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第四十八章:误判


不提蛇妖王的自怨自艾,异常悔恨当初,为了抢夺这个进攻人间界的先锋,耗费了天大妖情。

    如今反而落了个吃力不讨好,不仅没有得到半点功劳,反而成为了青衣女童的阶下囚。

    而且青衣女童完全不顾牠的意念,以强硬的手段,将牠转化成了阴属性的雌性妖躯。

    要是让妖界中那些老朋友们知晓的话,牠堂堂的蛇妖王,也是妖界驰名昭著的一代妖王,竟落到如今的不堪下场。

    岂非要全部都笑掉了大牙?

    刚刚从七尺的高昂妖躯,猝然化作了不住四尺的矮小模样,蛇妖王一时间还有些难以适应。

    但妖界向来皆是“以强为尊”,青衣女童实力比牠强,同时还是蛇族的前辈。

    对于蛇妖王而言,具有天然的压制性,让牠内心不自觉的就有种服从念头。

    这一种情况,在《白蛇传》原著中,其实也有十分明显的表现,便是青蛇被白蛇战败以后,自愿跟随白蛇为婢的剧情。

    还有后来“金钹大王”肆意驱使白兔精,变化模样,引诱白蛇的儿子许仕林的事情。

    可谓把妖界“弱肉强食”的自然规则,诠释的淋漓尽致。

    蛇妖王身为妖界的一员,自是早就有所觉悟,经过了初始的略微不适应,便渐渐平复过来。

    为本族的“圣尊”效犬马之劳,并不是一件什么丢人的事情,反而是与有荣焉。

    换一个角度想象一下,妖界中无数的妖王,都想要获得五云老祖的青睐,为此不惜暗中进行多方的交易。

    就说牠蛇妖王这次,为了获得成为进攻人间界的先锋一职,也不知私底下,给多少妖王许下了诺言。

    如今的情况,蛇妖王肯定是再也无法,兑现许下的诺言,只能成为妖界有名的“老赖”。

    然而,青衣女童身为和五云老祖同等至尊无上的圣尊,由于孤身一人在人间界游荡的缘故。

    估计是并没有什么得力的部下,可以供祂老人家随意驱使。

    蛇妖王想到这一点的时候,心思顿时活泛起来,眼前浮现了无限的可能性。

    只要能够把青衣女童服侍的愉悦,那么相对妖界那一些,为了能够在五云老祖的眼前露个面,都开始疯狂内卷的妖王们来说,岂非要美妙无数倍?

    想到这里,蛇妖王蓦然间只觉精神大振。

    这等天大的机缘,别的妖王哪怕是挤破了脑袋,都不可能有一丝一毫的机会。

    自己刚刚居然还感到内心闷愤?

    蛇妖王突然发现,自己刚刚是不是被鬼迷了心窍,才会冒出来那么愚蠢的想法?

    牠终究也是妖界中出类拔萃的妖王,否则如何能够脱颖而出,成为进攻人间界的先锋。

    想清楚了其中关键的要点后,便静悄悄的改变了态度,向青衣女童微微鞠躬请示道,“老祖您老人家圣体尊贵,有什么小事情,只需要吩咐小妖即可……”

    虽然从被变成的娇小身躯当中,发出来的尖细声音,让蛇妖王还有少许不适。

    不过牠的心态却已变得大大的不同。

    与其要和妖界中,和其他无数的妖王们,争夺五云老祖的青睐,倒不如全心全意为青衣女童服务。

    不管怎么样,对于蛇妖王来说,青衣女童乃是出身蛇族的老祖宗,于情于理,都会让蛇妖王产生更加敬仰的心态。

    青衣女童略感意外的瞥了蛇妖王一眼。

    连祂也没有想到,蛇妖王竟会如此迅速的服软,并且改变心态,进入了角色。

    不过想想《白蛇传》中,青蛇被白蛇击败后,立即变成忠心不二的剧情,便有些释然。

    只是如此一来的话,倒省却了青衣女童,还需要施展手段,降服蛇妖王的过程。

    祂微微一笑,望了低头请命的蛇妖王一眼,柔声笑道,“小家伙安心办事。”

    “本尊不是什么吝啬之人。”

    青衣女童意犹未尽,并没有说出来,自己大方起来,会是如何一番模样。

    蛇妖王却已是暗自欣喜不已。

    牠所图的,不就是想要让青衣女童感到开心,然后一喜之下,赏赐自己好处吗?

