第110章毁灭圣尊的因果
毁灭圣尊对人的管理上，要比创造圣尊高明，那他为什么比创造圣尊高明，又高明在哪呢。
那就要从侵入到毁灭圣尊身体中的异物上，侵入毁灭圣尊身体中的异物，那乃是洪荒世界的大神，他因为中了算计，被放到这个刚刚形成的世界中，洪荒世界的世界层次，要比这个世界的层次高，对万事万物的理解，要比这个世界高的多，洪荒世界中，对人心的理解上，就非常的高明。
其中劝人向善最著名的，就属佛门，佛门慈悲为怀，普度众生，那不是一般的爱，乃是真正的大爱，他想众生都能生活好，可众生难免会犯错，而犯了错当时又不能得到制止，当最后被处理了，所承担的责任又太重，为了让众生能够更好的约束自己，将处罚的标准告知了众生，让他们根据这个标准来衡量。
佛门重有一位非常慈悲的菩萨，叫地藏王菩萨，他发下大宏愿，地狱不空，誓不成佛，劝导众生向善，然地藏王菩萨如此的慈悲，可众生并不领情，还我行我素，该干坏事接着干坏事，地藏王虽然有大慈悲心，但对于这种冥顽不灵的人，也很心伤，众生不怜惜自己，他又该怎办，经过苦思冥想，想出了一个办法，将众生犯错如何的处罚告知众生，让他们自己斟酌，知道了怎样处罚，还不知悔改的，那该怎么处罚就怎么处罚，地藏王菩萨也没有办法了，众生愚钝，不检点，不注意自己的行为，该遭什么罪就遭什么罪，别人也说不得。
洪荒世界处罚恶人，一般都是在他的阳寿尽了，灵魂被引到阴间，由阴间的阴神根据他一生的功过，来评定他下辈子该受苦还是该享福，恶性大的，直接的被送到地狱中，受尽各种的惩罚。
洪荒世界中的地狱有八重，没重地狱内包括十六重小地狱，还有其他的一些处罚的部门，等等，这一套的东西，非常的完善，谁是善人，就享福，甚至成仙，谁作恶，就受处罚，重的就被压入阿鼻大地狱，永世不得翻身。
这套东西是异物，也就是魔罗的，毁灭圣尊多少的知道点这些东西，有了非常成熟的经验，来制定制度，这样一来，对世界的管理，就好了很多，少走了不少的弯路。
毁灭圣尊通过魔罗的记忆，知道这些，对于一些作为，将来会出现的后果，多少的有些了解，毁灭圣尊自己知道，可创造圣尊却不知道，他就按照他的性格来行事，毁灭圣尊对此也毫无办法，只能在力所能及的范围内，控制世界的稳定。
毁灭圣尊在没分离出魔罗的时候，他的能力要比至上法则还高，比造物主还高，当然，毁灭圣尊跟造物主和至上法则都不知道，对于魔罗带给他的力量，毁灭圣尊也不会利用。
魔罗的力量，那是非常的强大，力量的等级也非常高，毁灭圣尊以他的能力没办法理解魔罗的力量，当然也用不出来，这种力量，至上法则也看不透，毕竟二者相差的太悬殊了。
虽然毁灭圣尊分离出了魔罗，但在跟魔罗合体的过程中，还是得了好处，至上法则的附体已经证明了，他跟魔罗的关系，使得至上法则不能附体于毁灭圣尊，能附体于创造圣尊，毁灭圣尊在一定的程度上，已经不是这个世界的生命了，可以算半个洪荒世界的生命了。
魔罗是在毁灭圣尊的身体中恢复的，他俩的关系，应该说是母子，父子，但魔罗出现是以分身的形式，俩人的关系就成了兄弟了，要是毁灭圣尊跟魔罗的关系真的以父子，母子的形式存在，毁灭圣尊立即就会烟消云散。
魔罗的地位太高了，不是谁想跟他称兄道弟就能称兄道弟，更别提以父母的关系，那也要看你有没有那个命，你的福禄，你的福禄深厚，你将来能享福，你的福禄薄，也能享福，但活的不久。
福，寿，禄三位一体，单单的那个强都是没用的，当然要看怎么说，一般来将，寿命强，活的就长，可活的长没用福禄做保障，也是遭罪，当然，好死还不如赖活着，每个人对生命的看法不同，理解不同。
福寿禄要配合，要均衡，毁灭圣尊，他的寿命几乎是无限的，可要是跟魔罗成了父子，母子，就如同天上掉下一张大馅饼，这张馅饼不是白掉的，你的福禄多了，根据福禄的增加的多少，相应的寿命就会减少，而跟魔罗构成父子，母子关系，带给他的福禄太多了，会使得毁灭圣尊的寿命几近没有，被耗光了，然而毁灭圣尊对魔罗，有再造之恩，洪荒世界的因果又不能让毁灭圣尊身陨，因而，让魔罗以毁灭圣尊分身的形式出现，这样以来，还是会给毁灭圣尊带来一定的麻烦，但这个因果就在这个世界了解。
这个世界是一个低层次的世界，他的因果再大，也大不过洪荒世界的因果，洪荒世界的大神通者们帮忙维护，对毁灭圣尊不会造成什么大的危害，待到这个世界的因果了了，毁灭圣尊就会因为跟魔罗的关系，来到洪荒世界，那个时候，他跟这个世界的关系就断了，他就是洪荒世界中，魔罗重生的媒介，仅此而已。
毁灭圣尊已经超脱这个世界的束缚了，已经踏入了最高世界的大门，洪荒世界是所有世界中，层次最高的地方，至上法则也好，造物主也罢，他们的根本目的就是为了超脱现在的境界，达到更高的层次，而此刻的毁灭圣尊，已经达到了这个目标，而且是终极的目标。
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