第六十章
第六十章
其实我特别想知道，杨逸口中所说的那个漂亮姐姐是谁，我心里直觉是单婕，但是又不能肯定，问了半天问不出结果，我开始有些着急。
我想了想，从口袋里掏出手机，翻了翻相册，找了单婕到南京的当天，我和她唯一合影过的那张自拍，伸到杨逸眼前，笑着问他：“认识这个姐姐吗？”
他先看了照片里的我一眼，然后冲着我猛点头，我瘪了瘪嘴，用手指遮住相片里自己的脸，然后指着旁边的单婕又问了一遍，“那这个姐姐呢？认识吗？”
杨逸盯着照片发了会楞，然后慢慢缩成一团，然后小心翼翼的凑到我耳边说了两个字：“死人！”
我别过脸看着他，“什么死人？”
他却又开始支支吾吾的表达不清，我头脑前所未有的清醒，我意识到从杨逸死的那一天开始，那张网就在一步步的向我靠近，而如今这张网已经彻底渗透进我的生命里，想要自我救赎，我不仅不能逃避，而且要顺竿爬，主动去找剩下的线索。
擒贼先擒王，那些鬼偶的主人，单婕显然认识，梁裴洲也认识，我心中一凉，梁裴洲能认识的人，显然是生活在一千多年前的人啊，如果他还没死，那这种活了上千年的异物，到底算什么？
我起身抬头，梁裴洲和灿灿爷爷都走了过来，梁裴洲看着我，若有所思，而灿灿爷爷也是欲言又止。
我说：“那个女人是谁？”
梁裴洲没有逃避，“就是水棺里的那具干尸。”
“那她为什么会和你葬在同一副棺材里？她说是你让他给你陪葬的？”我的潜台词是，你到底是爱她，还是恨她，还是为了别的。
他看着我，“你觉得呢？”
我冷然：“爱她？”
他抿着薄唇，“风……，小羽！顾景荣，这个名字也许你不记得了，但是我要告诉你的是，这个男人就是背后操纵鬼偶的那个人，这个人和你，还有我，都有着颇深的渊源。”
他看了眼地上，那个女人烧成的纸灰，“这个女人……是南陈文帝的女儿，小名叫阿妩，天嘉二年阿妩十五岁生辰，恰逢苗疆祸乱，文帝将她赐给当时大巫长的儿子做正妻，望结秦晋之好，以求苗地安宁。却被大巫长拒绝……”
我不解：“大巫长为什么要拒绝？”
这时灿灿爷爷走了过来，看着我说：“这和祖上的规矩有关，大巫长世代相传的蛊皇铃，之所以能炼成生魂夺命的奇蛊，这也和巫族婚配的女子有关。”
“和什么样的女人结婚，关乎到蛊皇铃的传承？”
灿灿爷爷点点头，“巫族的男子，祖上相传被人下过蛊铃咒，天生体寒血冷，与女子……之时，由于精寒，女子很难有孕，并且就算怀上，也会因为蛊铃咒，难产而死，因为蛊铃咒在女子有孕之时，会在女子体内同时长出一个拇指大小的蛊铃，随着胎儿一天天长大，蛊铃也会一天天长大，寻常女子根本无法承受，而且更重要的是，寻常女子的血根本无法饲养蛊皇铃，蛊铃一旦停止生长，胎儿也就胎死腹中，所以每一任巫长使用的蛊皇铃，其实都是母胎里一同带出的圣物，人在蛊铃在，人亡蛊铃亡，而锦水之西的谢家，擅长养胎蛊还有用蛊操纵鬼偶，而且谢家女子血带幽冥香，易招邪物，只有蛊皇铃能克，所以谢家的女儿生来注定是要嫁给巫族的男子的。”
我头皮一麻：“胎蛊？”
“没错，是胎蛊。所以一般谢家的女儿出生后，大巫长会亲自为她种一只灵虫蛊，这样等谢家的女儿与巫族的男子成婚有孕后，便能在孕育的同时，还能用男精女血养成一只能起死回生的胎蛊，在胎儿在母体成长的过程中，灵虫蛊会与胎儿共生为一体，这样一来，在掌铃的男子有危险时，可保一次性命。因为巫族男子的性命与蛊铃息息相关，所以蛊铃一般都是随身携带，从不交予他人，但如果他把蛊铃交给某个人，尤其是女孩，则是代表他对她绝对的相信，是把命交到她手上。”
我沉默了半晌，愣愣出声：“你说的谢家女儿……难道就是我？”
我转眼看着梁裴洲，他像是沉浸在回忆里，看我的目光模糊而悲伤，“那你是……”
他唇齿间微微张合，才轻声道：“大巫长的嫡子，梁家坪，梁裴洲，风和，你该是我的妻子。”
我彻底愣住，低头看了眼仍旧蹲在地上的杨逸，“那他呢？”
他轻笑，“他是我的精魄。”
“精魄？”
“嗯，主使人性本初欲望与男女之事的精魄。”
我脸色一囧，杨逸是死在酒店，而且死前确实有过房事，而他自己也说过，他是把那个化了形的女人当成了我才……
还有他在水棺里对我做的事情也是……想必杨逸自己本身的魂魄已经散尽，只留了属于梁裴洲的这单独精魄，没有意识，所有都是本能行事。
我怪异的看了梁裴洲一眼，他似乎也有点不好意思，面颊上竟然泛起了可疑的红晕。
我说：“那你还是没说那个女人，阿妩是吧？和你有什么关系？”
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