第九十四章：姥姥是个体面人

绛衣女童一开口，就是惊天动地的内容道，“姥姥我呀，只是随手招来了一阵子的狂风暴雨。”

    “就把你们和大明朝廷水军，还有黄河帮的三方联合舰队，吹的七零八落，溃不成军。”

    年怜丹等人眼神一片茫然，浑不知绛衣女童所说的话，究竟是什么意思？

    作为一向喜欢依仗自身武力行事，习惯了横行霸道的江湖人，他们这些高手，皆对民间传说中，那些不着边际的“神仙人物”，其实并不怎么感冒。

    自三皇五帝开始，数千年来，不管是官方的史书上，亦或者是民间的传说，都有无数不同版本的神话故事，牵扯到的神仙人物，亦不知道有多少位？

    就连大明朝廷的建立，亦同所谓“红巾军”大有关系，而元末兴起的“红巾军”，又和白莲教，弥勒教，明教等民间宗教，有着难以割裂的联系。

    而一系列的民间宗教，恰恰最擅长向世人宣传，自身乃是某某神灵佛陀遗留在人间的教统。

    被大明皇帝朱元璋指使部下廖永忠，淹死在长江瓜洲的韩林儿，绰号“小明王”，便是因为其父韩山童，自称明王降临于世，拯救世人脱离苦海。

    这种教派在民间影响力极大，就连代表正统的朝廷，都无法将他们全部连根拔起。

    白莲教和明教等宗教，自建立开始，便一直扎根于民间，一旦政局动荡不安时，便会煽动普通百姓开始造反，乃是统治者眼中最反感的“造反专业户”。

    但年怜丹等武林高手们，却信奉以自身精湛的武力，为安身立命的本领，对于涉及“神仙”话题的事物，并不怎么看得上眼，除非其本身便是宗教首领。

    譬如蒙元和南宋小朝廷末年时，曾和大侠传鹰展开过异常激烈精神交锋，被称为“蒙古三大高手”之一的八思巴，便是来自青藏布达拉宫之中的“活佛”。

    而“活佛”一词在藏语中对应“sprul-sku”（音朱古），便是“化身”之意，相传乃是佛教中各大菩萨和佛陀的人间替身。

    而在佛教当中，有着“佛陀化身”的八思巴，当年在江湖中，亦不过是和蒙古的蒙赤行，还有思汉飞并列，被中外武林共同称呼为“蒙古三大高手”。

    由此可见，对于桀骜不顺，一心修行武道的武林人而言，所谓的“神仙”，其实并非传说中那般高不可攀。

    或许唯有到了大侠传鹰那般，堪破最后一招，最终飞马跃空，飘然离开人间，才能够得到所有人的一致尊重。

    即便是年怜丹再怎么目中无人，也不敢对着大侠传鹰的面，说出诋毁对方的话来。

    甄素善生怕自己这边的手下，做出某些冒犯绛衣女童的行为，当下便点破对方身份道，“前辈您乃是破碎虚空的无上尊者，又何必戏弄我们这些小人物？”

    什么破碎虚空？

    年怜丹等人心头凛然。

    听到甄素善的话，不管是域外联军中的哪一位高手，都不由地噤若寒蝉，哑然无语。

    如果这救下戚长征的绛衣女童，真的是甄素善口中“破碎虚空”级的高手，那么哪怕再给他们一百个胆子，也不敢在绛衣女童的眼前，做出无礼的放肆行为。

    当年思汉飞何等人物，身为蒙古皇族，本身亦是大宗师级的高手，并且在数万东征西讨，纵横天下无敌手的精锐军队团团保护下，还不是被大侠传鹰，轻而易举击杀掌下？

    如果绛衣女童，是和大侠传鹰相同，“破碎虚空”级别的高手，想要杀死他们这些人物，又需要消耗多少力气？

    说不定就和碾死一只蚂蚁差不多？

    一念至此，就连年怜丹这等胆大妄为的魔头，都不敢有任何的轻举妄动。

    反是戚长征一脸茫然，反问道，“小雯雯你真的能够做到，呼风唤雨的话，岂不就是和诸葛孔明一样的人物了？”

    此时《三国演义》的作者罗贯中，虽然可能已经完成了《三国演义》的编写，但《三国演义》依然并没有像后世那样，风靡天下，成为妇孺皆知的四大名著之一。

    但是和三国时期著名的文臣武将相关的故事，却在中原大地上早就流传甚广。

    前元杂剧十分流行，其中就有很多曲目，取材于三国故事，比如《单刀赴会》，《孔明吊丧》，《虎牢关》，《白门楼》，《借东风》，《连环计》等。

    甚至在更早之前的唐朝诗人，和杜牧并称“小李杜”的李商隐，都曾经在《骄儿诗》中提到过，“或谑张飞胡，或笑邓艾吃。”

