第130章掣肘

是有伯乐然后有千里马，千里马常有而伯乐不长有，在各个时代各个国家都不缺乏能人，关键是上位者能不能发现能人，有些能人，在某些方面他什么也不是，但在某些方面却有着非常卓越的才华，这就要看上位者能不能将人对号入座，让对什么职业有能力的人从事什么职业，什么人有能力当什么官就封什么官，这是很重要的，如若不然，你让一位能征惯战的武将来在朝堂上耍文弄墨，那怎么也弄不好的，当然，要是他纯心要这样做，被什么事逼到这份上，也是能改变的。

一个国家的上位者，不只是国君，还有当权的宰相，宰相这个职位，在各个文明有宰相的国家中，都是有很高的地位的，尤其是在先龙遗族的前辈文明中，宰相的地位更是高，在先龙遗族的记忆用，有很多的国君大权旁落，受制于宰相，可以说，宰相已经与国君产生了冲突。

宰相是位高权重，是百官之首，即管行政，又管军事，还管财务，有了这种全管的宰相，即便没有君主，国家也是能正常的工作的，这样的结果就是，要么国君昏庸，那么，他正好可以不管一切，只顾自己的享乐，要是国君对权势看的很重，那么，他跟宰相的争权就不可避免，国君跟宰相争权，要是个有能力的国君，还好些，他依仗自己是国君，名正言顺的可以击败宰相，将大权独揽，要是个暴君，那他的结果很可能就是国破家亡，被宰相取而代之。

宰相之下，就是分管各个部门的首要官员了，什么管军队的呀，管财政的，等等，这些官员是一部之长，他们对各个部门有非常大的影响力，一旦有什么事他从中作梗，那么这件事就不能在这个部门执行下去。

先龙遗族一系宰相非常的重要，而在别的国家，别的文明，他们在某些方面跟先龙遗族是不同的，最起码，世家，或者在西方称之为贵族，他们的势力在国家中占有很重要的作用。

先龙遗族的世家，只是一个个家族，权力再大，只要当权者死了，家族也就没太大的势力了，一个世家最高的荣誉就是家族中有人当上了宰相，而在当宰相期间，门生故吏满天下，还可以以权谋私，为自己的家族图利。

一旦当家族中当宰相的人不当宰相了，那么他对国家的影响力就会减弱，对于家族的帮助也就减弱了，即便有帮助，也是靠人际关系，别的也就没什么能耐了。

可在西方不同，要是有人当上了宰相一级的高官，那整个家族都会变的很强大，而且这种强大会延续非常长的时间，因为西方国家与东方的国家，尤其是先龙遗族，有一个非常巨大的区别，那就是封地，在先龙遗族，没有封地，或者说有也只是名义上的，多少多少的食邑，多少多少户，但绝对不会给你块地，让你随便管，这块地按照你的意思行事，在这里成为一个国中之国。

可在西方，这种事是非常普遍的，一个普普通通的贵族，他就有封地，大的贵族封地就大些好些，反正只要是贵族就有封地，而且这种的封地根据爵位是世袭还是终身分成可世袭和终身制，这条规定就跟先龙遗族大大的不同。

先龙遗族实行的是君主集权制，国家的大权都在国家的身上，而别的国家不同，他们是分封制，将国家的权力分封给下面的大贵族，由大贵族替国君对国家来统治，那些大贵族再将土地分封给下面的小贵族，只要下面的人不违反上面的规定，按照他们的规定上缴一定的赋税，这片土地就归他们统治，是这么一个过程。

那些封地就如同一个个小的国家，而大贵族家族的家主按照实力的不同，也会在国君的统治下当官，根据他的能力和封地的实力，这样一来，家族的力量就跟国君封的官连载了一起，要当官，能力是要有的，家族的势力也是要有的，一个什么家族背景的人，要想在这种朝堂上获得高位，那是非常困难的。

在这样的环境中，贵族势力就非常的重要，同样，贵族也正因为如此才在国家中拥有更多更大的话语权，贵族的想法也关系到国家大政方针的实施，一旦某件事某些事跟很多的贵族的意思相违背，那国君就要考虑考虑了，一旦弄个不好，国内就会非常的不稳定了。

在这样的国家，国君的权力在很大的程度上被限制了，贵族的意思就影响到国家的走向，一旦国君的想法跟众多的贵族想法相悖，那要么不执行国君的想法，要么国君就要承担执行后受到贵族抵制的结果。

尤其是天堂圣国这种的国家，他们信仰神，而且神还是显灵的，神的意志就非常的重要，神是人们心神的寄托，作为神的代表，教廷的地位就非常的高，一旦某些事某件事跟教廷的意思相违背，那么，教廷做出相应的反映，对国家的影响就更大了。

贵族集团，教廷这些，都是国君在处理国家大事的时候要考虑的因素，一个政策的实施，要尽可能的不伤害到教廷跟贵族集团的利益，同时又能让百姓得到利益，要做到这些，非常的困难。

教廷，贵族集团对国家的掣肘，影响这么大，对于一些有李人民有利国家但会损害到他们利益的事一般都持反对意见，对于他们来说，国家怎样跟自己没太大的关系，只要自己的利益不受伤害，管他那些作甚。

当然，也是有明白事理的贵族，他们对于有些有利国家，但会损害到自己利益的举措，会赞同，可有这样眼光的人毕竟他不多，不是谁都有这种眼光的，很多人还是注重自己眼前的利益，没有长远的眼光。


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