516.翻云覆雨
如果皇帝是因为太子死了而有意报复佛门, 三皇子萧纲无论如何也不会跟自己的父亲对着干。
如果是忠臣义士不满佛门挟持皇帝敛财，三皇子萧纲也无论如何都不会寒了忠臣义士之心。
可现在这针对佛门的阴谋, 不是为了报复，不是为了义愤, 是为了北伐。
不, 为了北伐, 就是为了萧综那贱人！
白袍军已经找到了萧综，却没有回返，还在北魏的土地上征伐, 难道不是为了给萧综打地盘吗？
说什么支持白袍军北伐, 不如说是支持萧综罢！
父皇要用梁国的粮草、梁国的人命，来给萧综打地盘, 甚至不惜覆灭了一手扶植起来的佛门？！
推测出父皇真实意图的萧纲, 胸中生出一股无明业火。
不得不说，萧纲已经猜到了真相的边缘。
东宫官员和北府军首领也立刻看出了萧纲的不对劲, 心中忐忑的同时, 也开始揣测其原因。
东宫这些人和萧纲相处多年, 立刻从“北伐”二字上猜测出了他不悦的原因，压低了声音说道：
“殿下, 我之前听闻同泰寺的僧人说，那达摩来找陛下时, 曾声称带来了萧综的书信。达摩前脚一走, 后脚陛下就被‘点化’了又要拆寺庙又要夺僧田, 是不是萧综信里说了什么？”
“是！父皇宽厚仁义, 多年来茹素尊佛，怎么会突然好生生的要抑佛！”
萧纲一下子醍醐灌顶般悟了，“必然是他又要粮又要人，逼着父皇做这个恶人，为他敛财！”
“殿下，如果是这样，那我们就不能坐视不理了。怎么能为了一个被舍弃的皇子，败坏了陛下的名声呢？”
东宫几个核心人物都明白过来，纷纷劝说道：“殿下，这便是你该出面的时候了，绝不能让陛下被小人蒙蔽啊！”
“是啊殿下，毁坏佛祖的塑像、折辱佛法僧三宝都是要遭天谴的！想一想上一位灭佛的佛狸伐，人在壮年便暴毙而亡，岂不是天降的惩罚么？殿下要保护陛下的安危才是啊！”
“殿下，陛下刚遭遇丧子之痛，怕是对萧综有了怜悯之心。这种移情全是因为太子，不是出于本心，殿下该让陛下清醒过来，明白谁才是他的儿子啊！”
一时间，各种劝谏支持之声不断，好似萧衍已经被“妖人”所蒙蔽，就等着萧纲来力挽狂澜了。
萧纲被一群东宫官员不停地劝说着，头脑渐渐一片混乱，热血渐渐上头。
是，我的父皇被蒙蔽了，别人不敢点醒他，我却能！
萧综那厮想要讨梁国的好处为他打仗，也要看我们允不允许！
魏国的地盘拿下来有什么用？我们又没有兵去守，我们统治江南尚且不及，要中原做什么！
“好！既然如此，就让我们设法打消了父皇这北伐的心思！”
萧纲豪气万千，看向东宫诸人。
“诸位爱卿可有什么建议？”
北府军首领在一旁听得瞠目结舌，不懂事情怎么会发展这个样子？
三皇子难道不应该听到他是听命于陛下就将他和傅翙放了吗？
重点难道不是现在国库已经没钱了，得靠抑佛充盈国库吗？
难道不是没兵可用，得靠佛门归还人口主持春耕夏种吗？
刘第像是疯子一样看着这些人，心头涌起一阵悔意。
“北伐要兵、要粮，所以陛下要打压佛门，若想从源头阻断此事，就得先平息百姓和官员对佛门的矛盾，先打断抑佛的可能。一旦没有人口也没有粮草了，北伐之举自然无疾而终。”
刘孝绰身为东宫学士，自然十分厌恶打仗，在他看来，吟诗作对赏风赏月便是人间没事，何必要打仗来劳民伤财呢？
所以，他积极道：“我与禁军首领王林有些交情，我可以去谈谈他的口风。说不得能倒向我等，不去参与此事；”
“朱使君身后有沈、周、顾、虞几大豪族支持，我可从这些豪族入手，说服朱使君……”
“我可联络佛门……”
众人群策群力，极快地便提出了挽救的办法。
这些人说话并不避讳北府军首领刘第，这样的举动让刘第更是冷汗淋漓，恨不得堵上耳朵才好。
待他们商议完，一直瑟缩着的刘第面前突然出现了一双描龙绣凤的鹿皮靴。
刘第下意识地抬起头。
