第101章 再造
――何为人类。
怜悯之兽静默的思索着, 眼前人类最后御主想要传达的质问。
‘小小的救世之人。’巴巴托斯。
‘该许以荣光的冕下。’布锐斯。
［祂］注视着眼前唯一仅有，属于祂的人类。
构成［怜悯之兽］这一概念的各个部位，纷纷发散着思维, 作为最重要头脑组成的统括局·盖提亚也无法阻止。
一切所说所做，一切思维, 都只是真实的呈现，因而不可遏制。
但藤丸立夏的疑问也同样重要, 他所说的每一句话都该有所回应、掷地有声。
否则‘怜悯’本身, 则会与兽向来看不上眼的人类无异。
于是虚无中凛风吹起, 立夏几乎能看到光所幻化的虚影，一闪而逝的投影。
那深肤白发的兽王垂立与他的眼前，投以金色的目光之后散逸。
只有声音。
“你是人类。”祂说。
接着, 立夏第一次在双方的私人频道之中, 接收到大段连贯的语句，而不是以往魔神喃喃破碎而片段化的呓语。
什么是人类。
像藤丸立夏这样的义人，也是人类的一员, 他不认为自己伟大，只是沉默无声的行走着, 为了几十亿生命的活而活，为活而死。
似乎不知道什么叫做疼痛，也不知晓放弃，更不会愤怒，也不去憎恨……完美到令‘怜悯’痛恨。
可除此之外, 人类各种各样，像淤泥一样沉晦的是人类, 像星辉一样崇高的也是人类。
就算是觉得人类毫无意义, 痛恨且愤怒着人类所有活动性, 诅咒也附以行动的否认着人类意义的怜悯之兽也不得不承认……这段阴差阳错的时间以来，所经历的‘见证’。
为了守护一趟列车，全员只有一人死亡的炎柱炼狱杏寿郎。
无一郎的‘无’是无限的无的时透无一郎；拖着诅咒之躯，孱弱到几乎无法行走的产屋敷耀哉，会在每一次战时看望已亡剑士的墓碑，会以孱弱之躯为拖住鬼王而杀死自己。
还有温柔的灶门炭治郎；爱哭胆怯却依然选择战斗的我妻善逸；毒入骨髓，与鬼同归于尽的，轻盈的蝴蝶……
还有藤丸立夏所问的‘愈史郎’和‘珠世’，他们的躯壳已不再是人类，但在灵魂与心的层面而言依然滚烫。
一生强大而不幸的，战国时代的天才。
像这样的他们。
卑劣吗，可鄙吗，又或者渺弱不堪？
当然不是，也不会是，像人类这样的生物，一直的长久以来，都因理想而滚烫着。
被血与泪，希望与牺牲，被这种精神含义远高于现实的事物、目标，而燃烧殆尽。
尽管重复着战争、内乱，纷争；重复着苦难、卑鄙，无法解脱。
在这些纷杂的思考之间，兽再一次的触及到立夏明如净水的目光，似乎一切悲难都在他的注视里呼啸而过、交错迷离。
他笑着，在腐朽里滚烫。
不知道出于何种原因，兽鬼使神差的询问――
‘藤丸立夏，你因何而勇敢。’
“啊、欸？”少年有些无措。
“或许我只是想做一场伟大的梦……好吧，开个玩笑。”手腕被肢触卷上，立夏停顿片刻后默默坐好，“只是觉得，就像是这个世界上不该有饥饿，也不该有人死于饥饿一样。”
少年想起非洲，想起这世上更多贫穷的地方，这些地方很近也很远，或许终其一生也不会去，只能看到，而无法切实触及。
就算去，一整个地域的饥饿、战乱，也不是藤丸立夏能力范畴里所能解决的事。
所以他只能做自己能去做，能实现的东西，尽管痛苦而艰难。
那种创伤、悲难，痛苦。
――扑面而来。
怜悯之兽看着他，看着他孤独而固执的热爱。
本应悲伤和难过，可他笑得那样萧疏轩举、意气风发，明亮的仿佛一场罪过，那眼神在兽所看来清澈明亮，如上帝的选民。
“因为总要有人去做，只是这样。”少年的目光透过刚刚盖提亚的投影所在的地方，涌入了新的风和藤花，“因为需要勇敢，所以就去勇敢。”
“至于‘不为人知’……”少年抓了把脑后的头发，像是困惑于兽对于这件事的在意，“或许在很久之后，久到我也不在，你也不在的时间里，就会出现像这样的阴差阳错……看。”
立夏向着魔神肢触扭曲交缠的地方，扬了扬手中的［书］，依旧是鲜红的封页，和空白的内里，那些足以引起战争、覆盖世界的纸张随着动作幅度而沙沙作响。
“就像是我被［书］带回来到这段历史记忆之中一样。”立夏指了指紫藤花，又指了指自己，“在某次可能会也可能不会的阴差阳错里，有人来‘见证’我的人生。”
“那时候的我或许不在，死亡多时，但那都不重要。”嗓音在紫藤花的纷舞里虚虚离离，“重要的是希望人类未来能更好的想法，从来都存在。”
平安京时代的阴阳师、鬼杀队的剑士、或者是迦勒底的御主。
从本质而言，他们所做的都是同一件事，就是希望人类能够幸福。
这是种精神的象征，可以是你我，也可以是任何人，希望一个人幸福，希望更多人幸福，希望人类的未来更好。
这种愿景里需要勇敢，那就去勇敢，需要牺牲，那就去牺牲，需要藤丸立夏，那就回应。
只是这样。
“我亲爱的，诚挚的你。”少年遵循魔神的语言，念起太古略有卷舌的语言，“没关系的。”
立夏目光温和的安慰着兽。
