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第117章洪荒世界的这种存在


两个世界产生了因果,而其中的一方企图以别的方式解决因果,事情怎么能任你算计的那么美,洪荒世界是比这个世界高很多,可你也不能这么欺负人,你把你的人放到他的世界,借他的手经历大劫,浴火重生,把因都留给了这个世界,洪荒世界就等着摘果子,哪有这么好的事。

种瓜得瓜,种豆得豆,天道至公,两个世界的因果,你说给弄成两个人的因果就弄成两个人的因果,那世界还不乱了,可以说,因果对于世界的发展有着重要的意义,你随便的改变因果,最终的结果就是世界打乱,世界被毁灭。

有的事,可以照顾,可以商量,有的事则不可以照顾商量,因果是不可以商量的,他日之因,今日之果,这是必然的,你非要颠倒阴阳,乱因果,就必然要遭受规则的处罚。

世界之力管理世界,并不是面面俱到,什么都管,要是什么都管,还不得累死,只在大的方面管理,在细小的事情上,要么放任不管,要么交给别人管理,只要不触碰到自己的底线,以前就随便了

可洪荒世界的大神通者,他们做的事,小来小去,世界之力也就不管了,有天道管,有他们自己的因果,用不到自己管,在碰到大的事,出面一下也就是了。

可洪荒世界的大神通者却扰阴阳,乱因果,妄图借别的世界,完结洪荒世界的大劫,这还不算完,你在他的世界渡劫也就罢了,还要以最小的代价斩断跟那个世界的关系,这就触碰到了世界之力的底线。

世界之力是一切的根源,洪荒世界的道,至上法则这一类存在,就是他所孕育演化,让他们完成自己的使命的,可以说,在某种程度上,至上法则的地位要比洪荒世界的大神通者要高,当然是在某种程度,不是绝对的。

可洪荒世界的存在又比至上法则强大,这也是世界之力允许的,最靠近自己信仰自己,跟自己性格一致的生命,当然要强大些,洪荒世界的大神通者正因为有了这些才强大,世界之力孕育的生命无数,不是都像洪荒世界的大神通者都这样强大,要是都像洪荒世界这样,世界之力就存在危险,说不定哪天就被那些接近自己的存在给收拾了。

正常的话,不能有一家势力独大,这对于稳定来说很不好,最好的是三家敌对的势力,而且相互的实力差距也不大,这样最容易维持局面的稳定,当然,这有个前提,那就是没有能简单收拾那些势力的方法,要是有了方法,几个势力,多强的势力都可以解决。

世界之力是凌驾于一切之上的存在,他对下面的文明有绝对的控制权和控制力,可以说,世界之力要想毁灭洪荒世界,也很容易,洪荒世界就是他的一个念头,盘古就出现了,完成了开天之责,洪荒世界就出现了。

他想要毁灭洪荒世界,也只需要一个念头,一尊巨神出现,然后将整个世界的生命杀光,将世界破碎,整个世界就消失灭亡了,正因为世界之力有这种手段,才不怕洪荒世界会对自己造成什么危害。

有一个洪荒世界可以,可要是类似洪荒世界的世界多了呢,你是毁灭他容易,可是,难免会出现各种的问题,洪荒世界的最强大的文明,他本身的性格使得文明的走向不那么暴力,都是在维持世界的稳定的基础上寻求突破的,可要是有别的文明有洪荒世界的实力,却没洪荒世界的这种心,他对于世界的稳定会造成巨大的影响,尤其是他和洪荒世界发生战斗,那对于下面世界的影响就大了,两方在打斗中可能会毁灭无限的世界,这造的孽就大了。

对于这种的争斗,世界之力还是会尽量的避免的,只要把别的世界的力量控制在一定的范围内,就没事了,洪荒世界的大神通者强大,但没有很严重的破坏欲望,没事坐下悟道,不喜争斗,这种文明,哪怕有强大的力量,也不会主动的挑起争端,当然,别人惹他,那就另说了。

那种势力再心存不轨,甚至要凌驾于世界之力之上,那还会对世界之力造成麻烦,甚至危险,要知道,像洪荒世界这种的世界,他是由世界之力直接演化的不是像这个世界由造物主跟至上法则合力创造的,不是造物主跟至上法则合作创造的,那就没有至上法则这类的存在,也就是没有直接的管理者,可管理世界的责任也不能由世界之力自己管,而别的至上法则又没有那个能力来管理这类的世界,世界之力就设定,在世界刚刚出现的阶段,演化出一个管理世界的存在,就是天道,由天道代替道也就是世界之力管理这类世界。

世界是由世界之力创造的,他把世界创造出来后才演化天道,而跟天道同时出现了各种的生命,等等,这些跟天道同时出现的生命,在一定的程度上可以威胁到天道,当然,道将世界的管理权交给天道,自然也会将世界管理的中枢,力量和法器交给天道,他凭借这些,凌驾于世界万事万物之上。

既然是同时的存在,凭什么你就能掌控世界,而跟你同时的存在只能仰仗你的鼻息,跟天道同时的存在心里多少的会有些不慢,要是没什么事,也就得了,要是再有人从中挑唆,那就有可能有生命要挑战天道的权威,天道不是道,对于洪荒世界的这类生命有管理权,平的是法器和力量,一旦法器和力量不好使了,也就拿别的生命没办法了。

天道有了被打败的可能,打败了天道的存在还有可能继续的跟世界之力争,欲壑难填,而且还有胜利的希望,当然会欲求不满,这样就又跟世界之力争了起来,最后的结果就是世界之力毁灭世界。


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