映入眼帘的，是三皇子萧纲冷酷的面容。
“你呢？你有什么想法？”
他看着刘第的表情，就像是看着一只死物。
事到如今，刘第还有什么不明白的？
“愿为殿下效力，肝脑涂地，在所不辞！”
***
梁帝萧衍在位太久，积威深重，若是萧衍还在那位子上时众臣发现了他的意图，未必敢在背后做什么小动作。
可偏偏皇帝在同泰寺出家了，并且还将自己闭锁在重重院墙之内。
事情发生之前，正值裁撤东宫之时，东宫上下一片动乱恐惧，人人自危，而现在皇帝出家缓解了这种惊惧的同时，也给了东宫旧人无数的机会。
三皇子萧纲的重新振作、以及这一次捣毁寺院的危机，让很多人察觉到了这是一次“东宫”重新出山的机会，如果谋划的好，甚至直接可以从“东宫预备”变为“朝堂预备”。
一时间，所有□□都明白了这是唯一一次保存并壮大自身的机会，顿时生出了“背水一战”之心，比以往任何时候都积极的走动了起来。
作为萧衍亲自教养长大的孩子，三皇子性格优柔，却不缺乏手段和才能。萧衍的儿子们也没有一个庸才，一旦下决心去做什么，便能爆发出巨大的能量。
萧纲也是如此，他首先秘密会见了禁军首领王林，也不拐弯抹角，而是直问他：
“父皇现在查抄光宅寺要用北府军，可北府军首领现在已经下狱，接下来查抄各地佛寺，会派谁去呢？”
这一句话，问得王林是冷汗淋漓。
北府军和傅翙的黑锅所有人都看见了，他们明明是奉旨查抄建康中几座大寺，可刚抄完光宅寺，其他的寺院就被地痞流氓之流借故搜刮一遍，还死了那么多人，别人抓不到那些流寇，便只能追究刘第和傅翙。
这还是治安最好的建康，若是丹阳呢？其他诸州呢？
要是他们禁卫军奉旨办事，还没抄动几座寺庙其他寺庙就被闻讯而来的歹人抢了，世人会不会觉得是他们抢了寺院？
“父皇受人蒙蔽，你们怎么也能跟着胡闹！这时候更应当劝谏才是！”
萧纲意有所指，“现在北府军已经幡然悔改，你们作为京中禁卫，就该承担起保护京中安危的责任才是啊！”
王林定定看了萧纲一会儿，经过剧烈的思想挣扎后，认命地躬身。
“但听殿下吩咐！”
在控制住了禁卫、北府军这两支京畿部队之后，萧纲和东宫才大刀阔斧的运作起来。
作为死忠派的傅翙一直不肯透露真相，萧纲也就熄了招安他的心思，先是指派北府军打着傅翙的名义，又去查抄了丹阳的寺庙。
因为没有刻意控制，经过两次骚扰寺庙，京中附近的乱民流匪都生出了趁势而为的心，直接去抢大寺庙是不敢的，但敲诈勒索并骚扰一些信佛的高门却是容易，也假借“替天行道”的名义袭击了一些小寺庙，引起一片骚乱。
建康城里也开始有贼寇抢劫上香的信徒、寺庙周边的商铺以及一些殷实的富裕人家，因为建康令傅翙被抓，无人主持京中治安，只能任由这些贼寇横行肆意京中。
在这种情况下，萧纲先是征召了管理建康对外门户的丹阳尹入京，以“治理地方不力”的名义将他先行扣押，在大部分人还没有明白过来时，禁军又以“保护京中官员家眷安全、免受贼寇骚扰”的名义，将谢举居住的乌衣巷、朱异居住的清平坊等地包围起来，禁止闲杂人等进出。
有刘第供认名单，当日参与皇帝密谈的诸位大臣相继被软禁，就连同泰寺都以“保护陛下安全”为由派出了禁军把守。
禁军首领王林知道，这次若是让萧衍“还俗”，他的性命就到了头了，更是打起十二分的精神亲自带兵巡视、把守同泰寺各处，就连飞出去一只苍蝇都要看看是公是母，更别提是人。
建康城中一下子就变了天。
出了这样的大事，朝中作为文武核心的几位官员都被“保护”起来，两万万的钱自然也凑不齐了，“赎身”的事也不了了之，国库里依然空空荡荡，每天有都兵卒和官吏到台城门口闹事。
在这种情况下，萧纲又奔走建康内外诸多佛寺，和国中一些豪族紧急商议，做出了紧急处置：
