第588章

第588章

对于姬无忌来说，他在堪舆学方面的知识有限，什么都不懂。

可作为堪舆学大师，深受叶青枝和顾棋推崇，他在这方面很有造诣，而且比大燕钦天监的老头子们在风水方面更高一筹。因此，他清楚在华夏的龙脉源于西北的昆仑山，向东南延伸出三条龙脉，北龙从阴山、贺兰山入北都，再起北都府城，渡海而止。中龙由桥山入关中，至秦山入海。南龙由路州、青州至兴州、晋州入海。而且每条大龙脉都有干龙、支龙、真龙、假龙、飞龙、潜龙、闪龙、勘测风水首先要搞清楚来龙去脉，顺应龙脉的走向。

同时，他还知道因为华夏龙脉的始祖源自昆仑山。昆仑山的左边（西北边）是天山山脉、祁连山山脉、阴山山脉。北边有阿尔泰山，伴它行的还有贺兰山、大小兴安岭、长白山，昆仑山的右边有唐古拉山、喜马拉雅山、横断山等山脉。昆仑山龙脉夹在上述南北山脉中间，不断向东施展辉煌灿烂的舞姿。龙的主脉落在陕西省的西安市，然后东出中原，同时展开北向、南向、东向、西向分支，形成井体的昆仑山脉体系。昆仑山到了中原以后，向东有六盘山、秦岭；偏北又有太行山；偏南有巫山、雪峰山、武夷山；向南是南岭；加上五岳：北岳恒山、东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、南岳衡山。还有东边的黄山和台湾的玉山，西南的峨眉山。这些举世闻名、举世无双的大大小小山脉――大大小小的龙脉，构成了一幅华夏巨龙图，是大龙、中小龙混杂的卧龙图。

因而，刘温确定一个基本的论调，就是龙脉离不开山与水。自古以来，山环水抱之地都是风水宝地。而努哈赤就葬在阴山，阴山又是一块刘温认为的龙兴之地，就自然成了姬无忌想要捣毁的对象。

当然，这是因为努哈赤的葬地，才会判断出详细的位置，实际上龙脉的具体位置是很难确定的，这是因为龙的活动范围是变动不定的，并且大多数龙脉都是依山傍水而生的。

而天下凡是符合下葬的，又都不一定是龙脉，有的龙脉，你一个普通人葬下去，别说受不得龙的庇护，真龙之气岂是尔等草民能够压的住的，轻则不能轮回，重则直接灰飞烟灭。才会有帝王将相占这样的位置，为自己谋取气运一说。才会有刘温说之前跟姬无忌说的努哈赤葬入了死地，又想去挖人家坟墓的说法，就是只要像努哈赤这样的人能镇得住龙气的反噬，就能将死地改成活地。

当然这种龙凤穴，长久下来，早就被堪舆大师一层又一层的叠加上去，被占的七七八八了，所以大师们勘察的时候，经常会在同一个地层发现好几个时期的不同墓葬；村子里的某块山，大家都不约而同的选择那里，就成了坟山，这些坟山自然就是当地的风水宝地了。

风水学把绵延的山脉称为龙脉。

“风水术”首推“地理五诀”，就是龙、穴、砂、水、向。相应的活动是“觅龙、察砂、观水、点穴、立向”。龙就是山的脉络，土是龙的肉、石是龙的骨、草木是龙的毛发。寻龙首先应该先寻祖宗父母山脉，审气脉别生气，分阴阳。所谓祖宗山，就是山脉的出处，群山起源之处，父母山就是山脉的入首处，审气脉即指审祝山脉是否曲伏有致，山脉分脊合脊是否有轮晕，有轮有晕为吉，否则为凶。还有寻龙需分九势，九中龙势中有：回龙、出洋龙、降龙、生龙、巨龙、针龙、腾龙、领群龙。来龙就要山势曲折婉转，奔驰远赴。龙脉指如龙般妖娇翔，飘忽隘显的地脉。地脉以山川走向为其标志，故风水家之龙脉，即是随山川行走的气脉。


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