传武

从这天晚上起，赵老三就开始教授妖妖功法：

　　我也只练习到准强者的程度，所以有些东西我说的不准确，不正确。你要知道更准确的答案，要去问更高级的修炼者。

　　第一个问题：习武者分级。

　　武林中，也就是习武者中，对习武者的修为程度进行等级划分。武者，准强者，强者。

　　武者，就是没有练习运精法的习武者。

　　准强者，就是练习运精法，还没有打通十二经脉中任意1根的习武者。后来把没有练习运精法的习武者，但是战斗技术娴熟，战斗经验丰富的武者也划入准强者行列。因为这2种习武者从精气修为上讲，有很大区别；但是从战斗水平，说土一点就是打架水平上讲，没有本质区别。修为高不等于你的打架水平就高，这二者是两码事情，虽然这二者有联系。

　　强者，就是练习运精法，已经打通十二经脉中1根的习武者。强者又分等级，但是具体怎样分法，我就不知道了，因为我不是强者。强者与准强者和武者的区别在于，强者能运用精气，并且能开本命技能。本命技能是什么，我也说不清楚，因为我没有达到强者的水平。

　　第2个问题，本族武学流派的问题。

　　本族武学源远流长，大致分为3大流派，各个大流派又分出很多小流派。

　　第一个流派就是发力，就是肌肉伸缩发出的力量。又有人称之为发劲，分类不一样，没有统一的标准造成的。这个全世界的人都会，都一样。比如出拳是摆胯，扭腰，送肩，出拳一气呵成。发力要领是：开始肌肉放松，当拳接近被击打物体时猛然绷紧肌肉，这就是爆发力。

　　这个我不多讲了，就教给你融爆劲，就是锻炼肌肉强度，肌肉爆发力的方法。这个功法是锻炼四肢，还有脚掌，手掌，身体，主要是腰，还有头部，颈部的肌肉运动强度和发力的爆发度的。

　　注意一定要循序渐进，不要勉强，否则会拉伤肌肉，到不致命，但起码要一个月才能恢复，得不偿失。

　　描述融爆劲有3个属性：力量强度或者肌肉强度，持久度，爆发力。还有一个准确度与肌肉有关。

　　特别提示：

　　本族的武学特别强调腰的作用：“练拳不活腰，终究艺不高。”腰是上下身体转动的关键。运动时，动作的变化，重心的稳定，姿态的韵味，以及催发劲力等等，都是在腰的主宰下完成的。主宰于腰，就在于通过腰的拧、转，来增加和催发劲力，增加肢体运动的幅度和速度，增加躯体的旋转角度。这样，既可以将腿力上送于手，又可以增加打击的速度和距离；同时还可以产生拧挫劲和螺旋劲，使打击更具威力。

　　活腰还可以使发劲顺畅，使劲力不至于在腰部中断。腰活是用腰的第一要诀。腰不活，自然僵硬，并导致身法的呆滞，肢体的笨拙，也就达不到势正招圆的要求。前人曾形象地比喻“腰如车轴”，“活似车轮”，要求在习武练拳中做到“腰似蛇行”，“形如游龙”。腰不活，则拧不顺，转不圆，无法起到主宰作用。

　　第2个流派就是养精练气的功法。这个功法不是所有人都能练习的，年纪越小，心性越单纯的人越适合修炼。

　　练武不练功，到头一场空。武就是发力或者发劲，但光会发力或者发劲没有什么用，只能对付村夫。功指功法：“养精练气的功法”。

　　养精练气的功法不用肌肉发力，是强调静和松，打通周身的经脉，任督二脉和十二经脉是必须打通的，据说还有其它的经脉。跟第一个流派有本质区别。至于怎样用精气打架，我也不知道，反正修为高强者都说必须要修习养精练气的功法。

　　养精练气的功法是本族人远古的修炼者发现的。本族的修炼者都以《道德经》为本，至于原因，我不知道，我文化低，理解不了《道德经》。你以后请教更高明的能者。

　　这个养精练气的功法是本族人独有，其它族的人都不会。其它地方有人会养精练气的功法的，都是本族人出去后传下来的，只得皮毛，不能得精髓。造成这种情况的原因是由于人种不同还是文化差异，我也不知道。

