第三十九章蓝田日暖玉生烟（下）

楼下的大屋子都是两层铺，下铺是火炕，上铺是木板搭的板铺。每边的两间房子都有门互通，这种房间要是住满了，睡个四五十人还是没问题的。“正阳客栈”的生意还算兴隆，有许多是常年住客。其中山东、河北人居多，也有从附近乡下来的。一屋子的人乱哄哄的，那味道比一进门的时候强烈得多了。板铺上有的人已经倒下睡觉了，有的正脱光了衣服，就着天棚上的昏暗的灯光抓虱子。火炕上就热闹多了，有闲唠的，有缝补破衣服的，有看小人书的，也有看报纸的。卖烟卷的、卖酸梨的，卖瓜子和花生的在地上蹿来蹿去，卖唱的老头儿领着年轻姑娘从这屋走到那屋。

        忽然，一阵狗肉和辛辣的烧酒味道飘进了解耀先的鼻子。解耀先抽了抽鼻子，扭头望去，只见火炕当中有四五个人正围着一盆还冒着热气的狗肉边唠嗑，边喝烧酒。解耀先自言自语般嘀咕了一句：“这五更半夜的不睡觉，还在这折腾，装啥大尾巴鸟！……”

        小山子很机灵，他虽然没听清楚解耀先说什么，但还是猜测解耀先对“正阳客栈”里乌七八糟的很不适应。小山子笑道：“六哥，这才亥时，过了子时他们就消停了。……”

        “嘿嘿……狗肉滚三滚，神仙站不稳！他娘的，好几年没吃到狗肉了。……”解耀先又抽了抽鼻子，十分贪婪的想把狗肉的香气都吸进肚子里。他不由得想起了叫战智湛那前儿，和“二膘子”、“巴猴子”等酒肉朋友在江边吃狗肉、喝烧酒，与“二膘子”的对象李美娜等朝鲜族女孩儿拍着手唱“倒垃圾”，或是“嘶咪哒”的朝鲜族民歌的情景。

        朝鲜民族能歌善舞，无论年节喜庆，还是家庭聚会，男女老幼都会伴随着沉稳的鼓点与伽倻琴，翩跹起舞。朝鲜族民间盛行歌舞，尤其是女孩儿喜欢跳舞。音乐也别具一格，富有浓郁的民族色彩。朝鲜民歌歌词朴实淳厚，曲调优美丰富，情绪热烈欢快，结构完整匀称。

        尤其是李美娜等几个朝鲜族女孩儿穿着民族服装，跳起民族舞蹈“桔梗谣”，那朴素的连体白色长裙，经江风一吹，大有飘飘欲仙的感觉。解耀先似乎闻到煮狗肉的蒸汽阵阵从瓦罐中喷出，香气扑鼻冲到。解耀先忍不住揭开罐盖，瞧了一眼之后，深深的吸了一口气，似乎说：“好香！好香！……”

        解耀先当时真想就像金庸金大爷的名著《倚天屠龙记》中的“苦头陀”范瑶范左使那样：“忍不住突然间伸手入罐，也不理汤水煮得正滚，捞起一块狗肉张口便咬，大嚼起来，片刻间将一块狗肉吃得乾乾净净，舐唇嗒舌似觉美味无穷。……”

        “六哥，请进！……”不知不觉之间，解耀先已经被小山子带到了“正阳客栈”的楼上。“正阳客栈”的楼上都是大多数小的难以想象的单间，这种单间的地上只能同时站两个人。单间和单间之间只有一板之隔，这屋咬牙放屁打呼噜那屋都能听见。有的单间之间的板壁还露着缝子，不但能听见声音，若是高兴，还可以用一只眼睛向这近邻参观一番。尽管如此，这样的单间在“正阳客栈”这个小店里就算是高级房间了。若不是亲眼目睹，解耀先绝不会相信这是真的。看来自己这是一不小心，来到了万恶的旧社会。

        解耀先走进这个单间，小山子随手“吱嘠”一声关上了房门，就离开了。

        “”老六”同志你好，我是沙士山诺夫！能和”老六”同志并肩战斗，我很高兴！……”一个身穿短皮夹克三十多岁的人向解耀先伸出了右手。

        单间内的灯光很昏暗，解耀先凝神望去，只见面前这人身高大约一米六十七八，长得精瘦。但是这人的目光锐利，咄咄逼人。他生就一只细长的鹰钩鼻子，给他平添几分机警而果断的神态。他下颚突出方正，说明他行事坚定。解耀先心中暗想：“原来他就是国际北满特科”古斯达夫尔斯基”中国特工小组的负责人”傻十三”懦夫呀。乖乖隆嘚咚，猪油炒大葱！为啥不叫”傻十三懦夫斯基”？嘿嘿……这家伙雄赳赳气昂昂的，指定是个”二毛子”！……”