仿佛透过一直以来冠以人类恶之名的兽，那些锐利的言辞、伤痕累累的愤怒与憎恶，看到了累积在怜悯之兽心中，人类三千年来重蹈覆辙的苦痛和罪恶，良善和牺牲。
“没关系的。”立夏第一次以如此温和的态度，试图向盖提亚解释着什么：“即使人生再重复一万遍，人也无法看尽一切风光……是不是没有办法理解和原谅这种短暂？”
‘就算一个人能有一万次人生。’盖提亚的声音低沉下来。
就算能有一万次，那最多也不过一万年而已。
人类七大恶之一。
持有［怜悯］之理的兽·盖提亚，是所罗门王生前所整合的术式，更广为人知的一面是神秘学秘籍《所罗门之钥》，亦作雷蒙盖顿。
传说诞生至今，有着三千余年的历史，大部分时间都在沉睡，实际上前身有着更久远的隐秘。
72魔神是起源神之一的上帝所造生，有从纯白坠落，有因诱人懒惰享乐而获罪，是神不再需要的部分。
是魔术王所罗门将72魔神整合为统一的概念，作为更有效推进正确道理的系统·人理修正式而存在……也就是‘盖提亚’。
换而言之，是拥有独立智慧，活着的魔术式。
追究起始，‘祂’的概念，远比人类印象更加久远。
而作为魔术式的盖提亚，本质上是不死不灭的存在，只要世界的概念还存在，祂就会一直存在下去，时间毫无意义。
人类在怜悯之兽的眼中，的确短暂。
短暂到一次并非沉眠的休憩，古以色列坠亡，所见人类不再有任何熟悉的脸。
唯一一样的，只是人类还在天灾和人祸的苦难中挣扎。
‘……太短暂了。’祂叹息着。
叹息着变迁与短暂，只有生命渺如尘埃的孱弱恒久不变。
立夏看到祂的思想，以及属于过去记忆的碎片，因而能觉知盖提亚的思维和心情，属于兽的一切……正透过魔术回路，烫伤一样星星点点的痛苦着。
但是――
少年懵如稚子一般的抬目。
“因为这样，所以才会希望群星闪耀。”人类最后的御主这样说着，“如果能死在希望下，那就并不是毫无意义的。”
“要怎么去说呢？”想了想后，立夏试图描述的更加清晰，“我想……”
“美丽的世界，鲜活的生命，无限的可能性……我想要的，都在这里了。”
是谁听到列车轰鸣的声音。
在世界的心跳下，掩藏着人类文明的脉络。
那是属于被撕扯到这个时代碎片时的感觉，所见恍若破碎的时空。
光辉迸溅出的隐秘原始而古老，见证人类由陨星和石板所引发的文明，天之父予以人类智慧与凋零，抵达翠绿色的应许之地。
水月镜花一般的迷蒙之中，少年手中所持的［书］澎湃汹絮起天之川的锋芒。
最终在星炼的清澈之色里雪白，而鲜红消散。
［书］还是［书］，有着覆盖和书写世界线的权能，却不再是之前的颜色。
不再是《完全自/杀手册》，已然回归纯白。
“原来如此。”立夏只看一眼，就明白了［书］状态更改的原因，“太宰已经回去自己的那边，并且这一次能够为自己之后的人生继续下去……所以［书］所记录的自/杀状态也改变，回到最初。”
“像这样，就太好了。”
立夏突然理解了某位半梦魇魔术师，爱好大圆满故事走向的喜好。
传闻横滨有一本纯白的文学书，人为所书写上的一切，都会变成现实。
……那么，似乎也到了可以回去的时间。
［书］一闪一闪的流光，仿若催促。
时间已到，‘见证’业已圆满，已经是时候可以启程。
在立夏所不知道的隐晦地带，怜悯之兽几乎深刻地注视着。
在这可恨的、可鄙的，微如尘土令人作呕的世界，唯有他明亮的仿佛磨难、几乎罪孽。
盖提亚回想起以色列。
那个所罗门注定为王的国家，神给予所罗门等同于神的权能，那个无用的王却并不将神的力量作用于人类，而是归还于天。
人类至今还在劫难里转轮。
战争、战争，饥恶，死亡……
渺弱，低劣；
明亮而良善的人类。
生命与死亡，毁灭与再造，这一切都不过一线之隔，要用多少权能，才能截断‘那个未来’的到来。
空想树、异星神。前所未有的危难，以世界线与世界线之间所展开的，空前绝后的圣杯战争，为夺取未来而厮杀。
盖提亚罕见坦率的承认一直以来的行为，却依然不会有第二种方式和答案，生存面前没有第二种解法。
唯有烧毁，才能新生。
魔神的肢触搭在藤丸立夏的发顶上，似乎用力，似乎控制，强硬却孤独。
在立夏以为祂终于要捏碎他的时候，对方再次消融于风，像是不曾存在过一样沉默。
‘行星再……必要……’
微弱到几乎无法听清的声音被立夏捕捉，正当他想要仔细去听时，外部传来的声音盖过呓语。
“藤丸先生……？”
香奈乎已经收拾需要带走的东西，她的声音远远传来，正渐渐靠近。
立夏手中动作一顿，经过短暂思考后他最终合起［书］，由着光辉消散。
来到这里的时候非常仓促，也没有选择，他想至少在这个时代的这段时间最后，要有一个还算像样的告别，于是开口回应――
“我在这里。”
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