一三七 杨制使

于文柏逆天改命，又在大众温泉附近设下镇鬼挡神之法阵、煞阵，只要自己不出去，鬼神进不来。

躲在男浴池里，鬼神束手，于文柏可以说是非常安全。

而且，于文柏的做法极为聪明，多的不偷，只随缘偷取夜间换水后第一个进入浴池之人的一个月阳寿，隐秘性可谓极高。

即使于文柏再不贪心，偶尔启动偷天法阵，寿与天齐，也未尝不可。

但是，阳间的人不知道，不等于阴间的鬼不知道。

俗话说，常在河边走，哪有不湿鞋。

于文柏没有应劫而死，阴司本就有所怀疑，但是，又四处寻找不到，一时没有个定论，这事就慢慢放下了。

后来有那么一个，生死簿记载，应该一个月后病死在床上，死期却提前了。

鬼差以为引错了人，便向李判官如实禀报。

李判官多方详查之后，终于明白是怎么回事，却也无可奈何。

于文柏不出来，鬼差们进不去，人间律法又没有相关人证物证对其进行指控，更别说制裁了。

类似情况虽然偶有发生，但是次数多了，被偷走寿命的人之中，也有知晓自己天命之数的，在阴司闹过官司。

李判官找社稷神商量对策，社稷神也没有太好的办法。

社稷神不能直接插手人界的事情，如果一定要进行干涉，也必须找个代理人才行。

而且，目前的情况，也没有必要因为区区一个小贼而上报天庭，毕竟于文柏偷天盗命的事，影响面虽然很广，但恶劣程度相对较小。

正礼当时只提了一个字意见：“等”。

等什么？

一是等机会，不信他不出来应劫，等他出来，不应命劫，也有天劫。

二是等合适的人，等出现一个合适的修行人，以乾坤阴阳门制使的身份，将其法办。

出人意料的是，于文柏竟真的没有再出过大众温泉。

从男浴池出来，最远只到门口，吃喝拉撒，在里面全都可以解决。

而水晶宫好巧不巧的盖在了大众温泉的正上方，楼顶树起避雷针，连天劫也给挡住了。

于文柏身上，有确凿罪证的唯一一件事，就是指示人教训司马画藤。

而被指示的人，明确表示，于文柏当时的指令，只是“教训一下，让司马北知道害怕，收敛一点。”

