第九章 山中大墓
道家基本分为两大派，一派为丹鼎派，一派为符箓派。
简单来说，丹鼎派就是炼丹的，古代方士那种。炼丹也大致分为两派，一派是内丹，一派是外丹。所谓内丹就是以身体为鼎，以天地精华，个人修为就薪柴，炼化元神，已达到得道成仙的目的。这类神仙在古代神话传说中存在很多，然而因为是神话传说，虚无缥缈，亦幻亦真，让人不得其解。况且内丹之法玄之又玄，寻常人也耐不住这个寂寞和心血去炼。孤儿此法虽然玄妙，可自古选择这条道路的并不多。
外丹派自然就是以铜炉为鼎，以玄黄丹砂为芯，加以各种奇珍异宝，用凡火炼化天地玄气，成就真丹。服用真丹以达到得道成仙的目的。只可惜，自秦汉唐宋以来历朝历代的皇帝都养方士求真丹，然而至今也没见哪个皇帝真长生了可见也是一条绝路
正因为丹鼎派总是求而无果，渐渐的符箓派就占据了主流。
符箓派不追求长生，也不苛求得道成仙。而是运用各种符箓经咒指诀步法，与神鬼沟通，请神降仙，降妖除魔，祈福祝祷。与丹鼎派要求弟子隐居深山，远离尘世，追求出世不同，符箓派恰恰追求入世。要求弟子到人群中去，为民解忧。以入世的心了今生的业，用业报来成就超脱。
这也使得符箓派更为世人所接受毕竟炼丹的道士不是在宫里就是在山里，凡人难得一见，他们也不想见凡人。而符箓派的道士则散步在民间，除了拥有一身降妖除魔的本事外，其他和正常人没有什么不同。
他们吃饭睡觉，结婚生子，出去降妖除魔也会收酬金，对老百姓来说更亲近自然。
所以自宋以后符箓派就渐渐占据了主流，至少在民间老百姓们更熟悉符箓派的道士。譬如茅山道士之流
一般来说民间比较熟悉的天师道，也就是正一派道士就是符箓派。而赫赫有名的全真教就是属于丹鼎派。但其实从广义角度来讲，这两派道士依然是殊途同归，互通有无。丹鼎派的道士也会用符箓降妖除魔，而符箓派的道士也会炼几个丹方治病救人，只是侧重点不同罢了。
道家的符箓按照颜色区分可以大致分为五类，黄白蓝紫金。其他另有一些旁门杂类，也会有别种颜色的符咒。
黄色自然就是黄裱纸画的符咒，这种最为常见，也是符箓派道士经常使用的符咒。白色则一般用于丧葬，但不常见。所谓蓝色，在现代人眼里应该算青色，包括从蓝到绿之间所有颜色，这类符纸一般用于跟水和木有关的符咒上。
紫色的符纸是非常罕见的，因为紫色历来属于尊贵之色，非皇家御赐不得使用。能使用紫色符纸的道士一般都是受过皇家敕封的宗师，他们不但能穿御赐的紫色鹤氅，还能使用紫色的符纸。但这类符咒大多是代表一种尊贵，实际应用不多。
而到了金色，则更是不得了
所谓金符，其实用的已经不是纸，而是金箔，金片，金板。
黄金历来被世人推崇，因为真金不怕火炼，历久弥新，千古永恒。所以用黄金做的符咒，其效果就跟它的材质一样，可以历经年前而不损分毫。
道家开坛做法，使用符箓其目的都只有一个，那边是请神降仙。
凡人的再厉害，也斗不过那些得了道行的妖魔鬼怪。但妖魔鬼怪自有神明克制，所以凡人可以请神明帮忙，收拾这些为非作歹的妖魔鬼怪。
道士修炼自身，为的是提高自己的身体素质，增加修为。因为修为约稿，请到的神仙也就越厉害。但这种行为是以请神者的寿元为代价，因为神仙之力非同凡响，凡胎根本承受不住。
所以即便请下来了，也只是一时，发挥的也不过万千分之一的力量罢了。
这类请神，用用黄纸符咒就足矣。
但如果用金符请仙，那所要消耗的寿元业力就不敢想象了。
况且这个神仙要用金符才能请得动，那得是个什么样厉害的神仙
历朝历代，只有皇家使用金符，而且也只是作为一种象征意义来使用，多是用在祈福祝祷上。法师也不敢真的请神仙下来运功做法，降妖除魔，而是借助天下苍生的信仰之力遥祝而已，告诉神仙知道就是了。
因为一旦真请下来了，那可能在场的法师都得死，身体承受不住。
