四十七章 雪中送炭来

杨夕渊听从着帝零的提示，魂魄内的肉身与魂魄共振着，杨夕渊有了一种抓住了什么的感觉，这种感觉十分微妙，但是它存在。

        

        魂魄内的肉身其实就是杨夕渊的肉身，只不过是以另外一种形态浮现在杨夕渊的意识中。而杨夕渊共振了魂魄和魂魄内肉身就相当于让魂魄和自己的肉身共振。

        

        如果魂魄真的能和杨夕渊的肉身共振，那么后来的将命魂，地魂，天魂收回并且融合的过程都将会省略，可是这又谈何容易。

        

        境界的提升有有两个方面，一个方面是气质量和数量的提升，另一个方面就是灵魂对于这个境界的领悟。

        

        这个领悟在每个境界都有，比如说，要入化气镜就必须去将气融入身体之中，然后随着境界的提升，体内也会形成气池，然后气池会逐渐增大。

        

        如果在化气镜你只是体内气达到了下一个境界走的情况，而你的气池没有形成，那么那只能算是进入下个境界半步。

        

        这也就是许多人会有瓶颈，因为气和心境不是一个级别，所以难免会有一些混乱，如果将这份混乱梳理开来，境界自然而然地就上去了。如果一直如同一个无头苍蝇去乱飞乱撞，那么只会徒劳无功。

        

        修为一途中，说简单也简单，说难也难，主要是看人。

        

        如同杨夕渊这类人天下又有几个。

        

        杨夕渊曾经在父亲杨九霄口中听过一句话“根骨也许不是修炼一途的阶梯，但是却是修炼一途的根基，努力只是一个帮助建造修为大厦的工具，可是如果只有工具，那么就会如同空中楼阁，不会有，就算有也不会存在长久。”

        

        这句话的意思大致就是“没有根骨资质努力有个屁用。”

        

        这句话也许会有许多人不爱听，但是这也是修炼一途的残忍。

        

        举一个浅显易懂的例子：书读百遍，奇异自现。脑子就算再笨，几个字也是可以记住的。可是数学这种东西不是靠努力就会得来成果的，他靠的是天赋。

        

        （这也有句话叫初中靠努力，高中靠脑子。）

        

        所以说残忍和现实才是这个世界真正的主流，而那些纸上谈兵只是镜中花，水中月，眸中星，梦中影罢了。

        

        物竞天择，适者生存。这句话无论在哪个时代都是真理。

        

        杨夕渊也正是那个适者，而且是适者中的佼佼者，甚至是最顶端的那个人。

        

        杨夕渊想要去融合三魂就必须去理解魂魄，可是没有经历过划池镜怎么可能去了解魂魄呢？

        

        比方说划池镜巅峰去了解魂魄如同在一个漆黑的房间中拿着一盏灯去找一根笔，而现在杨夕渊如同是在一个漆黑的别墅中去找一根头发丝，而且没有任何提示和照明。

        

        杨夕渊在入定状态中，他在无时不刻地感悟着自身的变化，一丝一毫的变化也没有逃过他敏锐的感知。

        

        杨夕渊感受到自己的魂魄是没有固定形态的水散落在地上，而自己现在的任务是要去制作一个容器，并且要将这些水去装到这个容器中。

        

        而杨夕渊首先要做的就是去制作这个容器，而这个容器制作起来显然不容易。

        

        杨夕渊在思索着这个容器是什么呢？

        

        意识深处，杨夕渊呼喊着帝零的名字。

        

        “帝零前辈，如果我想要将我的魂魄聚拢起来需要怎么做？”

        

        虽然表面是这么说，可是心里已经把帝零骂的狗血喷头。帝零过来走了一个过场，说了一堆云里雾里的话，然后又做了一个沉默的小朋友。

        

        自从经历过两年不断的源灭后，杨夕渊在心中对于帝零的形象就一落千丈。

        

        可是就算是一落千丈，杨夕渊对于帝零的那种敬意是真实的，毕竟帝零救过杨夕渊一命，而且传授杨夕渊功法，授予杨夕渊真血，这份恩情杨夕渊一直记在心里。

        

        杨夕渊对于在奇异空间的记忆不是很深刻，因为杨夕渊两年中来了一场长时间的入定。

        

        现在回想起来杨夕渊也不得不感叹那个空间的神异，那里的时间竟然自成一体，与外界的时间不同。

        

        杨夕渊也不是没有猜测过那个空间是怎么形成的，可是不到境界是不会体会到那个境界的神妙的，所以杨夕渊也只是理论的猜测一下。

        

        有一次杨夕渊甚至想出了那个空间是靠不断的快速移动来进行时间减慢的，可是这个理论很快地被自己给推翻了。

        

        先不说到底要多么快的速度去移动才能使时间变得这么慢，能量地消耗也是一个问题，能量在世界中是恒定和平衡的，任何一个东西是不会永久的运动的，除非那个创造那个空间的生灵是创造这个世界的生灵，否则没有任何生灵可惜改变这一个世界的法则，当然杨夕渊肯定不会认为这个世界是那个生灵创造的。

        

        杨夕渊在不断地摸索中，他感受到了不断的轮回。

        

        肉体中的灵魂，灵魂中有一个肉体，这个灵魂中的肉体中还有一个灵魂……

        

        这不难理解，在阳界生灵是以肉身来呈现的，而在阴界生灵是以魂魄的方式呈现的。而在阳界的肉身内有灵魂就就相当于阴界的魂魄内的肉身。

        

        而在阴界魂魄内的肉身内的灵魂就是在阴界呈现的灵魂，只不过是以另外一种形式呈现在人面前。

        

        杨夕渊的意识在灵魂和肉身内穿梭着，不断地去寻找天魂，地魂和命魂。

        

        “境界中分身魂二镜，无论阴阳二界，前三镜段体气，后三段收魂魄，故身不达何以收魂。然此为阴界，尔为阳身，阳内存亡魄之修感，故为尔之镜寄之一线机，以亡魄之修感提之身，因此为阴界，阴界魂魄之力慢散，再以尔肉身隔之，故修感易存，以阴魄之力提阳身之修，魂魄相容，可为提镜也。”

        

        （境界中分为修炼肉身和修炼魂魄两大境界，不论是阴界还是阳界，前面的三个境界修炼肉身和气，后面三个境界是收取融合魂魄的，所以肉身和气的境界不到就收不了魂魄，可是现在这里是阴界，你是阳界的肉身，你的阳界肉身里有魑毅的修为和感悟，所以这就是你境界的唯一希望，用魑毅的魂魄修为和感悟来提升你的肉身修为，因为这里是阴界，属于阴界的魂魄之力不会消散的快，再加上这些能量在你体内，有肉体的阻隔，所以能量不散，以阴魄的的力量来提升阳界的修为，这就是肉身魂魄为一体，所以可惜破镜。）

        

        帝零沧桑的声音传来，传到杨夕渊的耳朵中如同润肺甘泉一般。

        

        杨夕渊心里已经给帝零点了一万个赞了，这才是真正的雪中送炭。


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