阳刚刚回到汤谷，另一个太阳刚刚从扶桑树上出去，都负载在三足乌鸦的背上。
【原文】
有神，人面、大耳、兽身，珥两青蛇，名曰奢比尸。
【译文】
有一个神，长着人的面孔、大大的耳朵、野兽的身子，耳朵上挂着两条青色的蛇，名叫奢比尸。
【原文】
有五采之鸟，相乡弃沙。惟①帝俊下友。帝下两坛，采鸟是司。
【注释】
①惟：句首语气助词。
【译文】
有一群长着五彩羽毛的鸟，相对而舞，天帝帝俊从天上下来和它们交友。帝俊在下界的两座祭坛，由这群五彩鸟掌管着。
【原文】
大荒之中，有山名曰猗天苏门，日月所生。
【译文】
在大荒当中，有一座山名叫猗天苏门山，是太阳和月亮初出升起的地方。
【原文】
有壎民之国。有綦山。又有摇山。有山，又有门户山，又有盛山，又有待山。有五采之鸟。
【译文】
有个国家叫壎民国。有座綦山。又有座摇山。又有座山，又有座门户山，又有座盛山，又有座待山。还有一群五彩鸟。
【原文】
东荒之中，有山名曰壑明俊疾，日月所出。有中容之国。
【译文】
在东荒当中，有座壑明俊疾山，是太阳和月亮初出升起的地方。这里还有个中容国。
【原文】
东北海外，又有三青马、三骓、甘华。爰有遗玉、三青鸟、三骓①、视肉、甘华、甘柤。百谷所在。
【注释】
①骓：马的毛色青白间杂。
【译文】
在东北方的海外，还有三青马、三骓马、甘华树。又说这里还有遗玉、三青鸟、三骓马、视肉怪兽、甘华树、甘柤树。是各种庄稼生长的地方。
【原文】
有女和月母之国。有人名曰鹓，北方曰鹓，来之风曰，是处东北极隅以止①日月，使无相间②出没，司其短长。
【注释】
①止：这里是控制的意思。②间：这里是错乱、杂乱的意思。
【译文】
有个国家叫女和月母国。有一个神名叫鹓——北方人称作鹓，从那里吹来的风称作——他就处在大地的东北角以便控制太阳和月亮，使日月不要交相错乱地出没，掌握它们升起落下时间的长短。
【原文】
大荒东北隅中，有山名曰凶犁土丘。应龙①处南极，杀蚩尤②与夸父，不得复上，故下数旱。旱而为应龙之状，乃得大雨。
【注释】
①应龙：传说中的一种生有翅膀的龙。②蚩尤：神话传说中的东方九黎族首领，以金做兵器，能唤云呼雨。
【译文】
在大荒的东北角上，有一座山名叫凶犁土丘山。应龙就住在这座山的最南端，因杀了神人蚩尤和神人夸父，不能再回到天上，天上因没了兴云布雨的应龙而使下界常常闹旱灾。下界的人们一遇天旱就装扮成应龙的样子求雨，就得到大雨。
【原文】
东海中有流波山，入海七千里。其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔。黄帝得之，以其皮为鼓，橛①以雷兽之骨，声闻五百里，以威天下。
【注释】
①橛：通“撅”。敲，击打。
【译文】
东海当中有座流波山，这座山在进入东海七千里的地方。山上有一种野兽，长得像普通的牛，是青苍色的身子却没有犄角，仅有一只蹄子，出入海水时就一定有大风大雨相伴随，它发出的亮光如同太阳和月亮，它吼叫的声音如同雷响，名叫夔。黄帝得到它，便用它的皮蒙鼓，再拿雷兽的骨头敲打这鼓，使五百里以内的人都听见发出的响声，用来威服天下。
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