第1698章

岳川双眼微眯，神色迷醉。

听伯牙抚琴真是无上的享受。

上辈子没这个条件，根本不懂“接着奏乐、接着舞”。

现在知道了。

难怪古人说“宁可食无肉，不可居无竹”。

竹，不仅是一种草，还是书籍的代称，更是竹子制作的笛、箫、笙、筝、竽等。

这些乐器有一个共同的特点，都是竹子做的，也都是以竹为偏旁部首。

伯牙一曲罢，钟子期开始述说自己的感受。

伯牙再次修改，钟子期再次点评。

两人就像小说作者和小说读者面对面互动。

这个人物我感觉不太好，哪里哪里不对。

行，我改！

这个剧情不太爽，如果怎么怎么。

行，我改！

这个钩子感觉力度太弱了，应该大力出奇迹。

嗯，没问题！

最终，完美，爽，神书！

这就是高山流水，这就是知音。

两人就像是太极图中的阴和阳，又像是计算机中的0和1。

简单，却无穷。

岳川负责想，两人负责造。

子申……

负责石化，全程呆若木鸡就行了。

一首又一首乐曲被创作出来。

三人的状态也越来越好，状态不断突破，灵感越来越强烈。

岳川将脑海中所有称得上“音乐”的东西都发了一遍。

华夏的还好，几句话就能讲清楚。

国外的……

抱歉，岳川英语不太好，外国歌只会哼哼。

听不懂的才高级。

好在伯牙和钟子期不多问，哪怕只是一个哼哼的节拍，二人也能发散出来一小段。

岳川肚子里关于音乐的东西被掏得干干净净。

就连“姬霓太美”、“长城炮”这种魔性恶搞都发出来了。

可二人还是求知若渴。

岳川暗道：没了，真的一滴都没了！

两人同时叹息一声。

就像高速运转的发动机，失去动力源后一点点减速。

“唉，前辈怎么会没有了呢。”

“前辈，你可是能随口说出‘明月松间照，清泉石上流’的人啊。你再随便说两句呗？”

岳川一拍脑门。

怎么把这个给忘了。

唐诗宋词啊！

诗大家都了解。

但诗的全称是“诗歌”。

它是一种歌。

宋词是后人的叫法，宋朝时人们称其为“词”。

一首词的标题通常由两部分组成。

《满江红》、《乌夜啼》之类的叫词牌，一般都是有固定的字数和平仄。

词牌和词的内容基本没有什么相关性，或者说毫不相干。

词牌后面才是词的题目，与词的内容相关。

比如《沁园春·雪》，前面三个字是词牌名，雪才是这首词的题目。

宋词实际上就相当于我们的歌词，只是更讲究，也更具文学性。

而且宋词不但有词牌，还有类似乐谱的东西，可以将这些歌词唱出来。

只可惜，宋词的乐谱和《乐经》一样，也失传了。

一个都没留下。

这……就很离谱！

总觉得有一只无形的大手，在切削华夏的文明。

后人读宋词时，干巴巴没有味道，就是这个原因。

如果那些优美的，令人心中共鸣的词配合乐谱唱起来，效果会提升十倍，甚至更多！

后人总把“唐诗”和“宋词”相提并论，并且潜意识认为“唐诗”比后者更高一筹。

这种想法不能说不对，但也不能说全对。

唐诗高于宋词，主要原因是“唐”高于“宋”，而非“诗”高于“词”。

这两种都是文学的瑰宝。

而除了文学属性，它们还有“乐”的属性。

因为诗词都是可以朗诵、吟唱的。

真正的诗词，都是修行之道。

比如十步杀一人的李白。

再比如五十人打五万的辛弃疾。

岳川又想到了大黄。


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