第一百三十九章 我们是最强的
年节马上就要到了，咸阳城中近来发生了许多的改变，让城中百姓摸不着头脑，比如突然就规定了，车马行人走路都必须靠右，不得在中间行走，这倒是没什么，不让走那就不走，靠右就靠右，反正挺方便的，看着也比以前有秩序。
秦国的政治体系，律法，税赋，包括军队都在悄然的改变，有些百姓能够切身体会，有些只在上层变动。
元日家家披红，户户守岁，咸阳宫也不能例外，宫中亦是一片红色覆盖。
李福安驻留的偏殿正在烧烤守岁，炭火哔啵作响，油脂滴落，泛起浓香，三小加两虎，还有李福安和侍女们，人口众多，大家只能分成三个团伙，围炉烧烤。
“你不去陪母亲守岁，还留在这里做什么？”
“公子容留我在这里好不好，我不想去。”
“这不是想不想的问题，百善孝为先，不论什么理由都不能成为你不尽孝道的借口。”
“公子不知外面流言，我……”
李福安抬手打断赢政话语，直起身子认真的说到。
“子不言母过，不论你的母亲做过什么，都不能改变她是你母亲的事实，天道至公，赏善罚恶，无人能违，你能做的便是背负罪过，谨守孝道。”
“可是公子，惩恶扬善才是世间公理，有错不罚何来公正。”
“赢政，你性格坚毅这是好事，但凡事易走极端，却不是一个君王该有的，孝道和公正公平岂能混为一谈。
这世间之人不论做什么，是对是错都只是为了活下去，对错自由公理，律法惩处，唯有一样却是没有任何目的，没有任何理由，那便是亲情。
父母养育子女，子女孝敬父母不存在利益，没有目的，这是人间至情，是天道，是人类最后的底线。
一个人不论做了多少恶事，只要还在谨守孝道，孝敬父母，他就还是一个人，其他的不过是为了生存。
而一个人不论做下多少丰功伟绩，不敬父母，抛弃了人伦，他就不能再算是人类，鸟雀尚知反哺，况乎是人，能够抛弃人伦的人，就能抛弃任何底线，做出任何事，他的心中没有是非对错，只有利益，除了他自己不会在乎任何东西。
不论你将来会做什么，会有多少功绩，我希望你能守住作为人的底线，丢了这道底线，你将万劫不复。”
“公子我该怎么做，我现在不知道该怎么面对。”
李福安伸手揉了揉脸颊，小屁孩真麻烦，他又不是知心大叔，专门排忧解难。
“唉！去，派人去请太后过来。”
“喏！”
“赢政，天道至公在于无情，人道至情至性，法外有情，人世间没有绝对的公平，公平只是相对于某一方面，在其他角度看待问题不见得就是公平的。
你是秦国的君王，以后你可能会是这个世界的君王，你的公平是相对于这个世界占多数的人而言。
你要学会站在多数人的立场看问题，不要离群，不要将自己高高的架起，记住你代表的是多数人的意念，离开他们，你什么都不是，失去他们的支持，你将一无所有。
这世间多数的人都是弱者，遭遇不公平的时候便会期待有人能给他们公平，求而不得就寄托于虚无缥缈的神。
你是他们的君王，他们寄托的对象应该是你，当他们不在寄希望与你，反而去寄托不存在的神，你就失去存在的意义了，百姓和你是相互依存的，懂吗？”
“这就是先生们制定制度消弱君权的目的吗？但是这样一来，我不是什么都做不了了吗？如何保证百姓能获得公平公正。”
赢政望着李福安问道，李福安笑笑，多权分治这样的制度是针对人性而立的，为的是确保制度能长久的实施下去，还以为赢政能憋多久，终于问出来了。
“因人而异，因人而废的制度是不行的，不是好制度，谁也不能保证君王能一直贤明下去，也没办法保证后继的君王贤明，所以一个好的制度很重要，权力的分散能确保，任何一个环节出问题都能及时的调整。
多权分治，相互制约，为的便是制度能够长久实施，不会因人而异，君权消弱就是不再寄希望于君王贤明。
这套制度中君王是百姓的精神寄托，不参与行政管理，可以代代继承，只要制度还在实施，君王贤明与否并不重要，制度会管理好国家，君王一直作为象征寄托百姓的希望。
君王要做的便是监督实施制度的官员们，确保制度还在运行，君王手中的兵权便是根本，可以保证没有人能够推翻制度，而制度只要还在实施就能保证君王不会插手国家管理。