国中诸寺有感皇帝的虔诚，决定共同捐出寺中贮藏的“粮食”帮国家度过危机，并将今年寺田所出的所有粮食赈济施舍给为“赎身钱”出过力的百姓和官员，包括现在发不下来粮饷的士卒和小吏、以及寺院周围的百姓。
和这些佛寺有关的豪族、高门，也以“信徒”的名义响应佛门的“捐献”，率先捐献出一批粮草和财帛，用以发放今年朝中官员、将领、士卒的俸禄，等于用自己的钱弥补了国库的空虚。
此外，为了防止各地流民贼寇趁火打劫，这些豪族自发派出家中家丁、甲兵保护佛寺和寺田、僧只户，号称“护法”，既是“为国护法”、也是“为佛护法”。
如此“仁举”一出，举国上下交口称赞。
现在虽然才刚夏种，但现在国中每一块僧田里的出产都是要施舍给百姓和官员的，谁敢动僧田就是与国为敌，就连乡野间的乡勇都自发防御宵小作乱，更别说京中了。
一时间，整个局势完全扭转，本来该抨击佛门抢夺人口、霸占国田的“抑佛”之乱，却变成了佛门“为国奉献”、百姓“为国护法”的感人事迹。
这件事大部分官员都不明所以，什么北伐大势、什么赎身换钱、什么佛门改革对他们来说都是天书一般遥远的事情。
在他们看来，皇帝现在年纪大了老糊涂了、又死了个儿子跑了个儿子，连性情都大变，好生生搞什么“出家”，惹出这么多动乱。
好在三皇子萧纲力挽狂澜，先是平息了佛乱，又从佛门和豪族之中搞到了支持今年和来年的经费，还解决了底层官兵和吏员因俸禄引发的罢工与闹事危机，实在是个有为之人。
这么一场大乱，全靠萧纲带着东宫官员顶住了，既没有死人也没有被抢几户人家，这不是有能力，还能是谁？
哦，也不是没有死人，那个明明外表忠心却怀有叛逆之心的建康令傅翙就被斩首示众、以儆效尤了。
要不是北府军首领阳奉阴违弃暗投明，谁能知道这个天子的纯臣居然这样贪婪，皇帝一出家就引兵作乱，想要为趁机敛财？
还差点危及朝中其他大臣，要不是殿下派出禁卫保护京中各达官贵人的住处，怕是现在这些人家都被傅翙带着的流民贼寇抢劫一空了！
脑子不太清楚的，自然只能看到这些层面，甚至为傅翙的死拍手称赞。
而脑子清楚点的，联想到傅翙之子在这之前便被封为“中书通事舍人”，傅翙被关押之前全家离奇消失，就能察觉到其中恐怕经历了一场残酷的政治博弈。
而对于被“保护”起来的这些官员来说，这些日子更是度日如年。
一开始，他们以为这都是一场“误会”，是三皇子与他们信息不对称造成的误会，再加上其实没有多少人愿意掺和抑佛这种倒霉事，干脆就装聋作哑，假装“身不由己”抽身事外，避开这一场乱事。
除了谢举、朱异等尚有能力的臣子还在暗地里积极联络各方、了解情势外，其他被“托付”的官员还能泰然自若地在家中安抚小辈们。
可随着北府军首领刘第被放出，丹阳尹被关押，傅翙被“斩首以儆效尤”的消息传来时，开始有人意识到不对了。
然而这些人是京官，不是地方豪强，能拥有的家丁护院人数有限，怎么可能冲破禁军的“保护”出去打探情况？
连禁卫都已经倒戈了，还有哪方是可以信任的？
万一一走出去就被当做傅翙乱党一并杀了……
在这种情报完全无法投入、信息不对等，外面又有傅翙身死压力震慑的情况下，被软禁起来的“知情者”都是如坐针毡、度日如年。
萧纲也不敢动王、谢两家，但京中大半高门见势不对，多半都已经倒向东宫，底层官员感激萧纲解决了他们的糊口问题，对他也是感恩戴德，即使谢举出来也大势已去，更别说乌衣巷被重重包围起来。
而作为最能“审时度势”的朱异，在被困半月后也不得不倒向了萧纲，他和谢举不同，只是末流士族出身，没有他那么大的人望，萧纲不敢动谢举，让他在家中“暴毙”却是能的。
然而因为被胁迫的这些日子实在太过不堪回首，朱异能对萧纲有几分“真心”，也不得而知了。
