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第434章 “切切 偲偲 怡怡”


回到号舍,天还未亮,孙山孤零零地坐在里面,看着外面的一片漆黑,想到隔壁就是茅房,心里一片烦躁。

想着与其胡思乱想,不如倒头睡觉,等睡醒了,准备迎接考试。

想什么,就做什么,孙山放下木板,随便披了一件薄被子,倒头就睡。

孙山有无数多的优势,在号舍最大的优势就是又矮又瘦。

这么精小短悍的号舍仿佛为孙山这种矮子瘦子而创造出来了,他在里面可以活动自如。

至于那些胖子,大个子的可要遭罪了。

孙山想到这里,不由自主地笑了笑,别人很痛苦,他就很快乐,才让自己忽视隔壁是茅房这种痛苦的事。

迷迷糊糊中,孙山醒来,其实这么睡,真的好难受,半梦半醒中,睡得不踏实。

睁开眼睛,打开门帘,外面已经大亮了。

号房一片安静,孙山把头探了出来,看到外面有官差巡逻了。

急忙起床,跑到茅房,近水楼台先得月,他第一个上茅房。

想到往后,会有无数人经过这里,然后在他隔壁上大小便。

孙山痛不欲生。

走了出来,用盐涑口,用水清洗脸,之后就有人走过来上茅房了。

孙山目光呆滞,跟上完茅房的学子,四目相对。

上完茅房的考生心虚极了,后面像有鬼追一样,急匆匆地跑了。

上完茅房的学子回到号舍,等了好久,才平复心情。

刚才那位臭号的考生太恐怖了,那双吊起的三角眼并发出无比的怨念,想想都可怕。

哎呦,知道臭号考生的痛苦,可不上茅房不行啊。

人不为己天诛地灭,没理由憋着。

所有臭号的考生,对不起了,就算再怨念,该上的茅房还必须要上。

孙山面无表情地拉上门帘,眼不见为净。

号房就是他的私人空间,除了考试时需要敞开,其余时间可以自由使用。

孙山静静地待在里面,等了一会儿,炮声又响了。

孙山不知道这是第几声炮响,随后看到有人过来送早饭,吃完后,休息了一会儿。

又传来一声炮响,最后有人大喊一声:“落锁!”

孙山知道,乡试要正式开始了。

乡试分三场,试题因之也按三场列出。由于是分省考试,所以各省的试题是不同的。

试题经义题一般由同考官拟出,然后由主考官确定。

四书题、策题则主考官拟定。

其他题目则大家一起商议,最后也由正副主考官来确定。

第一场考四书五经。

乡试已经不再考墨义和帖经这种完全不用脑子思考,死记硬背就行的题目了。

孙山看了看试题。

《四书》义三道,《五经》义三道,还有一道本经题。

孙山的本经是《周易》,所以对应地做周易题。

三天内完成七道题,说多不多,说少也不少,主要看你写得怎样。

这一场主要是考考生对《四书》、《五经》以及各家注疏的基本掌握情况,类似于基础知识的考试,答案也是统一的。

同时也考学生八股文的熟练程度以及运用程度。

孙山仔细看题,很快就找到题目的出处了,只要第一步审题正确,往后怎么写,多多少少都会得分。

孙山把题目放一边,先填好自己的姓名,年龄,籍贯,祖上三代等资料,这些是基本的,也必须填清楚的。

就算考得再好,这些如果忘记填写,成绩也会作废的。



乡试题

孙山把填好的资料收拾好,下面就可以正式做题了。

第一天往往是精力最充沛的,孙山想趁着这股精神气,尽量把题目做好。

特别现在茅房并不是很臭,越往后,茅房散发出的恶臭越让崩溃,孙山需要把所有题尽量构思清楚,尽量做出来。

孙山先做《四书》题,看到有两道竟然在岳麓书院做过,瞬间信心大增。

而且这两道题目还被周大人批改过,孙山在这么一刻,觉得所有霉运都离他远去,瞬间成为一个幸运儿。

主考官杨勋果然是传说中的中规中矩,出的题目也是中规中矩,并没有出现传说中的非常变态截搭题。

杨大人出的题可以说得上四平八稳。

不过这样的题目,想要拿高分也难,只要熟读四书就知道出处在哪里。

知道在哪里,离答题就八九不离十了。

孙山比那些人有优势的是他的文章被周大人批改过。

嘿嘿,堂堂一个三品侍郎,而且是两榜进士,货真价实凭本事考上去的,学识自然不差。

孙山看了看题,确定是做过的,于是把自己曾经做过的文章默写上去。

哈哈哈,而且还做过两道,孙山瞬间心花怒放。

感觉“解元”的双手正向他招来,孙山一个伸手,几乎要抓住“解元”的手指尾。

猛然地隔壁发出“咚隆”一声,把孙山从美梦中醒来,吓得孙山握住的毛笔顿了顿,草稿纸上糊了。

孙山那个恨啊,真的好想跳出来,把隔壁的学子打一顿。

孙山忍了又忍。

心想着要是考完试最后一天还有精力,出去后决定拿个麻袋,把隔壁的潮州佬套头,打一顿,就算他拜了老爷,也没办法保佑他。

何况他出门还没拜。

胡思乱想一通后,孙山继续埋头做题。

先把两道做过的四书题做出来,做好后,小心翼翼地藏起来。

接着做下面的题目。

其中一道四书题题目:

“切切  偲偲  怡怡”。

孙山想了想,虽然看起来挺难,但对四书非常熟练的,也能从中找出来。

这道理出自《论语·卷七·子路第十三》。

原文是:

子路问曰:“何如斯可谓之士矣?”

子曰:“切切偲偲,怡怡如也,可谓士矣。朋友切切偲偲,兄弟怡怡。”

这道题是截上下题,需要联系前后,才知道什么意思。

孙山对四书五经算得上非常熟练,所以很快知道出处。

但知道出处仅仅是第一步,还要知道这句到底话要表达什么意思。

这里所要表达的意思就是所谓的“注释”。

在岳麓书院,孙山最大的收获就是看过许多大家对《四书五经》的注释。

有资源的学子比没资源的学子更容易考好,这一点是其中一个原因。

孙山想了想,开始埋头写文章。


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