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第665 章 一个字“革”


书同来到燕都,官升一级。

给他安排的仍然跟在终南山主事时有关,都护钦差,负责督促监督各地主事安抚一方平安。首先要办的,就是与终南山一山之隔的燕岭山脉。

接到这个命令,书同不禁眉头一皱,他知道,燕岭不比终南山。终南山基本是散兵游勇在山里归隐休闲,搭个草棚,建个石头屋而已。

燕岭就不同了,那可是有钱有势的人,在那里修建了不少宅院啊!这些人跟燕都有着千丝万缕的关系,那可不是书同能够得罪得起的人啊!

想到这里,书同不禁额头冒出冷汗。他赶紧修书一封,派快马送到黄粱处,请先生帮着拿主意。

书同如热锅上蚂蚁一般,等了一周的时间,他作为钦差下去的命令已经颁布,但书同一直未动身。他在等黄粱的回信。

还好,这马是包二爷的赤兔马,贴身仆人三星骑马连夜赶路,不敢有半点怠慢。

连来带回,用了一周的时间。

深夜,三星气喘吁吁把黄粱书信送回。

书同迫不及待的打开带着三星体温的书信,一个字“革”。

革:巳日乃孚,元亨利贞,悔亡  初九:巩用黄牛之革。  六二:巳日乃革之,征吉,无咎。(变:  九二:惕号,莫夜有戎,勿恤)。  九三:征凶,贞厉,革言三就,有孚。  九四:悔亡,有孚改命,吉。  九五:大人虎变,未占有孚。  上六:君子豹变,小人革面,征凶,居贞吉。

革卦乃是《易经》六十四卦中的第四十九卦,其蕴含着深邃而奇妙的哲理。这一卦被称为泽火革卦,犹如一只矫健的豹子摇身一变成为威猛的老虎,呈现出一种改旧从新、破旧立新的景象。

其中,离代表着火,具有炽热和干燥的特性;兑则象征着泽,拥有湿润和柔和的气质。当火与泽相遇,二者的性质相互冲突,难以和谐共处。然而,正是这种水火不容的局面,孕育了变革的契机。因为火性燥热,泽性湿冷,两种截然不同的元素交织在一起,必然引发变化和动荡,于是便形成了泽中有火的独特现象——革。

“革”这个字,顾名思义就是改变、革新之意。它昭示着人们在特定的情境下需要勇敢地摒弃陈旧的观念、制度或方式,以全新的思维和行动去迎接挑战,开创未来。尤其是当我们身处一个必须进行变革的关键时刻,如果能够毫不犹豫地果断出击,积极主动地推动改革进程,那么往往就能收获意想不到的成果。

当然,书同要想实现成功的变革,关键还在于变革的动机是否纯正。只有怀着真诚善良的心,致力于改善现状、造福大众时,才能赢得百姓的支持和拥护。一旦得到了民众的认可和响应,变革之路将变得顺畅许多,水到渠成之事。

而且,黄粱认为,即使在变革过程中出现了一些失误或者不尽如人意之处,只要及时总结经验教训,调整策略方法,那些曾经可能产生的懊悔之情也都能够得以消解。

书同看到这个“革”,一个字坐到了椅子上。想他一个小小书童,混到如今的钦差大臣,何德何能敢去燕岭,动那些权贵们的奶酪。

面对黄粱给出的这简简单单的一个字——“革”,他不禁深深地陷入了沉思之中。回想起自己能够得到如今都护钦差这份重任,不正是因为燕都看中了他那脚踏实地、一心一意为百姓谋福祉的品质么?而作为都护钦差,他肩负着向燕都复命的重大使命。

没想到,他的钦差命令,刚下来。得知内部消息的那些权贵,暗地里派人来府上拉拢他。

书同知道这些人粘不得,于是,一直说自己偶感风寒,不能招惹了权贵的贵体。就连燕都太师爷也派家人前来示好。看来,他们家在那里也有产业啊。

不看曾面看佛面,面对太师的示好,书同当然不敢得罪,不但照单收下,还还了重重的厚礼,那就是青柯给他的传家宝,一块祖传的玉。言外之意,如果,书同动了太师家在那里的什么或者什么,这块玉的分量也值了。

为了燕都的任务,书同也是拼出来身家。这个活,是得罪人的活啊。

想在那终南山,悠哉悠哉,采菊东篱悠然自得。虽说官职小一些,也落个清净。

这下子好,官倒是大了,自家的官位因为得罪了哪个大员,将来能不能保住还不好说。

正因为如此,书同的上一任就因为毫无建树,被发配到了宁古塔。

所以说,黄粱给他回了一个字,“革”!

事到如今,哪怕前方道路上有着众多权贵的重重阻拦,书同也明白自己没有丝毫退缩的余地。

与其每日战战兢兢地害怕那些权贵们施加压力和阻碍,倒不如鼓起勇气,坚定信念,勇往直前!

毕竟,若因畏惧权贵而放弃履行自己的职责,不仅会辜负燕都对他的信任与期望,更无法实现他一直以来想要造福百姓的心愿。

所以,无论遇到多大的困难与挑战,书同都下定决心一定要迎难而上,闯出一条属于自己的路来。

他提前让青柯带妥的人,到燕岭方圆摸底,看到底有多少产业。他又请包二爷帮着打听,那些宅院,有多少建在了风水宝地。

安排妥当,他便大张旗鼓,带着一众人马向燕岭开拔。之所以这么大张声势,也是敲山震虎。明知这是燕都安排的,那么也请权贵们给个面子,能清理的清理,能避嫌的避嫌,免得撞到枪口上。

总要有一个杀鸡给猴看,就看哪块云彩有雨?预知后事如何,且听下回分解……


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