特权阶层对于国家管理来说就是毒瘤，凌驾于规则之上，不守规则，这是不行的，想要保证国家长久，参与国家管理的就不能有特权，有特权的便不能管理国家。
这套制度实施下去，为了能保证各自的利益，制度各个环节都会自发的维护制度，制度一旦出问题，各方利益都会受损。
除君王外的职权都是不能长久任职，能够有效的抑制党争，人走茶凉这是事实，是人性，可以确保当权者无法形成利益团体，便是有利益团体也不能长久保持。
限制任职时间可以让优秀的人才流动起来，让国家的管理机构始终充满活力，始终都是最优秀的，始终都能高效的运转。
人无完人，是人都会有缺点，但是一个好的制度却是可以摒弃缺点，让国家管理机构始终走在正确的道路上。
只要能够保证制度的运行，国家就能始终健康的发展，持续稳定的延续下去，要做到这点，一个人人都会自发维护的制度才是最根本的。
现在你能理解为什么消弱君权了吗？不止是君权，这套制度内，任何的管理人都没有完整的权力，都是其中的一个环节。
为了自身的利益都必须保证制度能够运转，环环相扣，缺一不可，任何一环又都是可以随时替换的，那一环出问题，制度就会迅速替换破环制度运行的那一环。”
硬赢政若有所思，李福安不期待他能马上理解，先进的制度对于旧有的一切都会形成冲击，要保证制度的开展实施，强横的武力是关键，初代的君王贤明同样是关键，从上到下一致的认同才能让制度实施起来。
所以最初始的时候，建立国家的那一批人都要足够的贤明，拥有牺牲精神，为了国家甘愿放弃自己的既有利益。
“公子的观点是人性本恶，不能赖以寄托，寄希望于制度代替人，这是说法治优于人治。”
“嗯，理解的不错，即便是圣贤亦难免犯错，所以将自己的希望寄托于别人的贤明之上，这是愚蠢的，人性自私，这是无法改变的，为了自己的私欲，人们也会尽力去维护一个相对较好的制度，保证自己的利益不受侵犯。”
“我理解先生们的意思了，这就是要大家都要团结一致，精诚合作，否则一拍两散，都没好日子过，对吧！”
“嗯，不错，话糙理不糙，是这个意思，想要过的下去，过的好，那就都得出力，谁懒惰，犯错就会被无情的替换，保障这个团体的纯洁。”
“我明白了，作为君王，我可以不聪慧，可以不贤明，制度会将所有问题都解决，只要我不会插手破坏制度，就是贤明的君王，哦，我也有任务，必须监督其他人，保证他们都能履行职司，没有犯错。
只要我们作为国家管理者正常运转制度，哪怕不优秀，也能让国家不出问题，健康发展，只要按此发展，就能不断的积蓄国力，最终成为最强的国家。”
“哈哈哈！孺子可教，便是如此了，不过还是稍有偏差，这里边还是有一点不同的地方，开创和继承是不一样的。
作为开创一个制度的你们，不能不贤明，不能不优秀，你们都是这个时代最优秀，最顶尖的一批人，你们要做的是开创一个时代，给后人留下一个万世不移的根基。
这世上没有什么是完美的，便是这套制度本身也不是完美的，但是这套制度一旦实施起来，制度本身就会根据时代的不同，会不断的完善修改自身，让这套制度始终贴合时代，永远保证其正确性。
进化是生命完美的过程手段，只有不停的改善自身的缺陷，才能然我们始终先人一步，始终都比其他人更强。
物竞天择，适者生存，进化本身就是完美的体现，华夏有你们，就有了完美的基础，只要坚定不移的走下去，华夏就是这个世界最强的种族，站在最高点，俯视众生。
你们要有信心，我们是最强的，威压万族，管理整个世界，是时代赋予我们的任务，在这个时代，在现在的时刻，我们的族群就是这个时代的天骄，是世界的宠儿，我们注定主宰世界，没有谁比我们更优秀，我们是最强的。”
“对!我们是最强的，我们是最优秀的，我们要统御万族，做这个世界的主宰！”
赢政双眼闪烁着火焰，信心满满，充满着希望，不断的挥舞拳头。
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