第四百三十二章 极乐世界没女人
（这章关于佛法经文的解释比较多，有兴趣的可以看下。）
“我觉得这佛经不对。”看守所中，所有人刚在学习听里坐好，素问刚要开口就有人站起来打断。
是个三十多岁的女人，眉毛挑的很高，身上带着非常利落的气质。哪怕是在监狱之中，和其他犯人也显得有些不同。
她叫于海芬，据说原来是一个公司的高层，后来因为用公司的钱炒股，后来股市大跌，她自然就还不上了。
被公司查出事情之后，直接送到了这里。
如果不出意外，她将会再在这里呆上两个月，然后等判决下来就会转到女子监狱。
素问听到她的话，面上丝毫不动容，反而温和微笑道：“哪里不对？说来听听。”
于海芬直视素问，开口道：“这本《无量寿经》中有一段法藏比丘发宏愿，其中第三十五脱离女身愿：设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界，其有女人，闻我名字，欢喜信乐，发菩提心，厌恶女身。寿终之后，复为女像者，不取正觉。
翻译过来就是：如果我成佛的时候，十方无量无数不可思议诸佛世界中无量女人，闻信我阿弥陀佛的名号，生起欢喜好乐之心，发起愿往生心，从内心生起智慧的观照，厌恶自己的秽质女身，那么这样的女人寿终时，就能蒙弥陀的愿力接引，在莲华中转女成男。”
“我倒想问问，女人哪里污秽了？被愿力接引往净土世界，还要转女成男。如果不转成男身，连成就都不可得。
首先你们就是歧视女性。
没女人哪来的你们？这个时候竟然说女性污秽，你觉得佛经说的对？”
于海芬气势汹汹，一连串语言扔出来，看起来这些话在她心中憋了很久了。
确实，上次素问来的时候，她还没看到这里。当素问走后，她看到这里的时候差点气炸了。
女人怎么了？佛经竟然公然说出这样歧视女性的话，她第一个不愿意。
这股火气在心里憋了两天了，一直等着素问来了后爆发出来。
“真的假的？还有这个？”
“不知道啊，她说有应该就有吧。这几天她把那本什么经看完了。”
“还普度众生呢，竟然还有这种言论，真恶心。”
……
下面许多人都在窃窃私语，不仅仅是女性，就连大部分男性都对这种话语嗤之以鼻。
于海芬挑了挑眉毛一脸挑衅的看着素问，等着他的解释。自从看到这段之后，她对佛教就立刻路人转黑。心中实在不解，那些信佛的人中起码有一半都是女人，难道他们就没看到这？他们竟然还信佛？
佛经上写的清清楚楚，就算怎么圆都圆不过去。
素问微笑看向下面：“看来你这些日子确实认真读了《无量寿经》。想必我要是不给出个解释，你恐怕心里气不平。”
素问一开口，所有人都看过来，等着他解释。
“这句话你翻译的很对，没什么问题。”素问先是确认了于海芬的话。
“实际上有个问题你们可能没理解，转生到极乐净土后不但没有女相，也没有男相。是不分男女的。”
素问这句话一说出来，下面众人就有些发懵，没男没女，那是什么意思？
“极乐世界没有男女相，极乐世界去往生的，跟阿弥陀佛的相完全一样，体质不是血肉之躯，是金刚不坏身。相貌，愿文上讲的「皆是三十二相八十种好」，那是佛相。”
“先说三十二相八十种好，三十二相就是三十二中大丈夫相。这个相说白了，就是贵人相。”
“其实这个东西要说起来需要牵扯许多东西，你们对佛法不了解，很难听明白。我就简单说一下。
极乐世界可以说是一切诸佛实报庄严土的总称。实报土是诸佛如来的法性土。跟我们这边不一样，我们这边所见到的是法相不是法性，相有生灭，性没有生灭。往生到西方极乐世界，实在讲你得的身是法性身，你居住的环境是法性土，是自性所现的。
在法性土里头，法性土里头不但没有男女，没有善恶、没有染净。迷了的时候才有这些东西，你看染净，四圣法界有染净，没善恶；六道里面有善恶，有染净、有善恶；四圣法界有染净，没有善恶。
所以那个世界叫极乐世界，极乐世界是一切诸佛实报庄严土共同的名称，每个诸佛如来的实报土都是极乐世界，它没苦，没有起心动念哪来的苦！
所以叫真正极乐。这是我们得搞清楚，然后你才晓得那个世界为什么没有女人，这个要知道。”
“这是阿弥陀佛本愿威神加持，你在那个地方修行成就快，为什么？没有情执。有男、有女容易生情执，情执是退转第一个因素，那个力量太大，一动感情马上堕落。
所以这一愿我们能够体会到，阿弥陀佛何以能够保证同居土的学人圆证三不退，就是如此。”
“阿弥陀佛用这种方法，生到西方极乐世界，跟佛是同个身相，没有相貌差异的，因为相貌差异也有退缘，相貌好的就觉得傲慢，相貌不好的就有自卑感，你看，都叫人生烦恼。
身体健康的就很得意，身体衰弱的又很苦恼，都是不平。这个世界谁能把这桩事情做得真平等？阿弥陀佛有这本事。我们在娑婆世界讲什么样的平等，都是假的，有名无实，它怎么个平等法？
现在的社会，你看最显著的，一般人常常挂在口头上的，贫富不平等，这造成社会动乱。西方世界永远没有动乱，为什么？它这个问题解决了。
西方世界你想要什么样的享受，是随你念头就现前，我今天要吃什么东西，念头才动就摆在面前，吃完不要了，它就没有了。用不著洗碗，用不著收拾。你看，平等！吃东西是个麻烦事情，到极乐世界去，我现在不是凡夫，不需要这个东西，饮食自然就没有了。
居住的房子有宫殿楼阁，里面干干净净什么家具也没有，客人来了，指一个座位请坐，那里座位就有了；客人走了，座位也没有了。一切都是变化所作，所以它就真平等。
那个地方也多采多姿，随心所欲，我要想什么样的居住环境，它就现什么样，随你念头在变，真的是一切法从心想生，那在极乐世界完全兑现了，非常明显。
所以极乐世界不说别的，单单说凡圣同居土，六道里面一切不善的现象它完全没有，这才帮助你常住在定中，你的心不会乱，永远在定中，定生智慧，不生烦恼。在这一愿当中我们能够体会到，阿弥陀佛度众生成佛道的用心。”
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