第24章 商纣王废除人祭,里面的水分有多大
(博主的脑子应该扔掉了,这还用选吗?商纣王的敌人已经给出了答案。)
(是啊,他要是不出台政策允许奴隶逃亡,周文王和姜子牙为什么要反其道而行之。)
(历史真的不忍细看,看多了会毛骨悚然。)
(这就是仁慈的周文王?残暴的商纣王允许奴隶自由逃亡,仁德的周文王扭过头来就搞大搜捕,不允许奴隶自由逃亡,要更加残酷的压迫,剥削奴隶,所以他是圣人?妈妈,历史太难了,我真不会啊。【双手合十】)
(天啊!历史如果这么看的话,怎么有点阴谋论。【疑问】)
(这是阴谋论吗,这不就是屁股坐在那一边的问题,你屁股坐在统治阶层,当然觉得周文王仁德了,但你屁股坐在奴隶一边,当自己是底层,你愿意碰见这样的周文王吗?)
(前有法外狂徒张三,今天有史外狂徒陈三。)
(直接颠覆了我的历史观。)
(现在还有谁质疑商纣王解放奴隶吗?周文王靠着加强对于奴隶的剥削,获得了统治基层的拥护,这还不足以说明,商纣王解放奴隶,伤害统治基层的利益吗?)
(妈妈,我学会看史书了,古人说的话,有时候真的要反着看。)
(看封神榜的时候,就觉得姜子牙有问题,现在一看正史,果然问题很大,竟然提出这种针对底层百姓的损招,他是个人才。【竖起大拇指】)
(商纣王YYDS!我为纣王扛大旗。)
(博主好样的,我看其他盘点,都是按照史书翻译,这个是真的有点东西。)
(别乱吹,你考证过吗?【有亡荒阅】真的存在吗?周文王,姜子牙不可能这么干的,他们是圣人。)
(什么圣人我不认识,我只知道,谁说的有理就听谁的,你不信自己去搜啊,千度也行,最好去知网。)
(我文盲,知网是个啥东西?)
(就是论文网站,我刚搜了,真有,还真是姜子牙和周文王搞出来的东西,啊啊啊,三观破碎中....)
(好期待评价周文王,周武王。)
...........
三国
张飞一脚踹翻了桌子,酒水撒了一地,他豹眼怒睁。
“直娘贼,这就是圣人!”
“商纣王允许奴隶逃跑,让他们有条活路,圣人姜子牙周文王倒好,不给百姓一条活路,派兵抓人,还要惩罚,还把人送回主家,回去了还有命在吗?”
他也是所谓的流民。
“啊呸!”
张飞骂完,就冲入了刘备的书房,翻箱倒柜的找书,终于拿到了一本,直接丢入了火炉中。
“三弟你要干什么!”
“烧书,尽信书不如无书,烧了他娘的,免得毒害后人。”
张飞气呼呼的回答。
刘备一脸懵逼,我三弟竟然懂得了尽信书不如无书。
我三弟被逼成了读书人。
妈耶,世界太疯狂了。
..........
大明
崇祯愣住了。
“圣人也会骗人?”
“那朕怎么办?”
他的治国之道都是从圣人经典上学习的。
现在圣人都被推翻了,经典还有指导意义吗?
突然,就很迷茫。
.............
天幕中,投票的按钮被疯狂的点击,选择相信商纣王曾经解放过奴隶的选项一骑绝尘。
最终,投票结束,四个金色的大字映照诸天。
【解放奴隶!】
【商纣王之千古功业,在奴隶社会中期,史无前例的解放奴隶,让奴隶可以脱离奴隶主,第一次给予奴隶自由的权利,功高盖世!】
........
大唐
御花园中。
魏征面红耳赤,手指颤抖的指着天幕,好半天没有说上一个字。
程咬金不怀好意的搂住了他的肩膀,“原来你们儒生就是这么欺世盗名的,黑的都能给吹成白的!”
魏征被怼的心口发闷,但却没有办法反驳。
这可是后世子孙集体投票的结果。
他魏征就算再能喷,也不可能喷的过亿万苍生。
.........
