第六百六十五章 苦

虽然拒绝了老唐的要求，但素问还是准备把拍卖品交给老唐所在的恒品拍卖。

        不过这个事情就不用他来处理了。

        素问将事情交给行神，由他负责和拍卖行联络，到时候会有拍卖行派人来取物品，由他与寺中武僧随同，直到拍卖完毕。

        第二天，素问又将注意力放在另外一个问题上。

        今天又有僧人来告状了。

        也不算是告状，只是怀真和怀本又将寺中弟子的手记拆卸后变成了一堆废铁，然后自己不来找素问，让弟子本人来找素问再要一台。

        寺中僧人只有一点生活费，每个月几百块，用来买自己喜欢的东西。然而一个手机价格不菲，许多弟子都要咱半年才能买个手机。

        而手机没了，他们也就完全没了和外界的联系方式。

        也无法通过手机了解到外面的任何信息。

        因此哪怕不想找素问讨要手机，也不得不来。

        这只是一件小事，不过这已经是怀真和怀本这几天弄坏的第八个了。

        怀真和怀本似乎对手机极感兴趣。在来的路上看到人们都在用，寺中也几乎每个人都有，他二人从到了寺中第二天就开始研究这东西。

        一开始只是研究功用，在明白了功用后又想知道里面的构造。

        不过两人拆手机不像其他人，只是打开看看，而是将手机完全拆成一个个零件，再往一起组装。

        最后的结果就是，两人拆过的手机，没有一个还能用的。

        好在弟子的手机被弄坏后，素问都会让他们去云水院取钱重新买一个。

        以旧换新，这样也避免了寺中弟子见到两个人就绕道走。

        素问在那弟子离开后，背着手溜达到行本和行真的房间。

        “你说这东西是怎么工作的？这么小小的东西就能做那么多事情？”

        “我也觉得这东西比较有趣，按照他们说的所有的一切都是数字，最后再由这些数字变成画面和声音。”

        素问刚走到门口，就听到两个人的声音。

        推开房门，只见屋子里炕上放着一个桌子，上面全是各种零件。

        而在两人身边，都是各种工具，从螺丝刀到钳子镊子电钻之类的一应俱全，旁边还放着几块木头不知道是做什么的。

        素问开门，两个人连头都没抬，一副完全投入眼前这些电子元件中的样子。

        看到两人这样子，素问在门口站了一会儿，还是默默离开了。

        一个手机没多少钱，就让他们研究去吧。

        也许他们回去以后佛国也都能使用上手机？素问开玩笑一般如此作想。

        不知道佛国的人都是如何和远方联系的。法术还是什么，比如说行苦的圆镜术。不过看鲁智深等人的样子，应该不是每个人都能做到，那手机这东西还真有用武之地。

        只是两个人想要制作出手机，怎么想都是天方夜谭。

        无论是主板，屏幕，还是其他，都不是几个人能做出来的东西，都需要一套完整的工业体系。

        ……

        时间过了两天，行神就和拍卖行那面联系妥了。

        这批物品虽然不在原来得拍卖宣传之中，但也可以额外加上这么一批物品。

        接着拍卖行就来人到山上取物品，只是一个穿着西服的年轻人，身边还跟着两个保安衣服的。

        行神和僧满就带着物品直接跟他们下山，到了拍卖行还有一系列的鉴定之类的事情，随后才会送入库中，等着拍卖会开始才会取出来。

        “住持，又有人想要在本寺出家。”行正前来禀报。

        “这是最近第几个了？”素问抬头问道。

        “第八个了。”行正回答。

        “我就不见了，找常观师兄吧，看看能不能劝回去。如果确实想要出家，那就先在寺中和其他几个人一起，日常作息与寺院中出家之人相同，每日轮班收拾果园。若是几个月后还没改变心意，再说剃度的事。”素问对行正交代道。

        “明白了。”行正领命下去。

        寺院升级到现在也就10天左右，却有7个人想要出家。

        而在以前，每个月也就四五人。

        素问猜测，这可能是寺院升级后那个一直不知道功用的“众生皆苦”的效果。

        众生皆苦，很多人以为意思是生命中总是充满痛苦的，人的一生有着种种痛苦的事情。

        如八苦，就是指生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦及五取蕴苦。

        实际上人们一直误解了这个“苦”的意思。

        这个“苦”不是指痛苦，而是指烦恼。

        众生都因为种种事情而产生各种各样的烦恼。

        而众生皆苦这个意思，素问猜测恐怕就是因为普通人有着种种的烦恼，所以感受到了寺院的清净祥和，身心一片平静，不再被种种烦恼困扰，享受这种平静安详，而因此产生出家的心思。

        当然，这是素问因为一直思索那个众生皆苦到底是什么效用，而这两天想要出家的人又多出许多，素问才这么猜测的。

        至于是不是真的如此，恐怕还要继续观察才是。

        不过这几日来的想要出家的善信中，素问见过的五个，其中有三个都是因为想要这种平静安详。

        这也是素问这么猜测的佐证之一。

        而且不但是出家的人多了，素问总觉得这两天在寺中出没的动物似乎也多了一些。

        无论是飞鸟还是走兽，似乎都比原来多了一点。寺中还多了几条蛇，没事在寺院里面晒太阳。

        原本只有那伽一条，就连寺中善信都已经熟悉了，看到它都会绕着走，免得踩到它。

        而新出现的几条要小许多，体型不到1米，浑身翠绿，带着黑色和红色斑纹。素问一日下午外出的时候，差点踩到它们。

        不过几条蛇对素问倒是没什么攻击的意图，只是将头抬起来看了看，又继续的盘在石板上晒太阳。

        素问之后还特意让寺中弟子注意这几条蛇，平时注意脚下。

        随后上网查了下，发现这蛇叫做虎斑游蛇，介于毒蛇和无毒蛇之间。

        因为对方有毒腺，但牙槽并不和毒腺相连。

        对于这几条蛇，素问考虑过是否任由其在寺中闲逛。毕竟这几条蛇还是有一定危险性的。

        后来问过秀岩，素问才将这个念头放下。

        这几条蛇虽然有点危险，但毒性不算很烈，如果有人被咬再找秀岩也完全没问题。

        既然这样，那就任由这几条蛇先在寺中呆着吧，如果真的发生咬人的事情，那就驱赶到野外吧。

        好在几天下来，那几条蛇对于寺中僧人完全没有攻击的意图。

        就是有的僧人不注意距离它们很近了，它们也不做理会。

        那伽在寺中几年，也从来没伤过人。

        素问想到那伽便对它们多少有了点信心。


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