　　养精练气的好处：

　　1：练习结束后，会发现疲劳消失，神清气爽，浑身又充满了劲。

　　2：增强你的感知能力。感知是什么？强者之间的打架都凭感知，不是凭招式，招式只能用来练习和对付村夫。你现在懂不了感知。其实我对感知也只懂皮毛，但是修为到达强者水平的修炼者都这么说。

　　3：提升爆发力，并使习武者耳清目明，耳清目明又使准确度提高。

　　4：打通十二经脉中的1根后，就可以运行精气，并且开出本命技能，能大幅提升习武者某个方面的能力。

　　5：能增强习武者抵抗疾病的能力，与一般人相比，不容易得病，并且增加寿命；还美容，不怎么显老。

　　6：人的年纪大了，一般是40岁一过，自身的肌肉伸缩能力和爆发能力就会下降，但是精气不会下降，反而会增加；精气就会弥补你肌肉的力量下降。

　　7：精气的修为达到一定程度，使用带灵气的武器或者装备，威力会大大加强。这个也是从强者哪里听来的。

　　8：精气修炼到一定的程度的强者就可以给人治病疗伤，当然不是什么病都能治。

　　还有很多好处，但是我就知道这些了。

　　修炼养精练气的功法坏处也很明显：

　　1这个功法不是人人都能练习的，走火入魔在等着你。

　　2精气的恢复非常慢。

　　为什么会走火入魔？我也不知道，只知道发生走火入魔的后果严重。稍有不慎会产生气血逆流，致经络受损，甚至发生呕血，或者半身不遂，严重则可能武功尽废或死亡，有人走火入魔者即使活着也是非常痛苦。有些走火入魔能纠正和恢复，有些走火入魔永远不可能纠正和恢复了。

　　本族人非常的聪明，想到一种变通的方法，把肌肉发力和养精练气中的静和松结合起来，就产生第3个流派，内家功夫。于是就把第一个流派称为外家功夫。内外二家功夫没有本质区别，都是用的肌肉发劲，只是发劲的方法或者方式不一样。内家功夫不要求打通任督二脉和十二经脉，所以没有走火入魔的风险。这是内家功夫的优点也是它的缺点，只能得到养精练气的一部分好处。想走捷径嘛，是要付出代价的。内家功夫也没有那么厉害，毕竟只是个折中方案或者捷径，由于不能使用精气，带灵气的武器装备对他们没有作用。我不赞成你走这条路。

　　“本族武学还有一个偏门，不属于流派，只能称之偏门：速成之法。主要流行于军队，又分为2个方向。一个方向是士兵和下级军官才练习，成就低，风险小。魏武卒就是其中的代表。一个方向就是勇士才练习的，高概率的走火入魔在等着他，这类人士经常在壮年的时候无疾而终。这其中比较有名人物，一个姓霍的，一个姓常的。在军队里有时候能见到10来岁，就身披2层重铠，手拿重达几十斤的武器的勇士，如岳云啊，罗士信啊，都是些小孩子，吊毛还没长齐，肌肉都没有发育完，就勇冠三军，都是速成之法惹的祸。这些勇士我是听说，我也没有见过。”

　　《旧唐书》：罗士信，齐州历城人也。大业中，长白山贼王簿、左才相、孟让来寇齐郡，通守张须陀率兵讨击。士信年始十四，固请自效。须陀谓曰：“汝形容未胜衣甲，何可入阵！”士信怒，重著二甲，左右双鞬而上马，须陀壮而从之。击贼潍水之上。阵才列，士信驰至贼所，刺倒数人，斩一人首，掷于空中，用枪承之，戴以略阵。贼众愕然，无敢逼者；须陀因而奋击，贼众大溃。

　　《宋书·卷三百六十五·列传第一百二十四》云，飞养子。年十二，从张宪战，多得其力，军中呼曰“赢官人“。飞征伐，未尝不与，数立奇功，飞辄隐之。每战，以手握两铁椎，重八十斤，先诸军登城。

