第128章改革（上）

天堂圣国进攻先龙遗族，因为天堂圣国要化解国内的危机，将矛头对准了先龙遗族，当时的天堂圣国国内的情况已经非常的不好了，连年的征战，使得国内的经济处于崩溃的边缘，由于国家一直保持着不败的经历，又使得民众对于战争有种执着的狂热，想着战争胜利后会怎样，即便战争不胜利也不会失败云云，全然没有考虑到战争失败将会给国家造成的后果。

一个国家经济产生了严重的危机，就要化解危机，化解危机的方式有两种，一种是对内化解，一种是对外化解，对内化解，就是在国内通过改革等手段来使国家经济复苏，以达到解决危机的目的，一种是通过对外，对别的国家战争，通过战争掠夺的方式来度过这个危机，当然，两种方法各有好坏，要根据不同的情况来选择合适自己的方式。

这两种方式，上策就是对内通过改革等方式来寻求解决危机，这种的方法就如同治病，国家经济发生了危机就如同患病了，要治病，有两种方式，一种是治疗表面症状，一种是治深层次的病，两种方法，当然是治深层次的病的方法要高明，治表面症状，不能去根，将来还是很容易复发的，而治疗深层次的病症，治好了基本也就没有复发飞危险。

解决国内的经济危机也是同样的道理，国内的问题解决了，怎么都好说，国内的问题不解决，再怎么对外，将来国家该出问题，还是会出问题的，显而易见，还是对内的这种方法好。

这种方法好是好，可实施起来却非常的不容易，一个最主要的原因，改革，改革可不是好改的，国内的人都安于现状，当然那种把百姓弄的民不聊生不算，对于一些新的东西，接触起来很不容易，而且改革容易触碰到一些人的利益，而这些人却有着非常大的势力，一旦根他发生不愉快的事，对于整个国家的稳定都造成影响，甚至君主会因为改革而被废掉。

天堂圣国的情况尤其严重，君主正常行使自己的权利，教廷都要插手，君主要是改革，教廷将是其中最大的阻力，可以说，教廷获得的利益是非常大的，还有那些大贵族，他们获得的各种利益非常的大，国家要改革，要富强，根那些大贵族，教廷的那些人的利益必然要产生冲突，一产生冲突，国内不稳定的因素就出现了，国家本就处于危机中，一个解决不好，将处于更大的危机。

不光如此，教廷对于国家的改革影响那是巨大的，你要改革可以，在不损害到教廷利益的情况下，教廷也许会管也许不会管，改革要是能让教廷获得利益，那教廷当然不会管，甚至高高兴兴的帮忙你改革，可国家的改革哪能做到这些，要解决大的经济危机，对于教廷的利益，将会有大的损害。

这样的话，教廷当然不会同意你改革，教廷不同意，一些会因为改革而失去利益的人也不会同意，这些人联合起来抵制改革，对于这种抵制，一般的君主就没有办法了，即便知道改革如何如何的好，摄于国内的压力，也就不了了之了，要是有的君主不顾一切，那他就只有被废掉的命运。

在别的国家是如此，在天堂圣国更是如此，天堂圣国是一个信仰神的国家，而且神还显灵过，教廷作为传播神的光辉的机构，他对于百姓，对于国家的各个方面的影响是巨大的，而且他还被神灵赋予了非常大的权利，一旦君主做了什么不好的事，对于国家有害，教廷可以换新的君主，当然，这个换的标准那是非常严格的，不是说换就换的，其中的程序也是非常严谨的，不然教廷说换君主就换君主，一旦凭据也没有，那国家还不乱了。

天堂圣国这类的国家，对于大的贵族，赋予他们的权利是非常大的，在国君的废立过程中，他们的起的作用非常大，教廷要废立君主，大贵族必须有一定的比例赞同，整个的贵族圈子也要有一定的比例赞同废掉现有的君主，另立新的君主，而君主的改革，所触碰到的，就是教廷跟贵族的利益，一旦真的不顾一切的实施起来，不被贵族联合抵制那就怪了。

因为这些原因，改革是不成了，那就只有通过令一个途径了，就是对外发动战争，将国内的矛盾转而向外，这也是英明的决定，当然，解决国内是上策，而上策用不了，只能用下策，也就是对外了，对外虽然是下策，但他会立竿见影，马上实施，马上会产生效果。

将国内的危机转而向外，祸水东引，这也是很高明的一招，而且这招对于天堂圣国这类的国家，效果也是非常的好，天堂圣国这类的国家，本就具有侵略性，只有发动对外的战争，国家的官员和百姓将会不顾一切的支持战争。

而且天堂圣国又没战败过，战胜后能获得非常多的财物，战争是在打经济，战争同样可以产生经济效益，那就是对于战败的一方予以掠夺，赔款，这样将会获得非常巨大的收益，当然，这是基于战胜的基础上，要是战败了，那自然什么也捞不到，自己要承担战败的苦果，还要倒向别人赔款。

天堂圣国本身就没战败过，怕什么，即便打不赢，也不会有太大的损伤，至于战败，没那个可能，我们是神的眷顾者，我们是不败的，只有我们征服别人，没有别人能征服我们。

在这种环境下，战争无疑是最好的选择，虽然改革是更好的办法，但对于现在的国情来说，改革是不合事宜的，教廷和贵族们是不会允许的，百姓也不会支持的，而一场战争的胜利，他所取得的成果要比改革来的快，更能获得所有人的欢喜，这样的事何乐而不为。