        “哦……沙士山诺夫同志你好！咳！咳！……”解耀先握住沙士山诺夫那只粗大、有力的手掌，故意使自己的嗓音变得又尖又细，还有气无力的咳嗽了两声。

        “我说”老六”同志，你身体不舒服吗？……”沙士山诺夫有些诧异：这位“老六”同志看不出来真实年龄，那是他化了妆。可是他的手软绵绵的就像一个女人的手，一点力气都没有，难道他真的就是瓦西里同志所说的“老六”？这个“老六”齁喽气喘的能干什么？

        “以容取人乎，失之子羽！”这是孔子以貌取人自嗟失误之事。好在郗世贵阅人无数，对敌斗争经验丰富，他深知“人不可貌相，海水不可斗量”这句谚语的内涵。

        郗世贵从种种迹象中，凭经验可以判断，这个“老六”是满洲省委十分重要或器重的人物。这个“老六”既然不肯以本来面目示人，一定有他的道理。或者是身份隐秘，或者是肩负着重要使命。但是，这个“老六”的能力一定胜任这次行动的要求。不然的话，瓦西里怎么会点名让这个“老六”参加这么重要的一次行动。就算这个“老六”真的长得这么猥琐，也不应该低估他的能力。否则的话，又怎么能保证不会像《西游记》中唐三藏说的那样：“陛下，人不可貌相，海水不可斗量。若爱丰姿者，如何捉得妖贼也？”

        生活也许是由古老的魔幻弯曲构成，充满了目不暇接的纷纭和混乱，它有太多的定理格式。如日落月没，如生老病死，如瓜熟蒂落，任凭天打雷劈，兀自岿然不变。但有时它又没有规矩和格式，就像睡梦一样变幻不定，在漆黑的荒野中行走，既犹豫又大胆，某种机缘巧合像天外来客，像地下精灵，乘云而降，拔地而起，神奇又蛮横。

        郗世贵是个很豁达的人，尽管这个“老六”同志问十答一，吭哧瘪肚的说话很少，郗世贵还是很有耐心的给解耀先讲解这次行动的要点，以及解耀先的任务。郗世贵讲完之后，关切的问起了解耀先执行这次任务，所用的武器趁不趁手，如果不趁手可以给他调换一支。

        解耀先没有说话，只是笑了笑，没有说话，只是从后腰抽出两支插着大弹匣，顶着火儿，崭新的二十响“大肚匣子”，轻轻的放到郗世贵面前的桌子上。就差像对“连翘”那样笑嘻嘻的说道：“老陆你瞅瞅，嘎儿嘎儿新的二十响，还没开过洋荤呢！……”

        郗世贵各种枪械见过不少，不用解耀先卖弄，他一打眼儿就知道这是两把压满子弹的好枪。这位“老六”同志的这两把二十响“大肚匣子”是正宗德国原厂生产的m1932手枪，不是西班牙的仿制品阿斯特拉m903手枪，更不是中国仿自两国的山寨插梭驳壳枪。

        m1932为什么被称作“大肚匣子”，一个主要原因，是m1932快慢机手枪是用双排双进的弹匣供弹，本来弹匣就很厚，又有弹匣仓在外包裹，就更厚了，以致造成弹匣仓外部凸起，而这凸起又正是全枪的中部，就好比一个人鼓起的大肚子，故名“大肚匣子”。

        由于受所执行任务特殊性的限制，解耀先只是把两把二十响“大肚匣子”插在腰里，是不可能明晃晃的背着木制枪盒的。特别是插上二十发的弹匣，是装不进枪盒的，需要换用十发的弹匣。很多“大肚匣子”的木制枪盒外面还有一个皮制枪盒套保护，这个枪盒套上，往往还有两个二十发的弹匣包。如果解耀先的腰间再缠着一圈被称为“九龙带”的十四个皮制弹药包，皮带上再插一把“枪牌撸子”，那可真的是威风凛凛了，只不过那就成了部队中首长警卫员的标准形象了。要是这打扮走到大街上，用不了走几步，警察或者是特务就是傻子也能认出来你不是打家劫舍的土匪，就是反满抗日的抗联了。

        解耀先的腰间虽然不能缠着皮制的“九龙带”，但是解耀先拔枪的时候，郗世贵的眼睛贼，一眼瞥到解耀先贴身缠着用老百姓家自己纺织的粗布缝成的子弹包。

        能左右开弓，同时使用两把二十响“大肚匣子”的人，郗世贵见过几个，身手都是十分了得，其中就包括郗世贵十分敬仰的杨静宇将军。只不过，杨静宇将军所用的是天津大沽厂生产的“金鸡环眼满槽大镜面匣子”是半自动的，比起这位“老六”同志所用有快慢机的德国原厂生产的m1932二十响“大肚匣子”来，起码在火力上还真的大有不如。

        见到解耀先所用的两把二十响“大肚匣子”，郗世贵更不敢小觑这位“老六”同志了。就像鬼谷子在《相辨微芒》中说的那样：“执形而论相，管中窥豹也。不离形，不拘法，视于无形，听于无声，其相之善者也。”


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