第四十八章百善自古孝为先（中）

忽然，解耀先自己也觉得好笑，他穿越之后重生为解耀先也许是个不折不扣的错误。他如果穿越到电视剧《潜伏》中，重生为《潜伏》中的男主角余则成，这动不动就打打杀杀的劲头儿和余则成的假老婆秋平倒是天生的一对儿，地设的一双，那可就是一对儿活宝了。如果是这样，《潜伏》的导演不知道应该怎样演绎这部优秀的电视剧。

        解耀先思来想去的大半宿也没有理清个什么头绪，他忽然想起来宋朝诗人黄庭坚的《寺斋睡起》这首诗：“”小黠大痴螳捕蝉，有余不足夔怜蚿。退食归来北窗梦，一江风月趁鱼船。”……”连翘”这个瘪犊子说得对，谨慎能捕千秋蝉，小心驶得万年船。党的利益高于一切！老子的肩上担负着千钧重担，决不能草率行事。老子要是喯儿咕了，烂命一条，不过是回归大海的一滴水而已。可是，党交给的任务谁来完成？……”

        “嘿嘿……梦里不知身是客，一晌贪欢！……”解耀先嘀咕了一句，头一歪，酣然入睡。

        周老太太出生于己亥年大年三十，今天是她的五十岁生日，这周老太太的生日小的不能再小了。据说这天出生的人性格独立而成熟，喜欢探索，发现一些新的事物，在创业过程中碰到任何挫折都能忍受，主观意识较重，大都不甘屈于人下。周老太太的丈夫战大鹏失踪后，西屯子的魏半仙儿曾经给周老太太测过八字，说周老太太：“八字中有丁火生己土再生辛金，辛金旺泄用神戊土，实乃命硬之人。为人心性温和，初年有惊恐之厄，虽有衣禄财帛，进退骨肉少力，晚景福寿绵长，女具血财旺相之命。……”

        魏半仙儿当时神神叨叨的，把“三十六棚”一大帮人唬得一愣一愣的，实际上他是满嘴的胡说八道。“丁火生己土再生辛金，辛金旺泄用神戊土。”后面还有半句话，就是：“对夫起坏作用，克夫严重。”后来有好事者，翻遍了有关八字的典籍，把几本书都翻烂了，也没从周老太太的八字中找出“丁火生己土再生辛金，辛金旺泄用神戊土”来。

        “老叔”张罗的确实很用心，周老太太家院子的左侧搭了一间举行“拜寿”仪式的寿堂，寿堂上张灯结彩，正中悬挂着斗大的金色“寿”字。

        早饭前儿，解耀先就像小的时候在山东老家一样，盘腿儿坐在炕上，左手端着一碗热气腾腾的苞米面儿粥，边旋转着二大碗，边撮着嘴凑到二大碗边上，十分贪婪的“吸溜”喝一口香甜的苞米面粥。右手的筷子伸到咸菜碗里，夹了几根用腊八醋泡过的芥菜疙瘩丝子咸菜，放到嘴里咀嚼。哇，爽口又开胃，真是人间难得的美味！

        周老太太见解耀先喝苞米面粥喝得香甜，一股舐犊之情油然而生。周老太太放下手中的粥碗，笑吟吟的望着眼珠子差点掉进粥碗，只顾“吸溜”、“吸溜”喝粥的解耀先。可惜，解耀先第三碗苞米面儿粥还没喝完，院子里忽然传来“老叔”吕振国的声音：“二嫂在吗？……”

        “在！在！在！是他”老叔”呀，快屋里头来！……”周老太太急忙跳下炕，拧搭着小脚迎了出去。解耀先也不好再在炕上盘腿大坐装大瓣儿蒜了，也跟了出来。

        “哥，你吃了没有呢？……”解耀先没想到“老叔”的儿子“二子”从他爹的身后钻了出来，用袄袖子擦了一下鼻涕，亲亲热热的拉着解耀先的手，问道。

        “呵呵……”老叔”您吃了吗？……”解耀先向“老叔”打了个招呼之后，这才笑吟吟的对“二子”说道：“原来是”二子”兄弟呀！哥刚撂下碗，你吃了吗？……”

        “吃了！吃了！……”“二子”又用袄袖子擦了一下鼻涕，憨厚的笑着回答道。

        “老叔”瞪了“二子”一眼，说道：“我说”二子”，见了你二大娘咋不打招呼？没礼貌！老子咋教育你的呢，以后你就不能和你哥似的有点礼貌？湛儿，那叫老啥、幼啥来着？……”

        听了“老叔”的话，解耀先感到有些诧异，没想到“老叔”居然还记得他在夜校给工友们展开讲《道德真经》时讲过的《孟子&8226;梁惠王上》中的一段话。解耀先摇头晃脑、毕恭毕敬的说道：“回”老叔”的话，是”老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”……”

