第1614章

子申的权力也并非来自诸神护佑，所以他有底气清扫庙宇，罢黜百家祭祀。

他可以强势得伐坛破庙，斩杀每一个神鬼。

今日之楚国朝堂，有一个声音就够了！

今后之楚国庙宇，有一个身影就行了！

东皇太一，用这种前所未有的强势、霸道，登上楚国神坛，走到世人面前。

旭日东升，尚且有朝阳微曦之时。

东皇太一不然。

世人初闻其名，已然如中天之日。

所有人都记住了东皇太一这个名字。

罢黜百家祭祀

子申在镇国神将和护国神象的簇拥下重回王座。

大殿内外的火焰还在继续，并且越发炽烈、高涨，烟雾浓重、弥漫。

但是不知为什么，一股强大的威压从上至下，如同水银泻地，无所不及、无孔不入。

所有的烟雾都被压制下去，紧贴着地面，流水般向四面弥漫，却丝毫不敢升腾。

子申缓缓点头。

宫人继续宣读诏书。

这一次，宫人变得自信而无畏。

他明白，这确实是个要命的活，但不是要自己的命。

只要专心做事，自己不会有任何危险。

“孤与东皇太一约法三章，楚国当下及后世所有礼制，皆以此为本，以此为基！”

“一、杀人偿命、欠债还钱！”

“二、伤人及盗窃者抵罪！”

“三、诸法与此相悖者废！”

听到这话，众人面面相觑。

东皇太一管的也太宽了吧？

鬼神之流不都是好吃好喝供着就行了吗？

哪个神会干涉世俗中的事情？

这东皇太一不但干涉了，还搞出一个约法三章？

只是，这个约法三章简单易懂，通俗好记，比之前那些繁文缛节方便多了。

当下各国，对法律的态度都是“高深莫测”。

法律并不是公开公布的，而是既高且深。

官府拿人，说你犯法，你就犯法，哪怕你根本不知道犯了什么法。

官府判人，说你重罪，你就重罪，哪怕你什么都没做。

因为法律条文、判刑依据都是当官的说了算。

《春秋左传正义》中原文如下：刑不可知，威不可测，则民畏上也。

意思就是，老百姓不知道这样做会不会犯法，不知道这样做会受到什么惩罚，法律和权力才会有威严，老百姓才会畏惧官府。

直到后来，官府将一些律法以金文的形式铸造在青铜器上，或者刻在石碑上，才逐渐发生转变，但也仅仅是转变。

到了商鞅变法时代，还需要用“徙木立信”的方式令老百姓相信官府言而有信。

因为在此之前，官府都是言而无信，法律条文随便怎么解释。

可能张三干了这事，没受罚，反而得奖励。

李四有样学样，斩立决。

问，就是法律最终解释权归官府，绝不是因为张三跟县令有亲戚。

也正因此，“楚王与东皇太一约法三章”对官员们的震动极其巨大。

这意味着天下人人知法，再也不能像以前那样随随便便糊弄百姓，更不能以“刑不可知，威不可测”去卖弄官威。

所有的律法解释都要遵从“杀人偿命、欠债还钱、伤人及盗窃抵罪”，有半点违背就是无效，否则大家直接找楚王或者东皇太一裁决。

官员们明白，自己手中最大的权力没了。

但是看了一眼殿中的火光，再看一眼殿外的火光……

他们在“割肉”和“舍身”之间做出了明智的选择。

“孤与东皇太一相约天地自然相处之礼……”

“孤与东皇太一相约众生鬼神相处之礼……”


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