　　（注：那个年代的人都用虚岁，出生既为一岁，想象一下实岁是11岁，13岁的人就勇冠三军。）

　　“你没有家仇国恨，就是不急于报仇；没有极重的功利之心，不着急出人头地，没有必要走偏门这条道路。

　　所以你最好是练习养精练气的功夫，好处多多；你年纪小，天性淡泊，适合走修炼者这条路；虽然有走火入魔的风险，但是只要不强求，风险很小。”

　　“第3个问题：怎样练习养精练气的功夫。

　　养精练气包含4个过程或者说步骤：“聚精，练精，运精，用精”

　　聚精法最基本的，是一切的基础。没有聚精，就没有炼精，运精，用精。

　　聚精法：顾名思义就是把精气聚集在丹田内。精气来源二种：

　　一种：精气是来源自己的，把自己全身的精气聚拢在丹田。

　　一种精气是外来的：周围环境的，山水，植物，动物的。由此产生二个方向：

　　一个方向是和周围的山水，动植物和谐相处，互利共赢。男女双修就是其中一种。

　　另一个方向，就是强行吸取周围的山水，动植物的精气，不管对方死活，损人利己。採补术，吸精法属于其中。走这条路的；开始集聚精气很快，但是坏处：一，必须自己精气比对方强，在一些辅助工具或者技巧的帮助下，精气弱的也能吸收精气强的。二，吸取的精气驳杂，炼化是一个大问题，会带来反噬。时间越长，功力越高，反噬越强，走火入魔的概率大大增加，最后是害人害已，并且产生不了超级强者。

　　我教给你这个聚精法，就是把自己全身精气聚集在丹田。这个功法经过几千年的变化，应用，总结，成为通行功法，所有人几乎都一样，包括各大门派和单独修炼者都使用这个功法，没有多大差别。由于每个人情况都不一样，所以每个人在练得时候有点细微的不同。

　　牢牢记住二点：“一，一定要在安静，不受干扰的环境中练。二，一定不要强求，如果感觉不对，或者不舒服，或者疼痛要赶快退出。”否则极易走火入魔：轻则肌肉僵硬，导致运动受阻，最后瘫痪；重则发精神病，甚至死亡。

　　切记。切记。

　　至于阵法，你现在没有基础，暂时学不了。贪多也嚼不烂，你主要练熟聚精法和暴肌法，至于内视法，没有必要太注重，会随着你聚精的能力增强而增强。

　　经过赵老三的讲解，指点疑惑，半个月后，妖妖基本掌握这三个功法。

　　赵老三身体恢复了，就离开妖妖办自己的事情去了。

　　赵老三临走前再三重点强调三个不要，一个牢记：

　　1：不要学习徒手搏击，徒手搏击就是笑话，打架用不着，只能表演或者切磋的时候用。更不要去学虎拳龙腿，拈花指一类，江湖卖艺者忽悠傻瓜的。记住不要养成用手或者足去磕物品的习惯，要用手里的物品或者身上的装备去磕。所以练习徒手搏击根本没有意义，反而养成坏习惯。一句话就是徒手搏击不适合江湖，是用来做表演的。

　　2：不要轻易与人打架，让一步海阔天空，有时候人就是一个面子问题，给对方面子。如果对方还要胡搅蛮缠，那就要考虑出手，不出手则已，出手就不要留情。

　　3：做人做事不要张扬，要尽量低调；万事都要争第一，那是青沟子娃娃所为，没有必要；否则会引人记恨甚至结仇。自己的实力要尽量掩藏，宝贝不要显示于人，会引人觊觎。

　　4：有人的地方就有恩怨，朋友是分很多种的，有酒肉朋友，有萍水相逢，有君子之交。志同道合并且可以共生死的朋友，一身一世难遇到一个。牢记：“逢人只说三分话，留得七分打天下”。

　　妖妖又过起了一个人的铁匠铺打杂，窝棚睡觉，河里抓鱼三点一线生活。

　　每天晨光熹微，妖妖就起来练习聚精法，到旭日东升估摸着时间就到铁匠铺去，路上正好练习暴肌法。在铁匠铺里度过中午，下午。晚上又回到窝棚练习暴肌法和聚精法。每天就这样简单，淡泊，平静的过着。

