第66章：又有人中招

陪同我们去后李村的，还有一对老夫妻，我听见老头称老太太为老田，老太太称老头子为老李。两个老人都精神矍铄，鹤发童颜，老头以前是国立大学的教授，老太太以前是大户人家的小姐，他们都知识渊博，见多识广。
老李是一个很健谈的人，他和我们见面后，就谈起了洛阳和开封的历史，谈起了发生在开封的陈桥兵变和黄袍加身，谈起了发生在洛阳的三国之乱和曹操挟天子以令诸侯，他侃侃而谈，口若悬河，我看着他唾沫乱飞，就想起了他在大学课堂上的情景。老田则显得温文尔雅，她总是侧耳倾听，很少说一句话，她虽然满脸皱纹，但是腰杆笔直，一看到她就能猜出她年轻时候是富贵人家的大小姐。
我们走到东门口的时候，突然在墙角下看到一个鬼鬼祟祟的男人，他见到走过来的每个人，都亮开衣襟，让人看一眼他揣在怀中的东西，然后又飞快地掩上衣襟，向四周张望。他看到我们过来了，也向我们展示了一下，悄声问：“要不要？”
他的怀中藏着一个盘子，盘子上精美的图案亮瞎了老李的眼睛，老李走前一步，拉着那个男子的衣襟说：“借一步说话。”
那个男子左右望望，看到再没有人留意，就径自走到了一条小巷口，从怀里取出那张盘子，递给了老李。我们跟在老李的后面。
老李接过那张盘子，就惊呼：“这是珐琅彩瓷。”
那名男子说：“我不知道什么彩瓷不彩瓷，我这是从老爷房里偷出来的，你想买就快点，时间长了老爷会发觉的。”
老李还没有说话，顺娃就说：“一个银元怎么样？”
那名男子不高兴了，他说：“一个银元？你这是打法要饭吃的。”
顺娃说：“反正你也没掏钱，偷人家的，给你一个银元就差不多了。”
那名男子愤愤不平地走了，边走边说：“我看你们就不是实心买主，不和你们说了。”
那名男子走后，老李惋惜地拍着大腿，他说：“多好的珐琅瓷器啊，多好的机会啊。”
我听不懂老李的话，就问：“什么叫珐琅瓷器？”
老李说：“珐琅画在清朝指的是西洋画，东方的中国是国画，重在写意；西方是西洋画，重在写实。1715年，意大利有个画家名叫郎世宁，当时以传教士的身份来到中国，受到康熙帝召见。他为康熙帝画像，深受赞赏，后来就留在宫中长达五十年，成为康熙、雍正、乾隆三个皇帝的御用画师。西洋画的内容重在人物、风景，而郎世宁用西洋画的笔法画中国画中的惯常题材花鸟、山水、走兽，开创出了一种新的画派。”
我说：“这个郎世宁是个聪明人。用中国画和西洋画生出了二转子。”
老李问：“什么是二转子？”
我说：“我们老家把回族人维族人和汉族人生出的小孩都叫二转子，二转子都长得漂亮，还很聪明。”二转子在今天的叫法是混血儿。
老李说：“郎世宁的画确实是二转子。”
顺娃他们听见这样说，都一齐笑了。
老李接着说：“当时，康熙帝看到郎世宁的这种二转子画很漂亮，就在宫中成立了珐琅作，让郎世宁教这些中国画师作画。后来，康熙帝就有了一个想法，给他使用的瓷器上，也能印上这些珐琅画。珐琅作的画师们就和宫廷造办处的瓷器师沟通，在做好了瓷胎后，把珐琅画画上去，然后烧制，这就是珐琅瓷器的来历。”
我说：“皇帝真会折腾人，连用个盘子都要画上西洋画。”
老李说：“这就是皇帝啊。天下都是他的，让珐琅画师给他画几幅画算个什么！珐琅瓷器属于宫廷的工艺珍品，专供皇帝和妃子们使用。珐琅画师每画好一幅画，先要经过皇帝钦定，皇帝说这幅画可以画在瓷胎上，才能画；皇帝否定了，就不能画。所以，珐琅瓷器世间只有这一个，绝无重复的。而且，瓷胎还是从江西景德镇专窑烧制，专车运送，你想想这需要多少成本？珐琅画画在了瓷胎上后，在宫廷造办处烧制，出窑后运至皇宫。你想想，这一个珐琅瓷器该值多少钱？”
冰溜子说：“那可老贵老贵了。”
老李说：“所以，我见到那张珐琅瓷器盘子，说啥也要买下。”
在老李大谈珐琅瓷器的时候，顺娃一直在听着。老李说完后，顺娃说：“珐琅瓷器是宫廷的，那为什么我们这里会有？我们这里又不是京城。”
老李说：“到了乾隆年间，宫廷的珐琅瓷器渐渐增多，乾隆和以后的皇帝，就把部分珐琅瓷器赏赐给有功之臣，所以，珐琅瓷器就有了一部分进入了富贵之家，再然后，英法联军入侵，圆明园被焚烧，八国联军入侵，老佛爷落难西逃，清帝退位，清宫门户大开，谁都能够走进去拿东西，珐琅瓷器就这样流落了民间。所以，在民间能够找到当年宫廷专用的珐琅瓷器了。”
顺娃说：“你说的这些都对，但我就是觉得这个人是骗子。”
老李说：“你怎么知道他是骗子？”
