第210章 武曌的所思
武曌一开始也没有看明白标题说的是什么意思,只能大致猜测这个“黄”应该是什么犯罪的代称,是被后世国家写进法律里的。
视频开始后,听到阿普说什么“黄赌毒”,她还有余裕一边看仙幕,一边分出心思来想这个赌很明显,但是这个“毒”又是指得什么,难道是毒药吗?
可是又听仙幕了那人语气严肃的说,后世国家对其严厉打击是世界之最,以致全天下的人都知道。
她又觉得这个毒和毒药好像有些差别,毕竟是药三分毒,治病救命的药若是药量错误也会变成毒药,这其中差别又该如何界定,难不成后世不看病吃药了吗?显然这是不可能的。
听到后世对赌博罪的确定标准后,武曌思考后世这样以赌资多寡定义是为了什么,对于赌博是罪她倒是没有什么觉得意外的。
毕竟就连在唐朝,赌博都是被列为五大罪之一的,会受到严厉惩罚。
对于赌博者,有“杖一百”,没收家籍浮财”的规定,如果是大臣赌博不仅仅要没收所有家产,还会被充军。
而后世对于这项动辄会使百姓家破人亡、造成社会动乱的活动,不可能反倒还不如她们现在这些“封建”时期。
直到阿普终于讲到了“黄”,“瓢虫”这个字眼一出,武曌很快就联想到了什么,对于这“黄”指得是什么也有了一定猜测。
也果然,随后的视频讲述内容证实了她的这个猜测。
但是正因如此,她的内心才更加感到震荡。
到目前为止,后世视频虽然乍一看似乎无一不美,甚至儒家口中的大同之世都远远不及,而一直低男子一头的女子,到了后世也看着可以和他们平起平坐了,当兵、做官、上学、上班,无一不可。
但,作为一个政治嗅觉更为灵敏的政治动物,武曌通过逐一回溯那些仙幕记录,早已从中发现,后世虽然令人向往,但却也不是人间仙境。
女子虽然看着什么都可以做,但她们还不能完全和男子一般自由,男婚女嫁还是常态,女子洗手作羹汤还被太多人视之为理所应当。
更甚至——武曌觉得那个掌权的高层女性数量不多,至少没有达到她最开始以为的五五分的比例。
而根据之前的那个年代对比视频,还有平日里一些评论、弹幕的言论,也可以知道,仙幕现在后世那个时间各方面已经要比他们刚建国那会儿好太多了,比如对男孩、女孩之间的看法。
她觉得在大环境的影响之下,开国的那个团体中或许也有掌权的女子,但人数上就有些……
总之当时肯定是主要以男子为主体的,而这些掌权的男子,竟然会愿意禁止这项自古以来都为朝廷重要赋税来源、为男子提供娱乐带去欢愉的活动。
就光这一点就足够她大受震撼了,因为,即使她是女子,但也没有办法坚定、坚决地站在其他人的对立面,去取缔那些青楼,将它们连根拔起。
青楼背后的各方势力,众多光顾青楼寻欢作乐的人,甚至那些等着卖儿卖女入青楼的父母、还有已经身在青楼身不由己的那些妓子,到时这些人每一个都会成为不理解、不支持、不妥协,甚至就连朝堂上本就对她登基有怨言大臣也会成为背刺、阻挠她的存在。
各方势力自是不必说,青楼是他们的一大来钱途径,又怎么会愿意自掘根基。
光顾青楼的人会觉得是自己让他们没有了寻欢作乐、释放天性的场所因而生怨。
父母会抱怨自己无法轻易用容貌姣好的子女来换取大量钱财。
妓子们、妓子们或许会有感激觉得自己终于脱离苦海的,但,也会有觉得自己除了卖身之外再无法生存的人。
就连国库……
武曌扶额长叹一口气,青楼作为国家其中一项重要赋税来源,在没有比这更好、更能获利的营生之前,国库是万万缺少不了青楼赋税的。
所以,即使她是女子,对青楼这种存在天然地就有几分抗拒,但当她成为皇帝后,却也没有办法除去它。
这其中的困难不是短短几句话就能道尽的,也因此,她对于后世竟然可以这样坚决地打击、按他们的话来说就是“黄色产业”这种行为,实在令她无法不为之动容。
而提议发起执行这项决策的主事人中,男性甚至可能占大多数,这就更让她惊讶了,惊讶过后,对于这些人也油然而生出佩服来。
怪不得几十年过去了,后世那些可能从未见过他们的人还会提醒众人记住他们,提起他们时满是钦佩、敬意。
这是因为,他们深知自己现在的安稳是如何而来的。
正巧,她想到这里时,那张黑白照片也出现在屏幕上,同时出现的还有那段话。
“终于见到了……”
武曌轻声喃喃一句,她仔细观察、打量着那个黑白色的身影,若不是视频上那段话有点出,换个时间,只甩出这么一个画面的话,那她是绝对无法将这人和一个国家的最高权力者联系在一起的。
但看着那段变成文字被记录下来的话,再看看那个温和慈目、有风雅又透着一股朴素气质的男人,她又觉得合该是这样的,也只有这样的人才行。
所以后世才能有那么多不把皇帝放在眼里的平民,他们可以张口就议论、批判、甚至嘲笑皇帝的种种。
历来都站在最高处的帝王,对后世人来说,他们不是需要敬畏的掌管他们生杀大权的群体,而是可以用来让自己打发时间的事物。
因为,有人既不为了自己称帝,还把百姓…人民放在眼里、认真对待他们,把他们当人看待。
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