第二十五章、陆梁冀州

是勋疾言厉色，斥责公孙瓒当年不该挟持朝廷派去加封幽州牧刘虞的天使段训，逼迫他处斩刘虞，关靖听了不但不惊、不怒，反而大喜，竟然站起身来向是勋行礼，这是为了什么？

        他跑到许都来为公孙瓒求“赦”，问题是朝廷从来都没有说过公孙瓒有罪，既然无罪，又何赦之有呢？如今是勋说公孙瓒有罪，那不用问啦，有罪斯有赦，这位侍中大人是打算怂恿朝廷颁发赦书的，既然如此，岂可不谢？

        是勋瞧见关靖如此举动，倒不禁笑了起来，心说这家伙确实很敏，即便无大谋，也总有小聪明。当下摆摆手，示意对方坐下，然后语气趋于和缓，问道：“谁向公孙将军进言，使卿往许都来？”关靖急忙回答：“不敢，靖之浅见也。”

        果然就是你给出的主意，那好吧——“公孙将军罪莫大焉，然而天下板荡久矣，朝廷亦念其昔日讨戎之功，不欲重罚之。或将削其爵号、降其禄位，可乎？”

        关靖连连点头：“唯朝廷之命是听。”

        “虽然，”是勋话锋一转，“此大事也，司空曹公，现守父丧，不克还许，须待曹公归来，乃可决此。”关靖说我听说了啊，朝廷准曹司空守丧三十六日，没关系，我能等。

        是勋狡黠地一笑：“曹公虽贵为三公，受天子信重，然此大事，亦须公卿合议，恐非三五月所能决也……”关靖着急道：“若乃迁延不决，易京虽固，亦恐徒伤人众，有害朝廷仁德，还请侍中促之。”是勋心说什么“有害朝廷仁德”，你就明说了吧，害怕公孙瓒扛不了太长时间——“勋有一计，可使公孙将军危而复安。未知长史肯听从否？”

        关靖闻言愣了一下：“愿闻其详。”

        是勋莫测高深地微微一笑：“易京虽固，终为死地，公孙将军所部多为幽州突骑，熟于攻战，而不娴守备，何以舍长而用短耶？盍亲率突骑直出，傍西南山。进拥黑山之众，乃可陆梁（跳荡）冀州，横断绍后。胜负虽难易势，性命乃可苟全，以待朝廷之赦。卿以为如何？”

        在曹家开小会的时候，是勋并起两枚手指。就说出这条计来，夏侯渊首先大喜：“吾前随宏辅镇抚关中，突骑所向无前，宏辅见而乃得骑兵之要，真高才也——公孙瓒若能计此，不仅可全性命，则袁绍亦将捉襟见肘。无能为也！”

        随即荀攸也说：“此深谋也，可全公孙，可乱袁绍，亦可与我等休养、整备的时机。宏辅此计大妙！”

        是勋捋须而笑，心里却说：夏侯妙才你就别往自家脸上贴金了，仿佛我是瞧了你带骑兵的手段，才学会骑兵作战的精要，进而想出这条计策来似的。其实是勋这条计压根儿就不是他的原创。而是直接从史书上抄来的。

        公孙瓒所部多幽州突骑，尤其最精锐的是所谓的“白马义从”，虽说当日在界桥为袁将麴义所破，但是实力并未大损。袁军以步兵为主，在河北的大平原上，以步当骑，难度系数是相当大的。所以袁绍西拒黑山，北联刘和，东收青州，花了好几年的时间。陆续击败公孙瓒麾下大将田楷、单经等，才利用战略之主动，弥补了战术的弱势，把公孙瓒给逼到了易县去。

        公孙瓒气势一沮，干脆在易县建造一座高大而坚固的城堡，称为“易京”，彻底采取守势。但是骑兵进了城，那就屁用不顶，袁绍的步兵里三重外三重围定了，迟早都能把这座坚堡给攻下来。公孙瓒自己是带老了骑兵的人，也知道这举措不老靠谱的，所以想来想去，也说不定是有部将给他出主意，说你不如舍了这座注定的坟墓，突围出去吧。

        突围以后，杀向西南，背靠太行山脉，与黑山军张燕等人拧成一股绳。如此一来，即可利用地形的险要与袁军周旋，寻机还能利用骑兵的快速机动力，抄掠袁绍后方，把冀州给搅乱喽。就算这么干不能彻底转败为胜，也不至于让人团团包围了，置身死地吧？

        如今是勋提前抄袭了这条计策出来，征询曹家将吏的意见，大家伙儿听了都觉得靠谱，问题是公孙瓒能不能想到这一点呢？是勋说他想不到不要紧，我可以通过关靖给他递话啊，只是——最终公孙瓒采用不采用这条计策，那我可就说不准啦。

        荀彧说没关系，宏辅你尽管去试试，咱们尽人事，听天命吧。要是公孙瓒真能从了此计，并且顺利与张燕等会合，那么袁绍后院频繁起火，别说今秋了，估计明年秋天都结束不了北线的战争，咱们就有足够的时间积草屯粮，寻机跟他决战一场啦。