    这种帝王将相体裁的故事，一向来深受底层人物的喜欢，怒蛟帮虽是赫赫有名的大帮派，但普通民众和眷属同样众多，每每在举行集市的时候，亦有杂剧的表演。

    因此戚长征对于《借东风》等故事，也是耳熟能详，自然知道诸葛丞相的鼎鼎大名。

    绛衣女童小嘴微微一撇，不乐道，“长征你想说的是诸葛亮的奇门遁甲吗？”

    戚长征闻言心头泛起怪异感觉，只觉眼前的小雯雯，似乎对于自己的态度有些古怪？

    先不说是她口口自称的“姥姥”，只从年龄上来说，对方不过是一介稚童，绝无可能直接称呼自己的名字？

    他正疑惑不解时，猛然听到绛衣女童不满道，“本姥姥可是神仙，真正的神仙。”

    “诸葛亮的传说故事虽然神奇，但还只是一个凡人而已，自然无法和姥姥我相提并论。”

    听到绛衣女童这一番，劲爆无比的自我宣言，不管是戚长征，还是以甄素善为代表的域外联军众高手们，都露出一副目瞪口呆，不敢置信的表情。

    您老人家说的这么直白，不怕被人们当做，愚弄无知百姓，别有用心的神棍吗？

    甄素善虽然明知，绛衣女童必定是“破碎虚空”级的无上强者，自然可以自称“神仙降世”。

    但对于她把自己和诸葛亮并列，还是有些略感不屑。

    暗想诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后已，千年来被视为人臣的典范，您老人家虽然神功无敌，连魔师庞斑都不是您的对手，但无论是对国家，还是民族，又有何意义呢？

    当年的大侠传鹰，同样天资无双，但“红粉艳后”祁碧芍，开口邀请他加入反抗蒙古义军时，却飘然而去，最终导致了南宋小朝廷灭亡，祁碧芍死在其怀中。

    再想起徐达，常遇春北伐时，魔师庞斑也是置身事外，只顾着想要找出，如何成功转修《道心种魔大法》的关键。

    最终才有大都的陷落，元顺帝率领蒙古贵族的仓皇北逃，大元朝在中原的统治亦戛然而止。

    天道缥缈，你们这些自称追寻天道的修炼者，才是真正的无情人，连所有的情爱仇恨都统统抛弃。

    甄素善心中转动着对绛衣女童的非议，但娇艳的俏脸上面，却不敢有丝毫的不敬。

    绛衣女童目光落在甄素善的脸上，露出一个意味深长的笑容。

    甄素善神色默然。

    绛衣女童突然摇了摇头，对域外联军道，“算了，姥姥也是一个体面人，你们把年怜丹留下，自己离开吧！”

    众人闻言喜不自禁。

    能够在这样一位，和大侠传鹰一样传奇，真正“破碎虚就”级别的绝世强者，降世神灵的手下，保全性命，本身就是一件，听起来极其不可思议的事情。

    强如思汉飞，都死在大侠传鹰的手下。

    他们这些人的武功，连思汉飞都远远不如，却并没有丧命，可谓是值得毕生吹嘘的事情。

    但同时对绛衣女童留下年怜丹的举动，感到深深的不解。

    年怜丹眼中凶光闪烁，想要猛然暴起发作，但记起自己和对方实力的巨大差距，却又不敢轻举妄动。

    甄素善心头一动，若有所思道，“前辈既然放我们一条生路，为何非要留下年宗主？”

    绛衣女童悬浮虚空，任由甄素善说出自己的猜测道，“莫非是因为年宗主，对我们女子的不敬？”

    年怜丹绰号“花仙”，乃是花间派的宗主，他武功高强，和里赤媚，红日法王并称“域外三大宗匠”。

    然而年怜丹行事，却和他绰号截然相反，反而是一个心狠手辣，绝无惜花之心的人物。

    为了能够消灭任何同“无双国”，以及和“双修大法”有密切关系的人物或者势力，年怜丹辣手摧花，其剑下不知道沾染了多少无辜女子的性命。

    此次跟随甄素善前来中原，亦是想要将“无双府”一网打尽，以做到斩草除根，永无后患。

    在《覆雨翻云》原著里，年怜丹更是杀死风行烈的爱妾白素香，但最后和风行烈决一死战时，终于败北身亡。

    同时年怜丹也是一位积年色魔。

    原著中，他曾经想要掠走和虚若无的女儿，虚夜月齐名的庄青霜，但被韩柏阻止。

    就连对同一阵营的甄素善，年怜丹同样丝毫没有遮掩，自己对她的虎视眈眈。

    甄素善对此深感厌恶。

    但年怜丹深知，甄素善是方夜羽的未婚妻子，身份极为尊崇，这才投鼠忌器，从不敢对甄素善下手。

    不过年怜丹借着目光对接，光明正大般大饱眼福的行为，却是时有发生，毫不间断。

    偏偏他武功高强，域外联军对其多有仰仗，连方夜羽都不敢将他一棍子打死。

    谁知今天却遇到了真正的对头。

    绛衣女童轻嗯一声，小手轻轻一举，一道白光顿时飞向年怜丹。


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