第八十一章 万尸王不是僵尸

上古时期，犼作为四大古神之一，与黄帝、伏羲和女娲共同帮助人族，开荒辟野，建立自己的家园。

因为在御兽方面有特别的天赋，犼负责训练各种神兽猛禽，被尊为神兽之祖。

人族部落战争爆发，本来主职劳作的神兽们被派往战场，参与屠杀，死伤无数。

犼因此与黄帝等人产生分歧，趁黄帝与蚩尤决战之际，反叛黄帝。

犼虽有神力，却不敌三神联手，终被打败，封印起来。

犼的魂魄化成三条，冲破封印，游荡下界，一方面寻找对黄帝有怨的亡人，试图继续反叛黄帝及人族部落；另一方面寻找有灵性的兽族，传授修仙秘法，教其为妖，蛊惑人族反叛。

最早与犼的魂魄结合，以僵尸形态完成新生的，分别是赢勾、后卿和旱魃，这三个虽然都被再次诛杀，但是却从此为后世生灵成为僵尸打开了一扇大门。

后卿作为第一代尸王，擅长诅咒和飞行。

在临死之前，后卿祭出自己魂魄的所有怨力，对下界生灵做出诅咒：只要死的时候，心怀怨念，愿意贡献出自己三魂七魄给尸王的，都可以成为尸王后人，以僵尸的形态去报仇，或者继续修行。

如此，即使后卿的魂魄被封印或者击碎，其诅咒之力却借着人界的怨气，在阴阳二界无限蔓延，大行其道，创造出数不胜数的僵尸后人。

成为僵尸之后，若是能逃过阳间的追捕和惩罚，度过天雷劫，成为游尸，便能躲过六道轮回，上天入地，自由出入阴阳二界，望月修炼，甚至修成仙体。

但是这个过程，非常艰难，普通僵尸在成为游尸之前，容易受到阴阳二界的各方势力联合剿灭。

赢勾的金刚不坏之躯被黄帝用轩辕剑斩灭，尸气裹挟魂魄逃离，游荡于阴阳二界，专挑怨念深重的僵尸，传授其吸食天地间怨气、死气、晦气的修炼方法，为其提供源源不断的尸气，练成力大无比、刀枪不入的金刚之躯。

