第十章修练

修仙练气，地球自古就有，自秦统一全国后，修仙之人的统一称为练气士，后来练气士统一归道教，后来佛教自西方来，练气士分为分为四支，一家为道教炼气士为道士，二为佛教练气士为和尚，三为儒家练气士为书生，四为隐士一般都隐于荒野，非佛非道非儒。

单独说一说道教，道教形成很复杂，自董仲舒罢黜百家独尊儒术以来，百家式弱儒家独强，其百家自然是抱团取暖，其中周易起了主要作用，中国自周以后，其文化永远离不开易经，谈易经永远离不开周易，虽然三易当中连山和归藏亦有传承者，然周易始终占主流，其百家大多数起源于周易。

董仲舒罢黜百家独尊儒术以来，不管是《连山易》和《归藏易》的传承者，还是周易其他传承者，一都组团取暖，合称为道教。在民间儒家，有人说传承自《连山易》也，有人说是传承字《归藏易》。

再说一说佛教，佛教自印度传来，并不得人心，其主要原因是中国文化，注重传承，而佛教其教义不符合中国传统文化，佛教文化一直在中国传播不开来，随着时间的推移，佛教融合了周易的内容，再加上诸多不得志的儒家人的加入，使佛教逐渐融入中国文化，比如烧香磕头，就起源于中国，印度佛教是没有的，佛教的算命术也起源于中国的周易。

比如说《般诺菠萝蜜心经》，有两种译本，一种是原泽，一种是意译，就是融合了中国传统文化意译版本，流传最广，而印度原文反译，流传并不广泛。

其中我们说的三教是一家，小说中为禅教，截教，人教，而现实中就是道家，儒家和佛家，这三家其实就是一家传承而来，印度佛教的理念，其中被中国的思想家融合了。

道家的有无理论，其中的无的理论被佛家继承，而儒家则是，有的理论，从理论角度来说，佛家和儒家是道教的分支，因为道教当中既有，有无的理论，也有无的理论，然道教有无理论只是总纲，细分的部分很少，需要有悟性的人，在现实当中去悟。而佛教的无的理论，儒家有的理论更加细分化，悟的部分减少，大部分只要学就可以了。

道儒佛的理论，我们简单介绍到这里，重点说一说练气，练气在地球上是明清以前秦统一以后的称呼，在秦以前名字比较复杂，比较多，比如说呼吸吐纳，练太极，术士，等等。明清以后小说把武功化分为内功和外功，其中内功理论，就来自于明清以前的练气士，现实中，武当道士种内功，少林和尚中外功，然练到一定程度，无论是道士还是和尚都是内外兼修，但对外宣传当中少林更注重基础，而武当更注重内功，所以世人一般都讲究内功是道家，外功是少林，而近代小说中更有很多说天下武功出少林，这句话很多人都理解错了，认为天下所有的武功都是出在少林，其实这种理解是错误的，是小说中吹小驴的一种说法。正确的理解是，少林更重视搞基础的，所有的功夫都离不开基础，天下不管哪种武功，包括武当的内功，离开了基础都是空把式。

而少林更注重培养的和宣传的就是基础，其实还是运用了卖炭翁的那句话熟练尔，基础熟练高深的武功则水到渠成，没有了基础，只剩下吹得天花烂漫。媒体比较擅长吹在这种没有基础的小驴，挣一波稿费。比如说经常活跃在媒体，一抓一大把的大师级人物，专家级人物，教授级人物，这些都是空谈扯淡的大师级、专家、教授。然后媒体再揭穿他挣一波稿费。

而这种空把试，却迎合了和平时代很多人的心理，普通人来说，强身健体永远比能打重要，除了去现代军队上的人，能打的人进监狱速度也快。

话题拉回来，瞎子算命，也算易经的分支，它融合了周易及儒家道家佛家的理论。专攻普通人的命运，试想一想，一个瞎子走家串户的给人算命，没有一个好身体，怎么行？其传承除了算命之外，还有练气独特法的法门。

而吴瞎子作为瞎子算命的传人，除了传承算命之外，也继承了这些练气的独特法门，    但地球处在末法时代，灵气几进于无，利用这些法门，除了强身健体外，吴瞎子修了五十年也没修出气感。

地球这个修仙功法，无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生万物，人自出生以来吸入第一口气，开始哭泣，而后不断的成长，这一口气一分为二，一为营气，二为卫气，营气在内，卫气在外。