这个指令的聪明之处在于，对害怕的理解程度，因人而异。

暴揍一顿和失手打死了，本身判罚的力度就不一样，更何况，法不责众。

即便打手被抓，一句“喝多了，兄弟们看着那小子不顺眼，随便揍了几下，扔在路边，后来就不记得了”，也能成功躲掉很多罪责。

大不了，事后赔钱，但是，对于事主，明知道事出有因，这钱不敢收，人也不敢惹。

而且，法医的客观结论表明，司马画藤致死的原因，并不是钝器击打直接致死，而是因暴力殴打伤及肺部，没有及时进行救治，错过了最佳抢救时机。

直接杀人和过失杀人，犯罪和危害程度，当然存在巨大差别，后者，可以保命。

杀人诛心，不过如此。

于文柏当时对司马北确实动过杀心，但并没有实施，保住大众温泉，才是其主要诉求。

所有，于文柏偏重于威吓，而不是挑起仇恨和争端。

于文柏虽然冒险派人敲打司马画藤，但也做好了完全的后续准备，以防司马北报复，并设计了备用方案。

只是没有用上，就已经达到了预期效果。

关于赵家的事情，于文柏不过是个幕后军师，只负责出谋划策，整体布局而已。

于文柏从来没有在任何一件事上，对赵常海具体说过应该如何如何。

点到为止，只可意会，不可言传。

这是于文柏一贯的行事风格。

赵家打江山，坐江山那些年里犯下的脏事，就算按照人界律法追究，于文柏也连从犯都算不上。

于文柏的事情，一直拖到现在，杨三郎伤愈，要苏醒出院，才又被提起，要尽快解决。

那个道士，于文柏的师父，曾经提醒过于文柏，真要修行秘法，神鬼都可以不怕，但一定要小心乾坤阴阳门的人。

天地之间，有严格的秩序，万物之间，相生相克，人神鬼三界都不允许有钻空子的情况长期存在。

偷天盗命的秘术，无论施行得多么温和，都是危害天地秩序的行为，因为万事万物之间的联系，会因此出现混乱。

用时髦的话说，就是蝴蝶效应。

天地之间的法则，正如杨三郎对赵义远所说，凡非予而取皆为盗。

下界生灵，各自投胎，繁衍生息，本应只取必要所需，不得多吃多占，此乃天地间至高的道德。

而所有生灵予取予求，不过是借往生的躯体，参与天地循环，大道轮回。

放在人类社会，这种非常极端的法则和道德，并不适用。

人作为下界普通生灵中的最高级生物，往往因为可以占有更多的资源，而生出贪心。

要满足这种贪心，就必须创造人类自己的法则和道德。

人类所谓的文明，不过是基于满足私欲为前提，仿照神的文明，按照自己的意识形态，加以重造的伪文明。

这种伪文明，因其非常强的实用性，在人类社会中，极为流行。

然而，伪文明的形态再高，再接近神级文明，也终因不敢突破自己的底限，而最后崩塌。

伪文明的底限，便是舍弃贪欲。

偷天盗命，是伪文明中的一种极致，既违背人类社会的法则和道德，也为天地大道所不许。

因此，三界主宰绝对不允许那些企图逆天改命，甚至盗取他人性命的法外之徒出现。

任凭你设计得再完美，躲避得再巧妙，到了该追究你罪责的时候，你无论如何也逃脱不掉。

要解决这种问题，乾坤阴阳门，便应需而生。

乾坤阴阳门的人，主要职责，就是维护天地之间的至高法则。

处理像于文柏这样躲在角落使用秘术的法外之徒，便是其职责之一。

于文柏自视甚高，虽然把师父的话听在心里，却也满不在乎，他认为，所有的成功和失败之间，缺少的，不是运气，而是谋略。

只有运筹帷幄，谋略得当，运气作为辅助条件，才能发挥作用。

道士见于文柏如此固执，后悔已晚，却也无可奈何。

自己的天劫之数将至，能否顺利度过，还未可知，道士便断了师门关系，撇下于文柏，分道扬镳。

道士临别前警告于文柏，躲过命劫，应一心为善，切不可行鸡鸣狗盗之事，否则，天劫一到，万劫不复。虽然听说上一次阴阳门的人露面，还是明末清初，到现在都再无耳闻，但不代表以后不会出现。

如今，杨三郎打着乾坤阴阳门的旗号，跑到大众温泉，于文柏虽心有不甘，却也要殊死一搏。

殊不知，能进乾坤阴阳门的修行人，必然是精通各种仙术，其实力之强，至少要超越地仙。

而如果来的是乾坤阴阳门制使，那么，只要他能找到你一次，杀你一次，就能找到你无数次，杀你无数次。

被乾坤阴阳门制使盯上的人，就绝无活下去的可能。

要么，被立地正法，打个魂飞魄散，永脱轮回。

要么，取你性命，拘你魂魄，带到阴司受审，自领阴间刑罚。

相对来说，后面这种，算是比较仁慈的，比前面一种，可以说是最好的结果。

于文柏并不相信，或者说不愿相信，眼前其貌不扬的年轻人，会真的就是乾坤阴阳门的人。

刚才他用手解开浴池的法阵，只是虚张声势，故弄玄虚！

贪心的人便是如此，满足永无止境，得到的更不会轻易放弃。

杨三郎客气地笑笑，径直往更衣区走去，留下宽广的后背，刚好是个破绽。

于文柏掐诀念咒，右手握拳，拳头上生出一股黑烟，怒目发狠，跳起来猛地前冲，直奔杨三郎后心而去。

这一招，叫做夺命黑炎拳，被击中之人，瞬间丧命，并且精元会被统统吸进施术人的体内。

于文柏这是要拼了。

就算是劫数到了，阎王爷来，也要薅他三根毛！

挨到就好，挨到一下就好！

于文柏使出积攒多年的灵力，急速飞向杨三郎。

比于文柏更快的，是仙罡之气，从地而起，如小型龙卷风一般，护住杨三郎的身体，同时把于文柏甩开，重重地摔向浴池。

杨三郎转身蹬腿，在空中蹲着身体，以肉眼捕捉不到的速度，瞬间点中于文柏的神府、关元、太阳和百会穴。

于文柏右手上的黑气，立刻消散，刚才因为运功而浑身绷紧，如壮年男人般的皮肤，电光火石间褪去光芒，显现出一个将死之人的状态。

在于文柏跌落到浴池边上的前一秒，杨三郎已经闪到他的身后，挡在浴池边和于文柏中间，用手将其轻轻托住，把这副无比苍老的躯体，缓缓放到地面。

“你借的阳寿，该还了！”杨三郎把于文柏摆个坐姿，厉声说道。

于文柏没有想到，自己谋划半生，积攒多年的阳寿，竟被一瞬间夺走。

此刻的于文柏，虚弱到连胳膊都抬不起来，双眼无神，耷拉着脑袋，慢慢说道：“你…到底…是…什么人？”

杨三郎轻轻拍一拍于文柏的后背，笑着说道：“三天，给你三天的时间，安排后事，别说我不可怜你。”

去更衣区穿好衣服，杨三郎临走前对于文柏说：“哦，忘了告诉你，我是乾坤阴阳门的新任制使。”


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