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第二十七章 腹心与爪牙的赌博


  文东来心想:“如果是一个奸人或真小人穿越到这里,岂不是直接被天地拍死。”

  也许一切真如小文所说的那样,儒一直活在所有人的身上,它就住在‘儒府’中,他一直与人相依为命,不曾离开任何人。

  “搬天力,满一斗,恭喜你,东来,因为你,我才可以搬动天力,可惜,你不是儒,凡人虽能助儒搬动天力,却终究是凡人,不过你不用担心,你我心意相通,你若要用到天力时,不需要扪心自问,我自会帮你搬用天力。”耳边的低语传来,充满复杂的感情色彩。

  可小文还在继续搬动天力。

  文东来内心狂喜,心想你能使用不就代表我能使用吗?

  他的身体却一直保持着僵硬的动作,耳边听到血肉在咔咔发响,除此之外,他没有任何多余的感受。

  唯一的不适就是他身体不能动,真操蛋。

  不过他的眼角一动,赫然看到有两道影子映在竹室的墙壁上。

  两道影子的主人都对他露出了好奇的目光,并且自顾自地闲聊起来。

  他认得他们,他们就是苦儒桥上的一高一矮两位书生。

  矮个书生见文东来的眼睛转向了自己,羡慕道:“其兄,我还是头一次见到儒者通过天人感应会换得如此海量的天力,这浓度,他的儒难道比我等还要厉害。”

  高个书生摸了摸自己两撇性感的小胡子,笑道:“不,他不是在换,这是上天感知到了他的儒知行而无偿给予的天力。”

  “知行,两者不分先后,知行应齐头并进;但世人或愚或智,能够做到知行合一的人太少;大部分人不是先知后行,就是先行后知,我记得其兄当年你的儒知行时是得到三斗五升,对吧。”矮个书生摇头晃脑地说了一通。

  高个书生瞥了他一眼,更正道:”我是四斗七升的天力,而你是三斗五升,因为我俩都是先知后行,不过术业专攻,也有难易,有高下之数是很正常的。”

  高个书生刚说完,眼珠一转,嘿嘿笑道:“闲来无事,我俩不如打个赌。”

  “赌什么?”

  “赌一下他的儒知行可以搬动几斗几升的天力。”

  矮个书生的眼睛一亮,当即拍手称快:“怎么个赌法。”

  “小石县直儒社历来有三个堂位,腹心、耳目、爪牙,我是腹心,你是爪牙,独缺一名耳目,但这个举荐权在你手中,你将这举荐权拿出来作为赌注,如果你输了,举荐权归我,如果我输了…”高个书生的眼珠乱转,显然极尽狡黠。

  矮个书生哈哈大笑:“你输了,任我取夺。”

  高个书生喜颜于色,差点在原地乱转了起来:“好,爽快。”

  二人从天而降,飘飘然落在了文东来的面前。

  文东来的眼睛看着他们,他欲哭无泪,自己何时惹上这两位,怎么还跟着他过来了,难道是要劫财劫色。

  可惜他不能动弹,只有一双眼睛滴溜溜地转着。

  一高一矮两位书生围绕着文东来转悠起来,脚步轻踩,转了三圈之后,二人立定。

  首先由高个书生两手作揖,自我介绍起来:“兄弟,鄙人郝其怪,多有得罪,还请见谅。”

  然后是矮个书生微微拱手,权当敷衍:“我叫郑年青,打扰了。”

  介绍之后,二人都不说话了,一双眼睛直勾勾地盯着文东来。

  文东来也看出二人的性情差异,瞬时面色一变,因为他耳中同时出现两道细微的声音。

  只听高个的郝其怪说道:“兄弟,我在和我青弟打赌,赌你的儒知行,赌你是先知后行、先行后知还是知行合一,你告诉我实话,我保你周全,哦,你不会说话,那你眨眼,眨一下代表先知后行,眨两下代表先行后知,眨三下代表知行合一。”

  矮个的郑年青却说道:“我见你搬动天力,府儒一定是气势不凡,你用眨眼告诉我你是先知后行、先行后知还是知行合一,若有半句假话,我必杀你泄愤。”

  前半句恭维,后半句立刻换了脸色。

  文东来知道自己遇到狠角色了,看二人书生打扮,与现世相比,不伦不类,该不会是从疯人院里跑出来的吧。

  他当即连眨三次眼睛,两位书生都了然于胸。

  郝其怪暗暗藏下心中的震惊之色,微微一笑,成竹在胸道:“青弟,我是兄长,我让着你,你先说。”

  郑年青瞥了无双一眼,他不相信文东来会说实话,笑道:“我赌他的府儒搬动不到十斗天力。”

  郝其怪似乎早有预料,哈哈大笑:“青弟,你天资聪颖,学什么都快,唯有这心却不能如真正君子那样坦荡,你应该相信这位兄弟,先知后行者搬动一至五斗天力;先行后知者搬动六至十斗天力,而知行合一者所搬动的天力是十斗,我赌十斗天力…因为我相信他…”

  郑年青目光一沉,不动声色道:“我不是不相信他,我只是不相信这小小苦儒镇上竟藏有一位知行合一的不鸣之人。”

  他话中的讽刺意味不言则明。

  郝其怪淡笑摇头:“你还是一如既往地自负,那便走着瞧吧。”

  文东来见矮个的郑年青面色不善,知道这位主根本不是什么善茬子,说不定还睚眦必报。

  他思绪乱转,也没有任何办法。

  两位书生倚靠着他的破桌子坐了下来,从书篓里取出酒肉,竟然当着他的面对酒当歌、对月吟诗起来。

  文东来惊奇地发现他们所吟的诗歌只不过是一些黄段子,逼得他差点都喷笑出来。

  而且这二人还在不时地记着笔记,文东来依稀通过朦胧的烛火发现笔记上所记载的都是问题,各种各样奇怪的问题。

  格物:飞羽兽为什么会在夏天脱毛?

  致知:转大牧州兽林院研究,研究进度过半,研究课题广而告之,寻天下智慧解答。

  ——

  格物:天星极光到底可以投射几层天?

  致知:转大乾州天星院研究,已解答,可投射三层天,著书传世。

  ——

  格物:霸鬼族的血源序列?

  致知:转大坤诛神院研究,已针对血源序列研究了克制武器。

  ……

  文东来的心神震动不宁,他已经明白这两位书生手中的笔记是什么呢。

  这就是走到哪儿问到哪儿,随时随地记录的《十万个为什么》,而且并不仅仅是提问,还要提交独特的学问团体进行研究,争取解答疑问,著书传世。

  如果说地球上的千年儒家只是‘术问’的总结者,能够拿得出手并改变世界的学问很少,大都是文人墨客的那一套,俗称读书人的文化。

  那么天儒大陆的儒门就是‘学问’的创造者。

  术问与学问两个词看似意思相近,实际上天差地别。

  比如火药,这只是古人在炼丹时偶然得到的东西,这是经验总结的术问,然后用于烟花等器物上,古人不会深入研究产生替代改进的学问,彻底改变武器格局。

  再比如指南针,古人得到这个术问后,却不会去研究更深层次的磁极问题,甚至引申出更高的天文地理等学问知识。

  千年儒家,代代相传,却又代代轮回。


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