营气为内功，卫气为外功，内外和一是为先天，先用先天之气铸就灵根，可以继续修炼。

而异界之功法则是，直接寻找有灵根者，按照功法修炼一层一层，直到飞升仙界。

而吴瞎子具备五行灵根金木水火土俱全，其实吴瞎子不只是金木水火土俱全，还有风雷冰，三个变异灵根也全。只是三变异灵根风雷冰，隐藏而已，一般手段测不出来。

青云真人给吴瞎子的《青木功》，其内容东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心，肝主目。在天为玄，在人为道，在地为化，化生五味，道生智，玄生神。神在天为风，在地为体，再体为筋，再脏为肝。在色为苍，在音为角，在声为呼，在变动为握，在窍为目，在志为怒，在臭为臊，在液为泪，在虫为毛，在性为仁…………

故肝者，木也。王于春。足厥阴肝经是其经，与胆少阳经和。胆为腑主表，肝为脏主里。

呼吸吐纳之气，左旋上升化而为火，右旋降而化水，化火的热化水则寒。

方其半升未成火也，名之曰木，木气温生而不己，积温成热而化火矣。方其半降未成水也，名曰金，金之气凉，降而不已，积凉成寒而化水矣。

呼吸于天地，以心为正，沟通自然。

呼吸吐纳之灵气，入心为火，火生土，土生金，金生水，水生木，木帝旺在东方，为卯，为震，为雷………

吴瞎子纵观全文发现，最主要的其实还是灵气，灵气为炼气的基础，没有灵气你什么也练不出来。想到这里，吴瞎子不由感叹，在地球的基础呼吸吐纳之法也，只是在的地球处于末法时代，灵气几近于无，练气五十于年还没有入门，还停留在强身健体的境界。

炼气为内，炼体为外，除了呼吸吐纳外，其身体所摆的姿势一有关系。必须盘腿打坐，五心朝天，静心凝神，内外兼修。

一个要点，以后要考的。那就是盘膝打坐，五心朝天，这个动作不是每个人都能做了，必须要经过训练才行，能吃苦有毅力的人，三个月可成，有毅力不能吃苦的人，三年也能成。

除了功法以外，还有行功图已配合功法的运行。

吴瞎子想来想去还是要先做到五心朝天，而做到五心朝天，其重点是脚腕和膝盖，还有就是股关节，二后脊柱要直。现在话说就是要练习柔术，其中劈叉是重点，只要能劈开腿，而后多活动脚腕和膝盖，这个姿势呢，年龄越大越不容易，做到年纪越轻，越容易做到，因为年轻人，其骨骼筋脉没有成型，可塑性高。

吴瞎子坐在床上先活动，脚腕在活动膝盖，而后慢慢盘腿练习外功。到膝盖与脚踝疼痛时停止，而后盘腿打坐，这个打坐不是五心向天，而是平盘，就是一根腿在上，一根腿在下，眼观鼻鼻观心，静心凝神，调整呼吸，慢慢入定。

时间不长，那是腿麻脚软，吴瞎子从入定中回神。伸开双腿，慢慢活动，而后下床在屋里走动几下，而后在坐在床上慢慢活动。

等到吴极心浮气躁之时，走到院子里练一套在地球我学的五禽戏，而后马步蹲当开始练习外功，当练到腿酸麻难耐的时候，再取出从吴国公府顺手拿来的石锁开始练力量。练功初期和健身非常相像

吴瞎子在这里日复一日的修炼，其他四人也在修炼，除护卫吴明修炼比较顺利外，三少爷吴有德，书童吴亮，丫鬟吴小红三人都遇到了一个问题，那就是盘腿打坐干不了，他们都是试了几次才发现，臣妾做不到啊！

三人没办法，最后还是请教了，护卫吴亮。在房间休息过，凡人的功法，盘腿打坐，不过小菜一碟，吴亮把自己的修练心得，一一耐心地传授给三人。

基础修炼就是这么乏味，枯燥。一遍一遍不停的反复修炼，日积月累，名曰功夫。

修仙更重是呼吸吐纳灵气的修炼，运用灵气以养经脉，当经脉强大骨头强大之时，开识海，内视全身，以神卸气，以气扩充经脉，而后滋养全身，是为练气一层。

打个比方，普通凡人的经脉，就好比是农村的土路，而炼气一层就好比在土路上浇上水泥成了水泥马路，练气二层则是由单行道，变成了双行道。而后练气三层，练气四，层练气五层。而马路呢，就是三车道，四车道，五车道……

一直到增加到13车道加无可加，十三层灵气变成灵液，则筑基成功。现实中就是有马路变成了高铁快速运行。


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