大宋
赵构脸色发青,竟然是真的,商纣王竟然真的在解放奴隶。
允许奴隶自由逃亡,不就是等于允许百姓自由选择明君圣主。
那还得了?
要是大宋的百姓觉得大宋的税收高,跑到了西夏,大理,或者干脆去了起义军那里,大宋就得亡国啊!
不行,这种政策不应该被百姓得知。
赵构急道:“赶快下令,让都城百姓不得观看天幕!”
岳飞:“......”
你让百姓不看百姓不就不看了?
天幕可是在皇宫的正上方,其他城池也许看不到,可是都城的百姓不想看都不行。
就在岳飞觉得赵构是异想天开时,却听到赵构说:“谁敢看,加征天幕观赏税!按照田税的两倍收取。”
秦桧等人纷纷称赞叫好。
“官家真是睿智,只要加税,那些刁民就算是看了,也会说没看!更不会流言四起。”
赵构志得意满,何以治国,唯有加税!
岳飞整个人都不好了。
还可以这样?
要是你们能把这股聪明劲放在对敌上,何愁不能收复燕云十六州。
..............
大汉
汉文帝轻轻摇头。
“周文王也不过如此,要论爱民,还得看我大汉啊!”
大明,朱元璋嘿嘿直笑。
“咱砸了武庙,把姜子牙扔出去,那么多人都骂咱,不懂咱!只有大妹子明白咱,支持咱。嘿,果然没干错。”
........
此刻,各个时空,皇帝臣子们的三观都碎了一地。
武丁,祖甲,武乙只能说观念不同,可是,周文王这是你怎么洗?
奴隶活不下去了,商纣王让他们自己跑,自己寻找一条活路,你周文王又给抓回来了,怎么洗都是暴君啊!
天幕中,视频继续播放。
【商纣王第一功业,解放奴隶,允许奴隶自由逃亡。】
【这不仅仅是爱民的体现,也是商纣王下的一盘大棋。】
【允许奴隶自由逃亡,那么谁能吸纳更多的人口,就看谁对奴隶更好。】
【商王,权贵,诸侯,被迫都卷起来了。】
【这正是商纣王的计策,他要用好的政策来吸纳人口,人口才是第一生产力。】
【商纣王怎么样吸纳人口呢?】
【这也是商纣王的第二大功业,废除人祭!】
【谁能让奴隶真正的受益,谁能让他们不被残害,谁就能得到奴隶的拥护,这叫做用脚投票。】
........
春秋
孔子实在听不下去了。
“废除人祭的是周公。”
“史书上记载的明明白白。”
史书还是他修的。
.........
(又来了,营销号三部曲,第一解放奴隶,第二废除人祭,第三男女平等,不吹能死吗?)
(就是,废除人祭就是商纣王也在用人祭,哈哈哈,笑死人了。)
(润了润了。)
(要润赶紧润,没有博主你们清楚周文王的有亡荒阅吗?什么都不懂,就知道带节奏,先听听博主怎么说!)
(还能说个花来?)
.....
大唐
李世民点魏征的名。
“废除人祭魏爱卿怎么看?”
“哼!”
魏征梗着脖子嗤笑:“偷功劳罢了,略微读一读史书,就知道这是周公做的。”
程咬金挠了挠脑袋:“略微读一读史书,都知道周文王是圣人!我没读错吧。”
这话反讽的意味傻子都能听得出。
魏征脸瞬间涨红恨不得当场把文斗变武斗,但瞧着程咬金砂锅大的拳头,还是忍了。
..........