所以当年白云子为了镇她，用金符降神，请了他本命神附体，差点把他的半仙之体都给赔进去。
结果就在现在，眼前这个中二病少年，竟然告诉她，他有办法用金符镇那个魙
她愣了一会，然后抬头，伸手一指。
“看天上有一只牛在飞”
跟过来的唐仇顿时一脸尴尬，低头捂嘴咳嗽一声。
这都什么时候了，她还有心情讲冷笑话
然而大护法不解风情，抬头一看，皱了皱眉。
“哪儿我怎么没看到”
“那是因为你的牛皮破了”许大仙破口大骂。
他总算听懂了，眉头皱得更紧。
“你不信我”
这不是信不信，而是能不能的问题
按照他这个意思，他得提供一个真正的皇帝外加一个真正的半仙，才能做出金符，请到真神下凡，镇住那个魙。
呵呵，他能么
国外小国家那种皇室不行哦在中国历代真神的眼里，那顶多算一诸侯国的藩王罢了。
皇气是龙气，得真命所归的真龙天子才行。
想当年白云子用的可是李三郎的龙气有本事他找个李三郎那样的皇帝来给她看看
她连翻两个白眼，不是看不起这位大护法，而是现代社会不同以往，早就没了这些条件。
他有些委屈的撅了撅嘴。
“虽然我找不到真龙天子，但我手里有一个真仙之体那可不是半仙，而是真仙”
真仙之体许尽欢睁大眼。
“不可能”
既然成了真仙，就该兵解飞升，哪里还会留下什么真仙之体。这天下何曾有真仙留世的
“我说有，就是有。我不说谎”他神色异常认真。
这话倒是真的，这中二少年虽然讨人嫌，说话也冲，但确实不骗人，不耍阴，难得的直来直往。所以才更让人相信是个次品，因为大护法他就不该是个直肠子
“你见过的，就是那个玉棺里的东西”他又加了一句。在历代解语花心里，玉棺里的那个“东西”乃是最最重要的宝贝，哪怕是在心中想起也定然要尊称“真仙”，等闲不可亵渎，更何况还叫“东西”，简直大逆不道。然而在他眼里，那个不死不活的就是个东西，而且没意思急了。
还不如眼前的她有趣
玉棺里的东西许尽欢神色一变。
在地下实验室密室里的情景再一次浮现脑海之中，她当然记得那尊玉棺，但里面的东西她的记忆到这儿就断片了。她根本不记得自己究竟有没有看到过那玉棺里究竟是个什么东西。
但照着解语花说的意思来看，玉棺里应该是个“真仙之体”。所谓真仙之体顾名思义就是个仙蜕，也就是一个凡人成了仙，元神出窍得道成仙去了，然后凡胎就留在人世，成了仙蜕。
关于仙蜕这种东西，历朝历代都有所记载。譬如蒲城县志里记载着，八百年前人们尧山古庙突然倒塌，露出一具仙蜕。据说是这就是尧山圣母。但这具仙蜕后来怎么样了，却无从得知。
尧山这个地方也是颇有些神奇，西汉时期汉武帝就在此挖出过巨型龙骨，认定此地有龙唐朝的时候也挖到了盘龙石。
当然，现代人一看这话就知道这是挖出了恐龙化石，并不以为奇。
唐大中十三年，皇帝驾崩，要开山建陵，结果工匠们在挖掘山洞的时候，在坚石之中得到金钗半股，以为神奇。一座全是石头的山，挖开了竟然在石头里看到半股金钗，想必当时的工匠也肯定吓得不轻。
当然肯定会有人怀疑是工匠伪造，但监工的官员又不是傻子。开皇陵出任何事，尤其是这种神神道道的事，都是福祸难料的生死大事。若不是千真万确，货真价实，谁敢往上报
敢往上报，那必然是瞒不了，而且一定是真是，所以才会留下记载。
这半股金钗，想必是位女神留下的。只是不知这位女神为何留下半股金钗，另外半股去了哪里，就不得而知了。
但不管怎么说，这些都只是记载，只有文字没有图像。在茫茫历史长河之中，也渐渐沦为神鬼怪志，一笑了之。
结果现在，解语花说，那口玉棺里就有一个货真价实的真仙之体。怎不叫人吃惊
口说无凭，必须有图有真相
但解语花摇摇头。
“任何成像设备都对它无效，已经试过各种方法了所以我直接把它运过来了，你想看吗”
不想下意识的，从她脑子里就跳出这两个字。
她愣了一下。为什么不想明明应该是想看的呀这么稀奇的东西，怎么能不看看，开开眼
