第28章 4 做到中庸，只需一颗诚心
第五章4 做到中庸，只需一颗诚心
我们说过，儒家的最高智慧只有两个字“中庸”，这已经是非常质朴了，可是做到中庸的方法更质朴，只有一个字：诚。
有一对夫妻，下岗后开了家烧酒店，自己烧酒自己卖，以此来谋生。丈夫是个老实人，为人真诚、热情，烧制的酒也好，人称“小茅台”。有道是“酒香不怕巷子深”，一传十，十传百，酒店生意兴隆，常常是供不应求。
看到生意如此之好，夫妻俩便决定把挣来的钱投进去，再添置一台烧酒设备，扩大生产规模，增加酒的产量。这样，一可满足顾客需求，二可增加收入，早日致富。
这天，丈夫外出购买设备，临行之前，把酒店的事都交给了妻子，叮嘱妻子一定要善待每一位顾客，诚实经营，不要与顾客发生争吵。几天以后，丈夫外出归来。妻子一见丈夫，便按捺不住内心的激动，神秘兮兮地说：“这几天，我可知道了做生意的秘诀，像你那样永远发不了财。”丈夫一脸愕然，不解地说：“做生意靠的是信誉，咱家烧的酒好，卖的量足，价钱合理，所以大伙才愿意买咱家的酒，除此还能有什么秘诀？”妻子听后，用手指着丈夫的头，自作聪明地说：“你这榆木脑袋，现在谁还像你这样做生意？你知道吗？这几天我赚的钱比过去一个月挣的还多。秘诀就是，我往酒里兑了水。”
丈夫听完惊愕不已，他没想到，妻子竟然往酒里兑水。丈夫内心忐忑不安，他感到自己的酒店招牌已经岌岌可危了。果然，“酒里兑水”的事还是被顾客发现了，酒店的生意日渐冷清，后来就不得不关门停业了。
身份，不会使人高贵；地位，不代表尊严；高龄，也不意味着一定会得到人们的尊敬。所有美好的东西的背后，都有一颗美好的心灵在支撑，失去了诚意的心，就失去了一切外在的光彩。
按照《中庸》的说法，一个能坚守“诚”的人，他的生活简直是太美妙了。他不需要怎样努力，就会符合中道，他不需怎样思考，就会有心得。他悠闲从容，能够坚持善道，不但能成就自己，还能成就别人。
英国作家萨克雷曾经说过：播种行为可以收获习惯，播种习惯可以收获性格，播种性格可以收获命运。诚实就像深埋在泥土里的果实，谎言犹如枝头上妖艳的花朵。尽管谎言能给人暂时的美感，但它的枯萎是不可避免的，因为时间会耗尽它虚假的妖艳；而诚实则会在那里生根发芽，因为时间会让真实的根须更加茁壮。
现在有很多人认为，对人老实是会吃亏的。这其实也是因为，我们没有把握好中庸所要求的“诚”的度。中庸所讲的诚意，是对自己的良心无愧，但并不是让我们一味地愚忠。做生意不能欺骗顾客，但是做朋友的时候，有时也需要带着诚意的谎言来避免伤害。而如何把握诚意的方式，正是我们一直需要学习和探索的。
唐朝重臣郭子仪的儿媳与儿子在家中吵架，因为儿媳是当朝公主，平时骄横跋扈，郭子仪的儿子一怒之下就对她说，你有什么了不起，是我爹爹不愿意做皇帝，你才成今天的公主的！公主一听，立即把这作为一条天大的欺君罪状告诉了皇帝。但皇帝一笑，说，确实如此，没有郭子仪我今天做不了皇帝，他说点赌气的话并没有欺君。皇帝的话说得轻、落得重！本来因家事争吵，也不可以说出“犯上”的话，但是考虑到郭子仪的身份和重要的影响，皇帝还是要把握好处理问题的度，如何让自己的尊严不被损害，又不让国家失去一位重臣。最后，皇上拿出了自己的诚意，坦率地承认自己有今天，郭丞相功不可没。这看起来好像皇帝吃了一点亏，其实却是平息了大的朝廷动荡，而且郭子仪也因此一直诚惶诚恐，连称自己“死罪”，郭家再也无人敢说这样的赌气话了。
《中庸》提出了“诚之者，人之道也”。人道之诚表明一种人性之善，没有诚，人们既无法认识和体察天之道，也无法认识和把握人之道。而这种“诚”，最后还是要回归到为人处世的“善”上，从诚意出发，得到一个善意的结果，这就是最简单的中庸。
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