顺娃说：“我们这里很多骗子专骗外地人，使用的借口都是‘偷老爷家中’的。”
我偷偷地笑了，我第一次骗那对省城来的夫妻时，也是这样的说辞。
老李像站在讲台上一样，挥舞着手臂说：“说不定他真是偷老爷家中的。这么好的机会，怎么能失去呢？”
顺娃说：“如果您执意来买，你就说十个银元，再多没有，看他怎么说。”
老李夫妻和我又来到了那条巷子尽头，顺娃和冰溜子躲在一边。那个男子看到老李去而复返，眼睛里有一星火花在闪烁，他快步走到了老李面前，说：“快点快点，我出来时间够长了，老爷会怀疑的。”
老李说：“十个银元。”
那名男子不高兴了：“啥？十个银元？你这是糟蹋我哩。”
老李说：“十个银元，再多没有。”
那名男子左右望望，说：“算了，给你，我要急着回去。”
老李用十个银元买了一个宫廷制作的珐琅瓷器，高兴得不得了，认为自己捡了天大的便宜。他拿着那张盘子翻来覆去地看，向我们讲解着珐琅画的精妙之处。他兴致盎然，眉飞色舞，我们一句话也插不上。
路过一家客栈，老田突然发现什么异样，她喊道：“这边看，这边看。”
我们顺着老田的目光，看到客栈的柜台上放着一个和老李手中一模一样的珐琅瓷器，都是一样大小的盘子，盘子里都画着喜鹊登枝，都是黄底色、黑树枝、绿树叶、花喜鹊。老李看看柜台上的盘子，再看看自己手中的盘子，一下子傻眼了。
顺娃问客栈老板：“你这个盘子怎么卖？”
客栈老板说：“一块银元一对，下面还有一个。”
纵然老李学富五车，也斗不过江湖险恶。功夫再好，一砖拍倒。再厉害的拳师，也架不住一顿半截砖。老李的经历为文明斗不过野蛮提供了最好的注脚。
从县城到后李村，足有二十里，先是平原，后是山区，道路越走越狭窄，人烟越来越稀少，每当前面出现人影的时候，我就满怀信心地认为，那是给我们兜售假古董的人，可是，他们总是与我们擦肩而过，对我们连一眼也没有多望。奇怪啊，怎么会这样？
越接近后李村，顺娃的脸色越难看，他可能认为我以前都在欺骗他，故意把万字支走，破坏了他们的生意。
可是，我有口难辩。
奇怪啊，走出县城后，这一路上怎么就没有遇到兜售假古董的呢？
老李把假古董叫赝品，他说赝品是这类假古董的专业名字。
老李很快就从买了赝品的阴霾中走出，他谈性很浓，给我们讲起了赝品的历史。
他说中华民族是一个聪明的民族，但总是把聪明用在了歪门邪道上，中国人制造赝品的历史和文物出现的历史一样长，自从有了文物，自从文物能够卖钱，就出现了赝品。在这个民族的成长史中，阴谋诡计充斥在了每一个朝代每一个行业的血液中。老李将西方民族称为狼性民族，将中华民族称为驴性民族，狼坚韧而无畏，驴子胆小怕事，苟且偷安，而且喜欢窝里斗，一个槽头上拴不下两头好叫驴，驴子在一起总是争斗不休，而遇到狼侵袭，就吓得各自逃命。
老李说，中国人制造赝品的历史，最早可以追溯到春秋时期，《韩非子》记载，齐国攻打鲁国，鲁国求和，齐国要求鲁国进献一只商鼎，才可罢战。鲁国就制造了一个赝品，进献给齐国，而将真正的商鼎藏了起来。这是典籍中关于赝品最早的记载。到了战国时期，因为谁都知道古玩有收藏价值，所以古玩就走上了市场，进行买卖。对于中国人来说，有买卖就会有杀戮，有买卖就会有假货，于是，在战国时期，赝品在民间大量制造。这时候的赝品都是青铜器。
到了唐朝，字画赝品开始有了市场，发轫者是唐太宗李世民。李世民让冯承素等人临摹王羲之的《兰亭序》，发给大臣，字画赝品开始大量出现。这种赝品制作一直流传到了今天。字画赝品的制作法有四种：照摹、临拟、仿制、造代。照摹是把宣纸压在古画上面，一笔一划地勾勒出来；临拟是照着古画画出来；仿制是按照原作者的风格，另行画出一幅；造代是胡乱画一幅，落款处写上名家的名字。
老李说，历朝历代，赝品不断技术革新，手段也越来越高超。到了现在，赝品完全以假乱真，真假难辨，市场上的赝品比真品多了不知道多少倍。如今要找真品，只能去那些偏远的乡村了。
我和冰溜子交换一下眼神，都忍不住笑了。这个老李说起来头头是道，其实都是些理论知识，一到实践中就会晕头转向。刚才，他不是就在县城里被一个人拿着假珐琅瓷器骗了吗？
后李村非常偏远，处于森林之中，老李可能就是觉得后李村会有真正的古玩，才要求我们带着过去。


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