可是，假如能看，上一回在密室她就应该看了。但结果却是一点记忆也没有，可见这里面还是有蹊跷。所以潜意识立刻就做出了反应，不容忽视。
她一下就谨慎起来，伸手摆了摆。
“不着急不妨说说这个真仙之体，是怎么回事”
说起这个真仙之体，话头就得扯到清末民初那时候。
当年清政府无能，八国联军攻打北京城。西太后带着皇帝屁股着火似得一路往承德避暑山庄跑，把整个北京城都丢给了列强。
经过此一战，清政府一败涂地，从此签订各种不平等条约，开放沿海口岸，给外国人通商。神州大地，各国列强如入无人之境，来去自如
在那个时候，西方国家掀起了一股“考古热”。借着考古发掘的名义，派遣各种学者和探险家到各地区挖掘古物。说是考古，实则是一种对文化资源的掠夺。
中国作为千年文明古国，在西方列强眼里自然是一块肥的流油的宝地。一时间，各国“考古队”云集神州大陆，恨不得把中国各处都掘一遍，把能挖走的宝贝都挖走。
解语花的女真观就是在这种历史环境中被挖掘出来的
这座道观整体被封存于一座大墓之中，而这座墓则建在昆仑山下。
昆仑山在中国道教信仰中地位尊崇，乃是凡尘与神界的连接之处，而且是一个专门给女神居住的地方。西王母就住在昆仑山不过不是瑶池，而是郁罗箫台，也就是玉京山。
发起这次考古活动的乃是一批来自德国的学者组织，原本是想要寻找中国古代神话传说中的“西王母国”而来。
德国作为当年八国联军之一，在中国也瓜分到了不少好处。
结果在寻找西王母国的过程中，意外发掘到了一座完整的唐朝古墓。
然而这座古墓从被发现之初，就处处透着诡异。
最大的诡异之处便是明明这是一座墓，然而却没有正经的墓主，只有一座随葬的道观
这墓异常的大，大到几乎可以和皇陵媲美。然而开山为陵，这做墓却是在地下，所以只能算是墓。
大墓里空间很足，挖的也很深，足矣装下一座道观。然而除了随葬的那所道观之外，空无一物。仿佛这座墓不是为了埋葬一个人，而是为了埋葬一座道观。
道观是以一比一的大小随葬于墓中，整体都用紫檀雕就，雕梁画栋，精美异常。
道观门前的匾额上书写着三个古朴苍劲的大字女真观。当时德国人以为这是一座女真人的道观，但有中国专家提出，这道观的形制分明就是汉人形制，而且出自唐人之手，这个女真指的不是女真这个民族，而是女仙的意思。这个真，指的是真仙。
果然，道观里供奉的神位，用紫檀木雕就，金漆书写上清玉妙真仙。听这封号就应该是个女仙
然而这位女仙没有塑像，只有神位。
神位两边都摆着两盆半人高的花，初看以为是真花，历经千年还不败。等走到近处才发现是假的，然而流光溢彩，分为耀眼。乃是用珊瑚为枝，翡翠为叶，白玉为花制作而成的玉树琼花。在马灯的照耀下，一片珠光宝气，照出众人眼中贪婪之光。
不说这一整座紫檀木的道观，就眼前这两盆玉树琼花，就是无价之宝。
考古队明白自己是挖到宝了，于是便就地驻扎在古墓之中，准备彻底搜索一遍。
然后在搜索中，考古队又发现道观之下还有一个地宫。
不过很可惜，没等考古队打开地宫的入口，昆仑山脉突然发生了地震，所有人被迫撤离大墓。
等到地震过去之后，墓道入口已经坍塌，进不去了
而且当时昆仑山一带地质情况相当不稳，地震频发。考古队不得不放弃这次考察，详细记录下大墓的位置，返回了德国。准备向上层汇报之后，再组织人手重新发掘大墓。
然而之后，德国就卷入了一战，被打的落花流水，彻底跌落神坛，也就顾不上再回到中国发掘这座神秘的大墓。
时间一下就推到了一九三九年，也就是二战爆发初始。
经过二十年的励精图治，德国又重回神坛，聚集了大量的人力物力，准备再次横扫欧洲。与此同时，当时备受崇拜的元首立志要打造一个绝对完美无瑕的民族，派出各种精锐学者，前往世界各地搜寻完美人种的资料。