旱魃的魂魄则教会僵尸使用地火，即岩浆的秘法，这使得害怕阳间之火的僵尸，也可以通过地火完成一些修行的关隘，甚至可以炼制丹药，活化僵硬的身体。

犼的身体，与被一起封印的神树树枝结合，形成新的生命，便是将臣。

将臣因为只有身体，便需要不断吸食活体的精血和魂魄，才能自由活动。

四大僵尸王，各有后人，因屡被阴阳二界联手剿灭，而隐秘活动，不会轻易露面。

尤其是旱魃一族，特征太过明显，他们所到之处，四境大旱，寸草不生。

所以，旱魃一族，多聚在蛮荒之地的地底，安静地享用地火带来的好处，一般不问世间琐事。

其他三族僵尸，在太平盛世，极少出现，只有时局动荡，有大批枉死之人，心怀怨念的时候，才会集中出现在亡灵较多的地方。

东汉末年，出现第一个万尸王，是位修仙之人死后所化。

此人名叫马岚，自知渡劫不会成功，以极强的怨念召来后卿魂魄，交易自己的三魂七魄，挥刀自尽，成为一个游尸。

化身游尸，不惧阳气，可以自由行动，继续吸收日月精华，进行修炼。

谁也没有想到，马岚凭借生前的修为，竟然反噬进入自己身体的后卿魂魄，重新获得身体支配权。

马岚学会飞天术，可以随意穿梭阴阳二界，上天入地，几乎无所不能，但他并不满足于此，他是发誓要成为僵尸王中之王的人。

时逢乱世，枉死之人层出不穷，大批怨灵成为僵尸。

马岚趁机找到赢勾和将臣后人的魂魄，一并收入自己体内，以此习得二族专长，成为拥有无限尸气、可以飞天，又能吸食鲜血精气魂魄，让身体永葆青春的万尸之王。

马岚也想过到蛮荒之地寻找旱魃的后人，学会使用地火，但蛮荒之地有上界神兵监视，贸然前去，会被三界诛杀。

月全食之日，上界的监视会出现短暂的松懈，马岚知道此事后，终于等到一次月全食，趁机潜入蛮荒之地地底。

求教无果，马岚掳走一个旱魃后人，怕被发现，逃跑的路上将其吞食，自此学会地火之术。

不灭之躯，上天入地，跳出三界外，不入轮回，不惧阴阳转换，还能使用地火，继续修炼仙术，一个逆天的存在，一代真正的万世之王，横空出世。

乱世之中，马岚在各处战场上打扫，饮食伤者精血，偷人魂魄，实力一度超过普通地仙，内心也开始膨胀，自认为天下无敌，竟打起流放之地十六路妖魔的主意。

马岚想把流放之地镇压的十六路妖魔，也收入自己体内，成为可以一统三界的主宰。

万尸王马岚确实厉害，有几个洞府的地仙，被他偷袭，不敌败走，甚至有人命丧马岚之口。

但是，马岚忘记了一件事情，那就是，真正的游尸，是度过天雷劫的僵尸，是不惧天雷的，而他却是因为害怕天雷劫，以交易三魂七魄的形式，成为游尸。

所以，当马岚杀到流放之地的时候，十六路镇守使联手将其困住，知道其底细后，一起念动五雷咒，引来万雷阵，将一代万尸王劈了个魂飞魄散。

马岚被万雷劈死，从三界彻底消失，他的经历，却就此流传开来。

后来虽然上界加强了对蛮荒之地的监视，但还是陆续出过几个万尸王。

所谓树大招风，万尸王的出现，是三界一个巨大的隐患，所以，每次都会被联手诛杀。

也有比较本分的，成为万尸王只是想获得不死之躯，摆脱生死轮回，便偏安一隅，潜心修炼，以天地日月精华为修行之本，不惹众生，不找三界的麻烦。

静云子吸收的，正是这样一个与世无争的万尸王。

当年静云子云游修仙，准备渡劫的时候，翻看自己命书，难逃天雷之数，郁郁寡欢，寻访洞府，以求升仙妙术。

也是机缘巧合，走到一个洞府，发现里面的仙人不食五谷，不架火灶，洞内却温热如人间居室。

细看之下，发现此仙人肌肉充盈，却面无血色，没有心跳脉搏。

这便是万尸王与犼的区别。

万尸王以游尸的形态，几乎具备犼的所有特点，行动自如，可以吞食天地日月净化，甚至可以用地火炼丹，但仍然是尸。

游尸的血管经脉虽然充盈，柔韧，富有活性，里面流淌的却不是血液，而是精气所化的精髓。

精髓流遍体内，却完全不似自身血液流动那样，富有活力和自然，而是在某些细致的动作上，显得僵硬，仍然会存在一些非常细微的差别。

静云子通过观察，很快知道，自己遇到的，是一个可遇不可求的万尸王，心中邪念顿生。

无须雷劫，也能一跃为仙的捷径，就摆在面前，试问有几个修行之人，会不动心？

静云子知道，游尸之类，最怕什么，便偷偷准备好哭丧棒和写满往生咒的经幡，再次潜入万尸王的洞府。

万尸王本来已经脱离轮回，所以最拍往生咒之类，又把他们打入轮回的经咒。

道家有往生咒，佛家有大悲咒，都是万尸王所惧怕的。

即便成为万尸王，想要保持活力，也需要不断补充天地日月精华，吸收日月精华，就会收到日月周期的影响。

每个月的月末至月初，是万尸王最虚弱的时间段，因为这个时间里，月亮被大范围覆盖，没有多少光华洒落地球。

趁此时机，布好法阵，念动往生咒或者大悲咒，或是直接把写有这些经咒的幡布，裹住万尸王，其行动会被限制，魂魄也会出离尸体。

刘初九便是趁月末，万尸王最为虚弱，躲在洞府里修养的时机，潜入万尸王的洞府，用丹砂写就的往生咒经幡，裹住万尸王，逼出其魂魄，尽数吸收进自己体内。

如此，刘初九便越过雷劫，成为吸收万尸王修为的阳间修行者，不需要辛苦努力，便拥有不灭之躯，以仙体继续修行。

通过这种方式，获得仙体的人，很难进行界定，既不能把他划为仙人，也不能把他归为尸王。

因为他同时拥有两者的特征，不能单纯归类。

但是，这种形态有一个非常明显的弊端：要维持仙体状态，就需要不断地补充精气。

如果以人的身份进行修炼，又必须要重新经过雷劫，才能进入仙体阶段，继续修行。

相对而言，前者更容易实现。

如此，万江提出，以龙魂作为奖励，拉静云子入伙，是一个极其具有诱惑力的条件。

当然，静云子的聪明之处在于，他在觊觎龙魂之前，已经通过自己的修炼，对流放之地的妖魔煞气，进行不同程度的吸收。

煞气的形式和存量，远比辛苦吸收天地日月精华，要来的快而隐蔽。

静云子吸收万尸王之后，在流放之地停留，正是因为十六路妖魔的存在，源源不断地向其提供煞气。

煞气，比精气更容易取得和炼化。

这也是为什么静云子得以逃过生死簿之数七十五年，而依然逍遥法外的一个主要原因。

对煞气有所依赖，必然也会被其牵制。

静云子自以为可以驾驭体内的尸气和煞气，却没想到，寿数一过，终于难逃因果报应。

这七十五年来，静云子既要与寿数抗争，还需要实时提放体内的尸气和煞气爆发，把他这个活死人，变成真正的死人，彻底失去对肉身的支配权。

杨三郎不计后果，收伏丁离之后，又联系把十五路妖魔收入炼妖炉，对于阳间，没有太大的影响，但是，对于那些严重依赖煞气的妖邪，却无异于灭顶之灾。

刘初九按照既定路线，从西线开始，搜寻屠龙法宝，还能顺路吸收些妖怪或者修真之人的灵魄，一路好不快哉。

杨三郎和十五路镇守使在三仙岛上空，把通天圣人当球踢的时候，刘初九已经感受到流放之地煞气的变化，很想回到青远市探个究竟。

赶巧那时正是月初，是万尸王最虚弱的时间段，待月亮在天空中渐渐变大，刘初九的法力也逐渐恢复。

刘初九理清思绪，依然决定，凑齐屠龙法宝，再回青远县看个究竟。

那时，即便是十六路妖魔都被收伏，刘初九也可以凭借屠龙法宝，搜集龙魂，提升仙力，延续自己的寿命。

可惜，刘初九还是小看了万尸王的厉害。

万尸王可不是僵尸那么简单！


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