原本该推动下去的“新币”，也在这种急转直下的局势下停滞了。
道门所铸的新钱，说到底是一种合金，需要铁、锌、铜、锡、铅等多种金属，之前需要的铁是第一次赎身钱所得，但铜和锡全是皇帝提供的。
萧衍这次“出家”，是准备借“赎身钱”废除市面上大部分的铁钱，再利用各地抄没的铜佛、锡器为铸造新币提供材料，如此一来，佛门的田地粮食和金银充盈国库，解放出来的人口耕种土地，废弃的铁钱和无用的佛器则铸造成新币来年推行，可以彻底解决掉梁国的钱荒和铁钱支付一空后的国库空虚。
然而事情发生了变化，萧衍第二次的“赎身钱”并没有从同泰寺运入铸币司，而铜、锌、锡等原材料也没有就位，铸币之事就只能暂时停摆。
铁钱入了同泰寺就不可能再被运出了，梁国重新回归了无钱可用的局面，现在市面上公认可用的货币是粮食和铜币。
在铸币暂时停滞之处，陶弘景就当机立断，让所有人连夜逃出京城、回返茅山，紧闭门户。
现在粮食就是钱，拥有最多粮食的人就最有话语权，甚至可以任意操纵物价、囤积居奇。
而拥有最多粮食的是什么人？
是佛寺和各地庄园主、豪族高门。
他们一旦品尝到了任意操纵物价和市场的好处，就不会再希望健全的货币制度回到梁国。
在这种情况下，负责铸造新币的道门和铸币司官员就有了危险。
一旦道门消失，这世上没有人会铸造新币之法，铜、铁资源被几次折腾几近枯竭，很长一段时间会货币混乱。
这些事情祝英台想不明白，但陶弘景作为活了这么久的人瑞，却很快就推演了出来，自然要趁着所有人还没反应过来时及时自救。
所以就在佛门刚刚提出“捐献粮食”时，在建康的道士们就全体消失了。
由于陶弘景名望太大，而且道门还为救治太子尽心尽力，萧统在后期完全是靠祝英台一己之力苟延残喘，甚至陶弘景还下山让太子安乐无痛苦的去了，萧纲对道门还有一丝香火之情。
当他知道道门离开后只以为他们是担心佛门大兴会影响到他们，提前回山了，并没有派人追赶，也没有为难他们。
至于还“出家”在同泰寺的萧衍，好似被所有人遗忘了。
梁国的官员和百姓们已经被皇帝的两次出家闹得鸡犬不宁，就犹如烽火戏诸侯之举一般，隐隐已经生出了厌恶之情。
每一次皇帝的出家都伴随着空库的空虚、朝堂的震荡，上次皇帝出家还直接导致了深受百姓爱戴的太子萧统出家，提起这位年老开始昏聩的皇帝，其实很多人已经没有了当初的敬爱。
作为支持萧纲的一党，自然也不愿皇帝还俗打破现在一片平稳的局面。
至于作为儿子的萧纲，只是下意识的回避“父皇出家”这件事。
离开父皇钳制的这些日子，他已经渐渐品尝到了把控权力的滋味，可以任意调动军队、官员的快感就犹如最好的奖赏，彻底征服了这位一直屈从于父兄之下的皇子之心。
而他与东宫成功的平息了佛门之乱后，也获得了而从上到下的交口称赞，这让他飘飘然在一片歌功颂德之中，真以为自己是什么“尧舜在世”、有“父兄遗风”的有为皇子了。
“父皇现在年纪大了，又心软又糊涂，就让他在寺中休养吧。”
有时候，萧纲甚至会这么想。
“我是长子，皇位就该是我的。等到我能彻底掌握了朝中大局，再去同泰寺请父皇赐我皇位，父皇为了梁国大业，应当不会反对……”
他没敢想如果反对怎么办。
现在朝中文武百官都支持他，他虽没有国君之名，却有国君之实，太子能监国，他最为最年长的长子监国又有什么关系？
反正，反正是父皇先出家、置国家于不顾为先的啊……
萧纲自我麻痹的很成功，东宫的官员们也自我麻痹的很成功，然而就在他们都以为尘埃已定之时，同泰寺中却有了变故。
“殿下，殿下，不好了！那逃跑的傅家二郎，不知道从哪儿搞来一支人马，杀入同泰寺了！”
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