天幕中。
陈勇的声音不疾不徐。
【我知道,一说到商纣王废除人祭,很多人就开喷了,说是营销号。】
【也有一些人打着辟谣的旗号,说什么历史不能非黑即白,不能二分的看,然后一顿否定。】
【当然,也有人说,历史书上记载着,废除人祭的周公,商纣王甚至自己度再用人祭,他废除了个毛。】
【我只想说一句,说这种话的人,自己就把历史给一刀切了,历史中任何一个政策,都不可能是一蹴而就的,而是有一个漫长的历史演变进程。】
【废除人祭,就是跨度非常大的一个历史进程,第一个废除人祭的人是武丁,他废除了野祭,大规模的减少使用人祭的数量,这难道不是废除人祭吗?】
【当然,武丁时期并没有完全废除,还在大规模的使用活人祭祀。】
【但周公时期就彻底废除人祭了,没有,人祭完全废除是在春秋战国时期,所以,历史中,在废除人祭这个文明进程中,做过贡献的所有君王,我们都应该铭记在心。】
(是啊!历史是层进,哪里是一刀切的!就拿科举制来说,因为杨广时期科举需要推荐,所以不算科举。
由此得出,李世民时期,科举没有糊名,所以也不算科举,宋朝时期,科举不分榜,所以也不能算科举了?这么一算,科举制度是明朝才确立的!以前科举都是假的了?)
(我发现很多人批判其他人一刀切,自己反而就是一刀切。)
(这就跟你吃饭一样,你没吃饱,所以等于你没吃。)
(人祭也是一个过程啊!谁能一上台就废除了绵延上千年的制度?饭要一口口吃,老是说谁谁谁步子太大扯了蛋,但真的不扯淡的时候,又不承认人家对于炎黄历史作出的贡献,哎,人就是这么双标。)
(秦始皇废除分封制,转过头,汉朝还不是高了郡国并行。)
(还是要抛开结论看事实,只有事实才能证明,商纣王到底有没有废除过人祭。)
..........
魏征盯着天幕。
虽然大家说的有点道理。
但他还是不承认商纣王对人祭有多大贡献。
“废除人祭,可能吗?”
........
【很多人都在说周公废除人祭,说他如何仁德,可历史上,周公并没有反对人祭,他只是自己不用活人祭祀,周公对诸侯和权贵使用人祭的态度是,不支持,不反对,不过问。】
【周公是要用道德来告诉那些使用人祭的诸侯,学我吧,学我吧!】
【那这些诸侯学了吗?完全没有!如果道德可以约束一切罪恶,还要法律干什么?】
【而咱们残暴的商纣王怎么做的呢?】
【直接下令,不允许使用活人祭祀神明。】
【而且,商纣王和武乙一样,大规模的举行射天仪式。】
【是的,商纣王也射天辱神。】
【所以,这不是简单的懈怠祭祀,而是不祭祀,反神,真正的反神!】
(这才是我心中的商纣王,封神榜没拍错。)
(牛逼!)
(周公废除人祭,原来是靠着道德,笑死我了,这就是你们吹的圣人,对人祭的态度是不赞成,不反对,怎么像是一个渣男。)
(纣王也射天辱神了,硬!)
(感情反神是这么一回事,就冲他敢射天辱神,我就粉了!)
........
【那么商纣王是否是废除人祭这一历史文明进程中,贡献最大的,贡献有多大?】
【统计学中有句话,抛开数据谈事实,都是耍流氓。】
【那么咱们就用数学思维,来论证一下商纣王在废除人祭的过程中做了多大贡献。】
【首先我们得清楚,从武乙反神之后,殷商败落,后来的商王为了能够继续维持统治,所以对人祭的事情睁一只眼闭一只眼,从而造成了殷商末期第二次人祭泛滥。】
【当商纣王继位的时候,人祭到底有多恐怖。】
【我给你简单算一个账,殷商时期,光是参加武王灭纣的诸侯国,就有八百个。
按照祖甲制定的“周祭”,每一个诸侯国的诸侯都拥有祭祀神明的权利,而且,最少一年需要祭祀五次。】
【也就说,商纣王继位的时候,一年光是最低祭祀神明的次数,就高达到了4千场次,一次最少十个人,就是四万人需要死于人祭。】
【商纣王射天辱神,不敬神明,这4万人的人祭,就直接免了!】
【就这种废除人祭力度,古今也就武乙时期可以达到。】
(果然,数据是骗不了人的。)
(这么一看不就一目了然。)
(数学可以这么用?妈妈,你再也不用担心我学不好数学了。)
(商纣王执政了29年,因他而受益的奴隶就高达116万人,这比秦始皇修皇陵祸害的人可多了去了。)
........