        “唉……”“老叔”叹了口气说道：“这话中听是中听，就是有点拗口，让人听不懂。这人呀，就得识文断字儿！我说湛儿，你就把这句话的意思跟”二子”解释解释。……”

        解耀先答应了一声，刚想说什么，周老太太却拦住了他，笑着对“老叔”说道：“呵呵……他”老叔”，有啥话屋里头说去，别在院子里站着呀。……”

        众人进了屋子之后，解耀先转悠了一圈，也不知道从哪儿抠出来一沓“老绵羊票子”，从里面抽出来一张，塞到“二子”的手里说道：“为了让俺娘的五十大寿过得热热闹闹、体体面面的，”二子”兄弟这几天你没少受累，这点钱”二子”兄弟拿去买点儿麻雷子和中鞭，瞎晚儿吃饺子前儿放。……”

        “二子”似乎从来没见过这么多的“老绵羊票子”，双手抄在袖子当中瞪着一双眼睛看傻了。解耀先心中不由得暗笑：“这臭小子俩眼瞪得跟牛蛋似的，没见过这么多钱咋的？……”

        坐在炕沿上，正往烟袋锅子里装旱烟的“老叔”又瞪了“二子”一眼，说道：“你哥给你就拿着呀，还犯啥兔子楞？……”

        “谢谢哥！……”“二子”欢天喜地的接过“老绵羊票子”，小心翼翼的放在贴身衣兜内，又不放心的摸了摸之后，笑眯眯的对解耀先说道：“哥，你还对我说那话啥意思呢？……”

        解耀先笑了笑，双手抱拳对“老叔”拱手为礼，说道：“”老叔”，小侄儿献丑了！……”

        “二子”有点儿急了，催促道：“唉呀妈呀……我说哥呀，你啥都好，就说起话来磨磨唧唧的这一点让我不宾服！你就不能沙楞儿的有话就讲，就屁快放？……”

        “你个瘪犊子和你哥咋说话呢！……”“老叔”勃然大怒，跳下炕来，抡起还冒着烟的烟袋锅子就向“二子”的脑袋砸去。

        解耀先手疾眼快，忍住了笑一把抱住“老叔”的胳膊，笑道：“”老叔”息怒，”二子”兄弟快人快语，实乃性情中人，小侄儿稀罕得紧！……”

        周老太太也笑着劝道：“就是！就是！……他”老叔”，我儿说得对，孩子们之间说话深一句浅一句的，你跟着急头掰脸的干啥呀？快坐炕上去抽你的烟！……”

        要想解释清楚孟子的这句话可不是一件容易的事，需要涉及很高深的道理。像涉及到的儒家重要的概念“王道”和“霸道”就不是几句话能说清楚的。同样是征服天下，霸道靠的是武力，谁的拳头硬、胳膊粗，谁就是老大。“王道”虽然也离不开实力，但更重要的还是依靠德行，施行仁政。举例来说，周武王推行的是“王道”，春秋五霸推行的则是“霸道”。解耀先要是和“二子”说这些治国的道理，无疑是对牛弹琴。

        见“老叔”气呼呼地坐到了炕上，解耀先这才笑吟吟的对被吓得不知所措的“二子”说道：“”二子”兄弟，这句话字面上的意思就是”在赡养孝敬自己的长辈前儿不能忘记其他跟自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的儿女前儿也不能忘记其他与自己没有血缘关系的小孩儿。”……咱们中国文化博大精深，尤其是对”孝顺”看得是很重的，”百善孝为先”嘛。你像在很久很久以前，咱们中国就有了《二十四孝》的故事，弘扬孝道！……”

        “《二十四孝》的故事？……唉呀妈呀……我说哥呀，你就给我讲一讲这《二十四孝》的故事呗！……”还好，“二子”这一次似乎听的有点入神，也许是听解耀先说“中国”已经习惯了，这才没有和解耀先争辩是“满洲国”。只是急着让解耀先给他讲《二十四孝》的故事。

        见“老叔”也是满脸的鼓励，解耀先无奈，只好清了清嗓子说道：“《二十四孝》的故事是讲了二十四个孝子尽孝的故事。包括《孝感动天》、《亲尝汤药》、《啮指痛心》等等。……”

        为了满足“二子”的求知欲，解耀先先讲了一个《卖身葬父》的故事。没想到，这一下子把“二子”深深的吸引住了，缠着解耀先再给他讲一个。解耀先无奈，又讲了一个《闻雷泣墓》的故事。不料，解耀先讲完了《闻雷泣墓》的故事，一下子想起了自己的爹娘。他的眼睛不由得湿润了，向周老太太深深的鞠了一躬，深情的吟起了《诗经》中《小雅&8226;蓼莪》的一段话：“瓶之罄矣，维罍之耻。鲜民之生，不如死之久矣。无父何怙？无母何恃？出则衔恤，入则靡至。父兮生我，母兮鞠我。抚我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德。昊天罔极！”


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