　　一年过去了。一天晚上，妖妖正在窝棚里练聚精法，听到外面喊“妖妖”，出了窝棚，立即高兴大喊：“大叔，你来了。”原来是赵老三喊他。

　　赵老三与妖妖一起进了窝棚，把手搭在妖妖手上。片刻后把手放下。

　　妖妖问道：“大叔，你在给我用内视法吗？内视法可以对他人使用吗？”

　　赵老三点点头，回答：“是的。你运精法修炼到一定水平就可以使用内视法。不需要花时间去练习。”

　　“你的聚精法，暴肌法练得不错。跟你淡泊，简单的性格和生活有很大关系。”

　　“牢记。聚精法和暴肌法一定不要求快，一定要打好基础。这二者是可以融合在一起的，但你现在一定不要融合，要分开练习，基础打的越牢靠越好。”

　　“暴肌法，循序渐进的话，不会出什么问题。即使出问题也是肌肉拉伤，一个月就能恢复。主要是聚精法，出了问题危害极大，并且随着你聚精的加强，危害也越大，你一定要牢记。”

　　“妖妖，你在练习聚精法和暴肌法的过程中，出过什么问题吗？”

　　“大叔，聚精法出过五次。”

　　“一次是肚子突然哗哗的响，感觉要拉肚子的样子。我就停止练习聚精法，跑出去拉结果又不想拉了。一会儿想拉，但拉的时候又拉不出来。持续整整一天，把我害惨了。铁匠铺的师傅都笑我。”

　　“一次是我的小腿肌肉突然僵硬，绷紧，疼得我泪水都下来了。我赶快躺下，放松全身。过了半个时辰，小腿肌肉才慢慢解松，不再那么疼了。”

　　“一次是我感觉像一根针似的东西，突然从我颈部穿到我后脑勺里，疼得要死。”

　　“一次我感觉我心脏咚咚的跳，就像打鼓一样，到是没有感觉疼。”

　　赵老三笑了笑，回答：“你拉肚子，心脏跳，不是走火入魔，是精气饱满，精气到处乱跑的结果，只要会运精法，就能解决这三个问题。”

　　“而小腿疼和后脑勺疼属于走火入魔，小腿疼处理不及时会导致你瘫痪，后脑勺那次处理不好会导致你发精神病，严重死亡。”

　　“随着你练习聚精法越来越深入，走火入魔导致危害也会越来越大。我把前人的一些经验，和体会全告诉你。。。。。。。。。。”

　　。。。。。。{前人经验和方法太多了，省去一万字}

　　总之经验和方法只是一个参考，具体到每个人都不一样。牢记：一定不要强求，顺其自然，放松放松，就不会有大问题。”

　　“再教给你飞蝗石的玩法。飞蝗石是暗器中最方便最节省的一种。河岸上有的是石头，俯拾即有的东西，既不用花钱购买，又不要费时琢磨，而且取之不尽，用之不竭，信手而拾，信手而发，那种方便是无可比拟的。

　　“聚精法和暴肌法你继续练习，牢记我给你说的。”

　　“妖妖，我再教你融爆劲。融就是融合的意思，爆劲就是肌肉爆发出来的劲，就是把全身肌肉爆发的劲融合到一点上发出，达到以点破面的目的。先教你一个把全身爆发的劲通过腰肌转移到胳膊上，再融合到上肢的方法。为什么先学着这个？一，人体上下肢的爆发劲用的最多。二，是你在铁匠铺铸锻合金的时候可以练习。三，你也可以在河边扔石头练习融爆劲；大小石头都可以扔；扔大石头练习臂力，扔小石头射击芦苇练习指劲和准确度。这个入门难，只要入门了，学习其它投掷类的暗器都可以举一反三，很快就可以融会贯通。”

　　二天飞快的过去了，赵老三丢给妖妖一句话：“熟则生巧”，就丢下妖妖不负责的走了。


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