化解国内危机的两种方式，对内化解和对外化解，也是上下两策，其中的对内化解方为上策，对内化解虽然是上策，但也不能一概而论，并不是所有好的方法都适合于各种的情况，天堂圣国的国情，对外化解要比对内化解好。

先龙遗族要是发生了国内的经济危机，他们化解危机的方式那就要选用对内化解了，一个国家产生了危机，其很重要的原因就是经济出现了大的问题，官员的腐败，君主的奢靡，百姓民不聊生，这样才爆发了经济危机，也导致了国家发生大的问题。

先龙遗族的领导者有大魄力的话，可以通过改革来使国家变得强盛，不然灭亡是迟早的，要是被自己国土上的民众推翻还好些，要是被异族人给推翻，整个先龙遗族成了异族的奴役，那当代的君主，他的过错可就大了去了。

这只是在需要的情况下才做的，先龙遗族存在的这些年，并没有什么大的改革，当然，小的改革也是有的，为了应当当时的情况，做一些适当的调整也是有的，但大的方面，先龙遗族还是按照祖上的规定，以及灵魂中的记忆来行事，灵魂记忆中的东西，很多都是非常精妙的，先龙遗族一直收益无穷。

在先龙遗族的记忆中，就有关改革的，其中，先龙遗族的前辈们的国度，国家在什么情况下，做出了什么样的改革，这些东西都在先龙遗族的记忆中，其中就有关改革得失的问题。

在先龙遗族的记忆中，有个地方，有七个国家，三个国家的领土面积大，四个国家的领土面积小，当然，国家的实力不一他们的国土面积而定，有的国家他的实力强，国土因为些原因相当来说小一些，这些国家自征战不断，弄的百姓民不聊生。

而天下大势是分久必合，合久必分，七个国家乱了整个的天下大势，百姓受了很多的苦，也应该享受些福了，同时，各个国家执政的君主因为是世袭制，传承了很多代，在这种背景下，各个国家都出现了一些这样那样的问题。

面对这种形式，要是天堂圣国，那就一个字，打，将国内的矛盾打到外面去，可在这里不行，你要打，你打的了一个，你能打的了俩还是仨，你没有什么原因乱跟别人动武，别的国家就可能联合到一起来打你，最后弄的你是偷鸡不成蚀把米，不仅危机没解决，很可能弄的国破家亡。

在这种情况下，对外化解矛盾就是极不符合实际，那就只能对内化解，而对内化解最有力的方式就是改革，变法，通过这种方式来化解国内的问题，同时提升国内的个方面的实力。

当然，改革不是好该的，其中的阻力那是巨大的，第一个阻力就是君主，他的同意与否直接关系到变法能不能得到执行，要不然你在高能力，再好的变法，君主不同意也是白来，其中南韩就是个例子，那韩非多厉害啊，他比商鞅厉害多了，他是法家的集大成者，商鞅通过他的变法，把秦国在十几几十年的时间内发展的异常的强大，商鞅用的只不过是法家各种手段的一种，法家的手段归纳起来有三点，就相当于三把刀，商鞅用的其中的法，也就是变法。

法家的三把刀，第一把，势，气势，用各种是势来达到自己的目的，第二把，术，权术，第三把，法，法律法规，其中最厉害的要属第三把刀，法，商鞅就用法来振兴了秦国。

法家的祖师爷是商人出身的管仲，商人最注重利益，法家是以商人的特性为基础而出现的一个流派，他们更注重利益，要尽量以小的付出来获得大的回报，这是法家人要做的事，这个小的付出可以包括各种的手段，什么欺骗呀酷刑等等，可以说，为了达到目的不择手段。

韩非所在的南韩，在建国之初就实施了改革，这个改革用的也是法家的人，用的是申不害，他所修的法家的学科是术，权术，法家是一个非常难的学科，要在这么学科中学透学好，那是非常困难的，而且，法家的精华内容就是这三把刀，法，术，势。

说，商鞅就是法的代表，而申不害就是术的代表，将术用的出神入化，申不害就单凭术这一项，就使得当时的南韩在七个国家中，没有人敢惹，当然，这也与当时的情况有关，首先，南韩的地理位置就不太好，他身边都是强国，而且南韩的国土面积也不大，可以说，在各种的条件制约下，申不害能用术将南韩治理成别的国家都不敢惹，也是了不得了。

而韩非呢，他是法家的集大成者，他把法家三把刀用的炉火纯青，更厉害的是他把道家的东西融合到了他法家的思想中，将三把刀融合到了一起，还加入了道家老子的思想，这可够厉害的了。

道家老子的思想，一个非常主要意思就是无为，无为而无不为，这条思想被韩非很是看重，更是韩非帝王之术是根本，帝王什么也不需要做，让手下人去做，要是君王什么事都干，什么事都亲历亲为，这哪成，君王就是要无为，他什么也不做，什么就都做了，正因为他什么也不做，才能保持住自己的神秘，威严，他不做，你就不知道他的深浅，你做起事来就非常的小心，要是他做事了，在哪个方面不如他的臣子，那他的臣子就可能在某些方面欺负君主，这可以说是一个非常不好的现象，因此，韩非将道家老子的无为运用到如此也就说明了一切。

当然，道家老子的思想可不止这一条，还有别的，也是很重要的，概括起来就一个字，装，这个字要是用起来，那也是非常厉害的，兵家就充分的利用到了这点，用来隐藏掩盖自己的目的。


　　https://www.biqivge.cc/book/80565744/30302903.html


请记住本书首发域名：biqivge.cc。笔趣阁手机版阅读网址：m.biqivge.cc