第223章 医巫闾子
朱由检从兵器局回到乾清宫之后，坐在御座想了片刻时间，他吩咐王承恩传唤救琉球国向使者义子的那名毕姓新进御医。
王承恩听闻，急忙传令去了，很快，过了两炷香时间，毕郎中被带到朱由检面前。
此人非常年轻，不及三十岁。
“草民叩拜陛下，万岁万岁万万岁！”毕郎中颤抖这施礼，一副忐忑不安的神色。
朱由检认真打量一番，接着微微一笑道：“毕言臣，你好大的胆子，敢欺骗来宗道和朕！你可知道你犯的是什么罪？”
一旁的王承恩听闻，顿时吃惊起来了，他一脸不敢置信看向地面上的毕言臣，眉头紧皱起来了。
跪在地上的毕言臣被朱由检一声大喝，他吓得魂不附体，整个人颤抖如筛糠。
“陛下，草民……草民不曾……不曾……草民……！”毕言臣脸色惨白，额头的扑扑掉落，整个人吓得近乎昏厥了。
朱由检觉得差不多了，便淡淡问道：“你师父医巫闾子可在京师游历？”
“在！在！在！……！”毕言臣趴在地上小鸡啄米般连连点头，一副惶恐不安模样。
朱由检点点头，缓缓道：“朕知晓你师父最喜欢游历天下各地，既然到了京师，岂有不见朕的道理？去吧！回去请你师父过来，朕准备向他讨教一番医理。”说完，朱由检示意王承恩一眼，王承恩立即明白过来了，他拉起毕言臣朝外面走去了。
王承恩点了六名锦衣卫，亲自押着毕言臣出了皇宫朝毕家宅子赶去。
此时，毕言臣满脸愁绪，一肚子后悔之色。
他万万没有想到，天子对他毕言臣和他师父医巫闾子的底细非常清楚，一言就道破了救治琉球国使者的秘密。
说实话，虽然琉球国伤者是他毕言臣亲手救的，然，他毕言臣也是在他师父医巫闾子的指点下，才救治成功。
故此，真正的追究起来，他毕言臣有欺君之罪，要杀头的。
这也怪他当初财迷心窍，为了一百两银子，竟然接了朝廷的榜子，更让他后悔的是，激动之下，接下了太医院太医这个差事。
现在，被天子道破了实情，毕言臣羞愧至极。
同时，毕言臣内心感到眼下处境非常棘手，毕竟，师父他老人家并不喜欢被拘束，喜欢云游四海，给下面的贫苦百姓看病，而不是鲜衣怒马，专职侍候高官权势和王公大臣。
如今，见了师父，他毕言臣不知道该说什么了？
毕言臣一路恍惚，走走停停，终于来到租的院落。
推门进去之后，毕言臣发现师父与师兄两人正背着包袱，出了正堂门口。
“恩师！弟子不孝！”毕言臣直接在门口跪了下来，他一脸的无奈之色。
医巫闾子瞅了一眼毕言臣背后的王承恩等七人一眼，他花白眉毛皱了起来了。
而医巫闾子身边搀扶的中年人，望着门口地方，脸色惊讶，一头雾水。
谷</span> 这时，王承恩上前一步，朝医巫闾子拱手笑道：“咱家奉皇爷之命，恭请老神医去皇宫面圣。”
医巫闾子听了，捋了捋花白胡须，淡淡笑道：“不知陛下见老头子有什么吩咐？老头子不过是一个乡间野民，只会替病人看一些小病，别无长处也！”
“老神医自谦了，能够救治垂死之人，又教出一名御医，老神医医术必然非同一般了，已经有资格面见皇爷。”王承恩说道。
医巫闾子听闻之后，他皱了皱眉头，想了片刻时间，随后扫了满脸愧疚的毕言臣一眼，长叹道：“时也命也！也罢！老头子跟随官差大人进宫。”说完，医巫闾子解开了背上的包袱，交给了身边的中年人，并叮嘱道：“好生等候，为父去去就来了。”
这中年人是医巫闾子的小儿子，也是独子，他一脸呆滞点点头，接过医巫闾子手上的包袱。
“请！”医巫闾子朝王承恩一拱手，便大步朝门外走去了。
王承恩等人急忙跟上，护着医巫闾子朝皇宫奔去。
很快，来到乾清宫，王承恩率先进去通报，很快，朱由检亲自出来迎接医巫闾子，他远远的大笑道：“赵神医，当年，缘悭一面，朕还是信王的时候，就耳闻先生大名，今日听闻先生来京，朕喜不自禁，故此，冒昧请先生入宫。”
话音落地，朱由检已经来到医巫闾子赵献可面前，赵献可见此，他缓缓屈膝下跪，正要叩拜大礼，朱由检双手拦住了赵献可，笑着道：“赵神医免礼，朕请先生过来，就是想讨教一番医理。请先生不吝赐教！”
“岂敢！岂敢！草民何德何能得陛下厚爱？草民所学，杂术太多，恐怕让陛下失望了！”赵献可说完，他躬身深深一礼，“草民见过陛下，万岁万岁万万岁！”
朱由检见此，微微一笑，笑着招呼赵献可道：“先生所作所为，朕在坊间就有耳闻，先生治病不问高低贵贱，不计礼酬，不计才名，可谓是慈悲心肠，救人无数，胜过当代一些名医。朕听闻先生著书颇丰，上面医术绝伦，朕略知医理，想观看一番，可不知这些学文刊印了吗？”
赵献可听了，心底有些惊讶起来了，他没有想到，当今天子竟然懂得一些医术。
这……这传出去天下人谁信啊？
赵献可顿了顿，躬身道：“陛下，草民身边带着一本手抄文本，如果陛下不嫌弃，草民愿意奉给陛下这本手抄本。”
“好！等先生回去之后，朕派人去取，走，进殿内说话。”朱由检招手赵献可上前，一齐走进乾清宫。
接着便是赐座赐茶，赵献可再三谢恩，便坐了下来。
落座之后，朱由检便开始与赵献可聊起医学养生之理。
众周所知，赵献可流传后世最著名的医书便是《医贯》，主要讲的是阴阳，五行，中风，伤寒，温病，郁病等各种病理。
此书，以六味丸，八味丸为主方，治疗真阴、真阳不足诸病，阐发命门乃人身之太极，以易学的“先天”，“后天”学说概括肾命与脾胃的关系等学术主张。
赵献可认为先天之火乃人生立命之本，养生治病莫不以此理“一以贯之”，故名其书《医贯》。
这书中见解，对后世养生具有很深的影响，赵献可可谓是中医养生鼻祖。
随着交谈的时间越来越久，赵献可由先前的随意表述，变成认真交谈，接着辩论，探讨，最后到了请教的地步。
此时，赵献可心中的震撼一个接着一个，他内心全是滔天巨浪。
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