德国的学者在资料堆里找到了二十年前对中国神秘大墓的描述，认为其中可能会有对帝国有利的资料。即便没有资料，那些神秘的宝物，精美的木雕，也是很珍贵的古董，值得付出一些代价去得到。
于是乎，一支新的德国考古队顺着前人的脚步，再一次来到昆仑山脚下，准备继续发掘那座唐朝古墓。
德国人的脾气一贯刻板，讲究精确。所以依照前辈们留下的精确记录，新的考古队很快就找到了那座古墓入口之处。只是因为当年的地震，这里已经被填埋的严严实实，经过二十年的沧桑变化，如今这里已经芳草萋萋，漫山遍野都是灌木草丛。
而且墓道口上还建了一座庙，供了一位山神娘娘据说此地有一位女神显灵，救苦救难。老百姓有什么苦难，只要跟这位女神倾诉，定能得到救助。一来二去，就成了一种信仰。再由乡绅集资，建了这座小庙，香火还颇有些旺盛，远近百里的老百姓都会过来烧香求拜。
这种信仰其实也源于当年在大墓里发现的那座道观，毕竟考古队离不开中国向导和劳工。向导和劳工都是贫苦人的文盲，自然分不清什么道观庙宇的区别，只觉得既然山里有个庙，那庙里肯定有个神。而山里的女神，当然就是山神娘娘。
所以就流传出了这样一个传说。
考古队普一出现，就引起了当地人的注意，尤其是一些特务。
彼时已是民国，虽国内还有变了花样的“八国联军”，但民间从来不乏想要自强图新的爱国力量。
列强打着考古发掘的名义到处搜刮我们的文化宝藏，二十年前那座唐朝大墓的信息也在中国人这儿流传着，有一批爱国人士想要保护这些祖宗留下的遗产。
所以才利用山神娘娘的传说，在墓道口建庙，防止有人发掘，保护这座大墓。
德国人想要重新发掘大墓，就必须找到劳工帮忙。于是爱国人士就从劳工那边下手，制造了许多“神神道道”的怪事，阻碍发掘工程。并在民间散布“外国人要来掘庙毁神，山神娘娘要发怒”的流言，在民间发起抵制。
一时间，德国人就是拿着十倍的工钱去请，也请不到人帮忙挖古墓。
德国人也不傻，立刻明白这是有人捣鬼，不想让他们发掘古墓。于是索性一不做二不休，联合当地的军阀，共同发掘。并约定墓中金银财宝都归军阀所有，地宫之下可供研究的东西都归德国人所有。
听说娘娘庙底下有唐朝大幕，里面随葬无数金银财宝，当地的军阀立刻一拍即合，挥手就把军队开到了娘娘庙。把娘娘庙附近的老百姓都赶跑了，驻扎军队，拉开阵势，着手进行发掘。
这些丘八只想着捞钱，养军队，抢地盘，捞更多的钱。可不管什么保护文物，爱国抵抗列强文化掠夺这些有的没的。他们眼里只有钱
也不敬畏神明，一帮子小兵抽了大烟，领了几块大洋，就一拥而上，把山神庙拔了个一干二净。连山神娘娘的塑像也被抬出来扔在草堆里，砸了个粉碎。
扒开了娘娘庙，果然就露出了当年坍塌的墓道。军阀嫌挖掘太慢，直接叫工兵们布上雷管，开炸。
听说要开炸，德国人急了。墓里边是个木头做的道观，玩意砸坏了墓的整体结构，坍塌下来的墓砖石块把这道观砸坏了，可不就前功尽弃。
然而军阀才不管道观不道观，只要里面的金银财宝没坏，他就心满意足。
和军阀是讲不通道理的，讲得多了，对方就直接拔枪请吃花生米。
无奈之下，德国专家也只得仍有这帮土匪开炸。
轰隆隆地动山摇之后，墓道被炸开了一个口子。吸饱了大烟的小兵们蜂拥而上，一人一块石头一捧土，很快就把墓道清理干净，露出一个黑黝黝的口子。
军阀也鬼，怕着墓里边有不干净的东西，便不让自己人进去，而是请了德国考古队过来，让他们现行。
德国考古队知道墓里边并没有什么机关，很太平，便趁机夺了先机走在了前面。
见德国人不怕，军阀便又动了心思，生怕宝贝全让德国人抢先了，急忙让自己的队伍也跟了进去。
于是乎，这么一群人各怀鬼胎的人就这么进入了这座神秘的大墓之中
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