第三百二十八章 招魂

莫波在这一瞬间再次涌现出那种让众人陌生的气质，而且这一次更加坚定了他极可能被玲珑塔附体了的可能性。

    老狼偷偷地挑着眉毛给老鲁提醒，老鲁眉毛回应：“确实是变了气质，或许这便是被技能牵引的副作用。你记不记得，咱们在小说和动漫里最常见的一种状态是什么？”

    说到老狼的精通范畴，他立刻点头：“武侠小说里，这种状态叫做走火入魔。玄幻小说里，则是叫做另一个我，或者说是真我假我的，是可以分离出本体，甚至可以独自战斗。在动漫里，叫做分身术。在咱现实里，也有个响当当的名字，叫做精神分裂，譬如电视剧里，演绎的《柒个我》，不就是精神分裂成七个不同性格和办事作风的我吗？”

    “那你觉得莫波属于哪一种？”老鲁挑着眉毛问。

    “我觉得是……精神分裂……”

    “我反倒是觉得是玲珑塔模拟他灵魂的另一种状态，说到底啊，不是莫波自身。”韩宇忽然参与进来，让两人猝不及防。

    国宝大熊猫平日里没少跟老鲁和老狼吹牛皮，也学习到了眉目传情的技能。

    “都不太准确，他有属于莫波自身的智慧，你看他此时做的事情，不是为莫波服务的吗？若然换了灵魂，不可能这般配合的吧？”

    此时的莫波双眼透着深邃，宛若是耀起了一片浑浊不堪的云雾遮掩了眼睛的真面目，有人如果此时跟他对视，定然会感觉到全身上下被看穿了的冰冷之感，就像是被鬼上身一般可怕。

    但更加可怕的是，被上身后，身体一边是颤抖，一边是往旁边歪倒，原来是那双深邃的眼睛，不但是寒冷可怕，还令人眩晕。

    大概过了一分钟，莫波收回了深邃的视线，扭头望向凑得最近的老狼时，老狼如同触电一般，飞快地躲到老鲁的背后，老鲁嘀咕：“真他妈的狗。”

    “哼，总比被自己人干死好！”

    “切……”

    莫波见状，忍不住苦笑：“对不起，我要眺望，就必须借用玲珑塔的力量，被他操控了身体，实在是无奈之举。”

    “那你在玲珑塔被操控时，还能左右自己吗？”韩宇关心地问。

    莫波肯定地说：“随时可以阻断，重新掌控回来。而且我跟你们对话，还是以我的思维为主导，它玲珑塔不过是听我号令的工具。”

    “真的是这样吗？”韩宇问得尖锐直接，莫波再次苦笑，“最好的结果是七三分。”

    “最坏的呢？”韩宇追问。

    “五五分！”

    韩宇没说话，但那双眼睛看得莫波发毛，他只能是吐露最后的一个心声，“四六是最大的让步，不然我冒着内伤的结果，也要收回我自身的灵魂掌控权。”

    韩宇却是摇头道：“不管有多艰难，你一定要百分百掌控自身。不然我怕你终有一天，会被玲珑塔出卖了。上一任主人是怎么死的，我无从得知，但主人死了，玲珑塔还在，这结局就很耐人寻味。”

    莫波重重地点头。

    “好了，这话就暂时说到这里，你刚才的感知力所及，有什么收获吗？”

    莫波的面色忽然变得极其难看：“我……我见到了一大片云朵，正在向咱们这里聚拢，不知道是不是错觉，我总觉得咱头上的这片云朵，刚才伸出来的爪牙并未完全收敛，而是在云朵的边沿，做出一些奇怪的动作。”

    “什么动作？”韩宇问。

    莫波伸出自己的右手，在空中柔软地来回摇曳：“像是水草招摇，看不出有什么含义，但我心里的那种危险感觉却是始终未退。”

    老狼眉毛一挑，惊声道：“会不会是招魂？”

    “有相关的参考资料吗？”莫波不像国宝大熊猫那般，事事都讲求科学道理，他更加讲究的是人心。

    这是属于客观和主观的话题，不敢说哪个更能使科学更进一步，但各有千秋是铁一般的事实，唯心主义和唯物主义打了这么多年，其实还是继续维持着各自的小天地的。

    老狼望了一眼国宝大熊猫，生怕他会反感自己接下来的言论，毕竟与科学背道而驰了。

    国宝大熊猫摆手说：“咱们的话题越来越玄幻，你要是此时再说一些科学道理，连我都开始不相信了。”

    老狼微微一笑后转向莫波：“你所见到的爪牙形态，看看是否与我所知道的传说有些相似的地方。”

    “在原始社会时期，人死后一般是将尸体丢在荒野，但是不忍心尸体被野兽吞食，蚊虫叮咬，人们觉得这样不合人情。所以才选择埋在地里，这可以说是‘土葬’的起源。

    据现在考古发现，早在距今27000年左右，周口店山顶洞人时期，就已经有了‘土葬’的风俗。在山顶洞葬中，发现了三个完整的头骨，分别为两男一女，以及一些其它的人骨。人骨的四周，有赤铁矿粉末，女性头骨，土里还发现七颗经过磨钻、较为精细的穿孔小石珠，表面均用赤铁矿粉染成红色。

    此外，还有一些燧石石器，和一些穿孔的兽牙等物。许多学者认为，这可能与灵魂观念和原始巫术有关，红色可能象征着生命和鲜血，是以希望死者复生继续存活，或者表示死者没有死，只是长眠了而已，亦或者希望死者的亡魂，到了另一个世界，继续生活等等。”

    老狼看大伙面色如常，知道自己用早前的发现，来引出招魂的话题，更容易让人接受，毕竟有了事实，便是胜于雄辩。

    “与早期的差别不是很大，在现在的民间传说中，人们认为，一个人之所以已死亡，是因为灵魂离开了躯体。如果不能将灵魂及时呼唤回来，那么灵魂将会成为无家可归的孤魂野鬼。可能有人会说，既然已经死亡，那么招魂又有什么意义呢？其实，在早期，人们并非认为招魂回来后，死者就会复活。而是认为孤魂野鬼不能转世投胎，只有灵魂回到躯体后才有转世投胎的可能，以及拥有重新做人的机会，所以才有招魂的出现。”

    “招魂的概念，现在看来是有些变质了。”韩宇说。


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