大秦
始皇帝一愣。
什么意思,寡人修皇陵要祸害百万人。
不可能!
百万人怎么能修得起这么大的一个皇陵。
章邯是不是偷懒了,没有好好的征发那些罪民。
..........
大汉
刘邦叉着腿,揉着叔孙通的脖子。
“你给乃公算个账,商纣王废除人祭造福了116万人,周文王大肆搜捕奴隶,祸害的人数只怕跟这个差不多。”
“你们儒家是怎么得出一个商纣王残暴,周文王仁德的结论呢?”
“百年之后,你们是否也要给乃公扣一个屎盆子?”
“如果真这样,还不如乃公先尿你们一头。”
叔孙通干笑着,心里都要骂死孔子了,我都是按照你说的。
咱们儒家能不能不双标?
........
大唐
长孙皇后挽着李世民,叹息道:
“二郎,看来我们是真的错怪了商纣王。”
李世民点点头。
一个政策,造福百万人,何等大功劳。
“说商纣王废除人祭,一点不夸张,他实至名归。”
魏征哼了一声,酸溜溜的说:“商纣王自己也用人祭了。”
他一提醒,李世民愣住了。
对啊!
都射天辱神了,为什么商纣王自己还用活人祭祀呢?
这有问题啊。
逻辑不通顺。
这时候。
天幕中的视频再次播放。
【商纣王对于废除人祭的贡献,其实不止如此。】
【很多人都只知道,祭祀神明需要人祭,而殷商却有一个比祭祀神明更加残暴的祭祀的方式,叫做祭祀祖先!】
(不会吧,不会吧,人祭还有一个大头。)
(我的天啊,古代人真惨。)
(这真是苦一苦百姓。)
李世民的眼睛突然一亮。
难道,商纣王废除人祭是跟祭祀祖先有关?
..........
果然,天幕中画面一变。
商纣王站在青铜大殿中,面对所有诸侯和臣子下令。
“从今日起,殷商只有商王有权使用活人祭祀先祖,其他人不允许使用活人祭祀先祖,违令者,等同谋反。”
一时间,反对声,唾骂声响彻宫殿。
尤其是比干,微子启,商荣这些历史上的名臣,痛心疾首的唾骂商纣王残暴无德,让先祖的灵位得不到祭祀。
他们跪求商纣王要仁德,要让用低贱的奴隶祭祀自己的先祖。
【武丁时期,虽然废除了野祭,祖甲时期,虽然规范了祭祀神明的场次,武乙甚至反神,不祭祀神明,可是,祭祀先祖时候使用人祭却从来没有人管过!而且是愈演愈烈。】
【祭祀先祖一年要死多少人呢?】
【我给你们算一笔账,殷商时期有八百个诸侯,一个诸侯封地内有至少上百个中小奴隶主,每一个奴隶主都有祭祀先祖的权利,保守估计,殷商一年使用活人祭祀先祖的场次,八万场!】
【就算是一场祭祀只使用一个活人,一年也要有八万人死于祭祀先祖的活动中。】
【商纣王不允许其他人使用活人祭祀先祖,造成了什么结果呢。】
【原本八万场祭祀,一年下降到了一场。】
【原本最少八万人的死亡,一年下降到了几人到一百多人。】
【从数据可以得知,商纣王废除人祭后,使用活人祭祀的场次,从原本的每年84000场次,变成了一场。】
【死于人祭的奴隶数量,从原本的最少12万人,下降到了一百多人。】
【那我就问,这样的功业,是否能够算是废除人祭呢?】
为了公平公正,再一次开通投票。
【商纣王自己使用人祭,但用政策大幅度的降低了人祭的场次,让百万百姓免于被人祭,你认为这是属于废除人祭吗?】
【选择一,当然是废除人祭,为了废除人祭做出了历史性的贡献。】
【选择二,自己在使用人祭,我不管,我不听,反正他用了就是没有废除。】
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