第七百六十三章佛性生命

古传侠注意到了楚狂所言的是‘他’而不是‘它’，这本是文字书写时的区别。但是作为传说大宗师，元神敏锐，自然能够敏锐区分这其中的差别。

        “他也是活的！？”古传侠语气莫名，想到了之前看到的袈裟。那血红的袈裟破裂之后，流出的佛脂，如同血液，却又像是混合了一些别的什么。

        “不错！他是活的！这是特殊的佛性生命，是佛门的底蕴之一。”在劫···或者说仓英嘉措走到了古传侠的身边，开口说道。

        他看了看古传侠又看了看楚狂，只是一眼便看穿了他们之间的联系，果然不愧为远古佛陀的转世。

        “什么是佛性生命？”古传侠不懂就问。

        仓英嘉措道：“远古终结，天庭坍塌，灵山崩溃，仙佛沉沦。其中群仙皆踏入归墟，将肉身寄托在虚无之外，等到灵魂在当今纪元苏醒之后，再布置大阵召唤本身仙体。而佛门群佛诸多般若，却更重视灵魂，肉身对我等而言，不过是臭皮囊罢了，并没有那么难以舍弃。”

        “故而灵山崩塌之后，若是挖掘佛墓，难免也能找到一两具佛尸。”

        叹息一声，仓英嘉措用一种莫名的语气继续说道：“我藏传一地，得了佛尸，不懂收敛，大肆炫耀，便引得诸方觊觎，最终人为造佛不成，转而制造九转灵童头骨，一再消耗底蕴。如今收藏佛尸已然不多。”

        “而更为广大的中土佛门不同，他们一开始就没有打算直接造佛。而是将佛尸炼制成各种法器，日夜放在香火鼎盛之处供奉，孕育那一丝藏在血肉中的灵性。想要用众生普度的法子，将这些法器供奉成佛，造成远古也无的异类物佛来。”

        听完解释，古传侠不由倒抽冷气，为中土佛门那些和尚的敢想、敢做而感到惊叹。

        佛门号称广开方便之门，天下生灵，若有慈悲之心，般若之智，金刚之力皆可成佛。然而自远古以来，以妖身成佛者不在少数。

        但是以法器、物品成佛者，却似乎不见得有。

        “也就是说，那个禅杖看似只是一件法器，其实却是一个与佛陀相当的佛门大高手！”楚狂喃喃说道。

        “确实如此！一旦他吸收了命运之河，或许真的可以打破束缚，重修成佛。成为远古之后，第一位真佛。”仓英嘉措道。

        “第一位真佛？不对吧！不是还有你，还有道济，还有王···地藏王么？”古传侠说道。

        仓英嘉措道：“生我之前，我是他。生我之后，他非我。莲花生不是观世音，而我也不是莲花生。故而我虽继承了他们的佛性，得了他们悟出的理法，本质上却并非他们。他们还在，我也还在，我们是彼此携手同行的同路人，修行者，却并非彻彻底底的一人。”

        “道济的情况比我更加复杂，但是可以说明，他也并非完全的韦陀。”

        “至于地藏王···虽然无论从什么角度来看，他好像是真的归来了。但是···。”仓英嘉措露出一丝微笑。

        “但是，真正的地藏王，又怎会被困在这里多日，望着这未成佛的佛性生物，毫无对策？”

        这自然不是地藏王的布置出现了明显的破绽。

        只能说作为替身的王重阳，积累还不够。现在的他，虽然有了一丝丝地藏王的底蕴，却并未将这力量真的悟透，全部利用出来。

        某种程度上，他其实和那佛性生物很像。

        或许等到远古大能们纷纷回归时，王重阳化作的地藏王便真的成长起来了。到那时候，即便是大能们都知道，王重阳这个地藏王是假的。

        但是他有了地藏王的实力，承担了地藏王的因果，那他就是真的。

        所谓假亦真时真亦假，便是这个道理。

        归根结底，其实就是实力作祟。

        李逵遇李鬼，假货被真身一斧头劈了，那是活该。倘若李鬼反过来一斧头劈了李逵，说他是李逵又有谁敢不信？

        闲话少说。

        且说古传侠看着了佛性生物，微微皱眉，却并不上前。

        有之前五大僵祖、地藏王等人出手试探，皆没有讨到便宜，他强行出手，未必能得好。

        只是这命运长河他计算多时，就等着得到它，好构建自己的特有大道，冲击神话大宗师，一举踏入武道此时巅峰。

        也着实舍不得放弃。

        看着仓英嘉措，古传侠忽然开口问道：“不知活佛可有办法？”

        不曾想仓英嘉措竟然点头回答道：“办法自然是有的。只是我回答了你之后，这因果可就全消了。日后若有争斗，我亦不会手下留情。”

        古传侠并不以为意，这人情用得好，消了也就消了。

        “还请直言。”他也不问，为何这仓英嘉措有法子，却并不用出来，直接夺走这人人觊觎的命运长河。

        仓英嘉措道：“佛性生物，是未来的佛。所谓菩萨畏因，众生畏果。你可明白？”

        菩萨畏因，众生畏果，这是因为菩萨是正等正觉，既然觉悟了，对因果就看得清清楚楚，所以菩萨害怕造恶因，就是善因也不会执着了。而未觉悟的凡夫不懂因果不信因果，恶报来临就想方设法躲避，躲不掉就恐惧害怕绝望，善报来临就贪着、执着，最后善报转化为恶因！

        其实更彻底一点，就是菩萨、佛陀这等大觉悟者，都开始斩断于凡俗的羁绊，让自己了无挂碍，这才周身清净，自由自在。

        如观世音这般对凡间许下大愿，如道济这般游戏风尘者，其实在佛门之中也是异类，并不多见。

        “你的意思是，只要让这佛性生物沾染上凡尘的因果，就能污秽了他的佛性，如此从根本上瓦解他的优势？”古传侠明悟的很快，他虽然不修佛法，却对和尚这一套也颇为了解。

        仓英嘉措点点头道：“确实如此！他的佛性先天而生，并非后天开悟。先天所得固然高妙，但是少了后天的修持与打磨，却仿佛无源之水无本之木。此消彼长，因果牵绊，万丈红尘，说不得一念成魔。”

        说罢仓英嘉措双手合十，已经一步踏出，消失在溟濛九天之外，失去了踪影。

        （今天过小年，容我偷偷懒，就两更吧！哈哈！祝大家小年快乐！人人都有一个幸福快乐的春节假期！）


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