        所以是勋就跑来找关靖了，先给他吃一颗定心丸——朝廷确实有下赦令，挽救公孙瓒的意愿——随即又拐弯抹脚地告诉他，这事儿不可能立刻执行，我们还得等待时机，最后端出那条计策来。

        关靖听了此计，不禁沉吟，良久不语，这倒也在是勋的意料之中。因为在原本的历史上，公孙瓒既然想到了那条计策，为什么最终没能执行，一直在易京窝到死呢？因为有人扯了他的后腿啦，正是面前这位关长史。

        史书记载，关靖劝阻公孙瓒，说：“今将军将士，皆已土崩瓦解，其所以能相守持者，顾恋其居处老小，以将军为主耳。将军坚守旷日，袁绍要当自退；自退之后，四方之众必复可合也。若将军今舍之而去，军无镇重，易京之危，可立待也。将军失本，孤在草野，何所成邪！”你这一走，留守的军心必乱，易京很快就被会攻下，到时候你没基地，没据点，跟个流寇似的，还能办成什么事儿啊？

        是勋觉得关靖这反对意见挺没道理的——流寇确实成不了事儿，可至少有机会活下去啊。确实，公孙瓒一走，易京的防守必弱，但问题是，历史摆在那儿，公孙瓒即便留下，易京照样会破。

        于是见到关靖沉吟，他就干脆把关靖的顾虑和自己的反对意见一块儿给说出来了：“长史乃虑公孙将军弃之而去，则军无镇重，易京之危，可立待也，然长史所仕者公孙将军耶？易京耶？易京虽失，将军尚在，若将军不去，易京失守，则必玉石俱焚。或以为坚守旷日，袁绍自退，四方之众，乃可复合。然袁军众，自可长围易京，而别遣将吏扫荡幽州，则即其退去，四方安有可复合之众乎？或虑公孙将军孤在草野，乃无所成，然朝廷赦令一下，将军即可还朝，因其前功，不失富贵。若孤在死地，异日覆巢之下，安求完卵！”

        关靖一边听，眉头是越皱越紧，心说这位是侍中果如传言所说，能够洞察人心，计谋深沉，他好象能看透我心思似的，我的种种顾虑，竟然全都这他料中啦。可是他说的虽不为无理，却真的就是最佳方案吗？

        是勋当然没妄想自己“当当当”一番话说出来，关靖纳头便拜，赶紧返回易京去劝说公孙瓒离开，可是我费了那么多唾沫星子，你好歹给点儿反应啊，就光低着头跟那儿想啊想的，你打算想到哪辈子去？原本的历史上，你跟公孙瓒一起被围在易京之中，可能一时胆怯，害怕公孙瓒抛下自己，或者即便不抛下，也不想去受那流寇之苦，所以没往细里考虑，就急忙劝阻，丧失了大好机会。如今你踏踏实实呆在许都，跳出局外，心境应该更平和、镇定才是，思维应该更清晰、明确才是，就不必要多犹豫了吧。

        看起来，史书所评不差，这位关士起先生果然是“无大谋”啊。

        算了，正如荀彧所言，尽人事，听天命吧。是勋站起身来，微微一揖：“勋计在此，听我，则公孙将军与卿之性命或可得全，不听我，易京虽固，何如郿坞？昔董卓立郿坞而死，恐公孙将军亦当踵其迹矣。”

        想当年董卓就在长安西面建造过坚固的郿坞，作为退身之所，可是原本的英雄豪杰，一旦给自己留条这样的后路，就说明丧失了进取之心，而在乱世之中若无进取之心，则必然死路一条。还什么“何所成邪”，你且先琢磨着能不能保住小命再说吧。

        “卿且三思，勋告辞矣。”我话已经说得很清楚了，听不听的，全在于你，我也不可能帮公孙瓒拿主意。

        是勋从百郡邸出来，随即便又返回荀彧的宅邸。会议已经散了，光剩下荀彧、荀攸，叔侄俩嗑着瓜子儿，大概在聊闲篇。见到是勋进来，荀彧就问：“如何？”是勋摆一摆手：“关士起果谄而无大谋者也，听我之意，不过三成。”

        荀彧微笑道：“孙武子云：‘无恃其不来，恃吾有以待也；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。’公孙之生死存亡，自有天分；吾等之生死存亡，吾等自决可也。”

        荀攸拉着是勋坐下，跟他解释：“适才与文若叔父议论，琅邪、河东，为吾之肋也，虚而易受刃；荆襄、江南，为吾之背也，强敌在后也。袁绍若平公孙，则无后顾之忧，可全力向我，吾将何以当之？”

        当下荀氏叔侄并是勋三人，并着脑袋，趴在地图上研究了老半天，直到红日西坠，方才散去。是勋满心的疲惫，返回府中，才进门，便有人迎将上来：“主公，既候之久矣。”

        是勋打眼一望，不禁大喜：“德容，卿从徐州归来了？”

        ps：今天两更结束。


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