    当然表面上却并没有什么异色,依然毕恭毕敬的答道,“只要老祖能够开心,便是小妖的福分了。”

    青衣女童面露异色。

    迄今为止,祂也算是穿梭了诸多的世界,但是像蛇妖王这样心思玲珑剔透的,还真没遇到过几个。

    最主要的其实不是蛇妖王比别人更加聪慧,而是牠舍得放下身段,肯对青衣女童谄媚。

    《天龙八部》世界中,祂附身在天山童姥身上,三十六洞,七十二岛的那些人物,固然对天山童姥畏惧如虎,听到童姥的消息,连头都不敢抬一下。

    天山童姥只需要稍稍露出怒意,平日里自诩为武林豪客的江湖人,就跪倒地上,如同捣蒜般磕头。

    期望得到童姥的宽容。

    祂彼时甚至没有多看一下这些只知道磕头,最后还把自己磕晕的家伙们,击杀了李秋水后,就自顾自的飞走了。

    大部分的世界,作为“诸天穿梭者”的青衣女童,不过都在为了完成任务奔走。

    很少有享受的时候。

    如今祂的心态出现了稍稍的不同。

    面对蛇妖王的献媚行为,青衣女童也没有制止,而是给对方画了一个馅饼。

    祂突然想起,在《白蛇传》原著中,青蛇被白蛇击败后,就自愿变成女身一直跟随在白蛇的身后。

    但现在因为祂的乱入,一切都完全不同了。

    白蛇孤身一人,和道济有了交情,正在一同为了向许仙报恩的事情而奔波。

    身为“青蛇”的自己,却摇身一变,手下了另外一位蛇妖,过起了原本属于白蛇的待遇。

    只可惜,也不知是否宇宙大意志的缘故?

    不仅青蛇变成了女童,就连刚刚收下的蛇妖王,也被祂转换成了女童模样。

    也不知道,再次和白蛇会面之时,对方看到人间界中,出现了另外一名同类,又会是什么样的表情?

    事实上,当白蛇和青衣女童重逢时,看到亦步亦趋跟随在青衣女童身后,同样女童模样的蛇妖王。

    忍不住多看了牠两眼,白皙俏丽的端庄脸庞上,明显露出狐疑不决的神色。

    只是蛇妖王的变化过于巨大,使的白蛇一时间不敢确定,对方是否自己记忆中的那位妖王?

    蛇妖王暗自翻了一个白眼。

    和白蛇一样,道济刚刚看到蛇妖王时,也忍不住一阵嘀咕,这位“觉者”,还真是对蛇妖有特殊的待遇。

    不过佛门当中,似乎并没有记载过,哪一位“觉者”,喜欢专门庇护蛇类。

    倒是天龙八部护法神里,有一位“摩呼罗伽”,为无足,腹行的大蟒神。

    可天龙八部原本乃是外道而已,在佛门势力不断扩张的过程中,后来才加入至佛门中。

    道济望着浑身琉璃无瑕般,向外散发重重圆光的青衣女童,脑海中不断思量。

    突然想起来在《楞严经》和《法华经》中,观世音菩萨为了适应各种不同根性及类别的众生,曾经化现种种不同的身份,为凡人们展示佛法的玄妙之处。

    《楞严经》认为,观世音菩萨曾化现过三十二相;而《法华经》则认为,观世音菩萨化现过三十三相。

    但无论是《楞严经》,还是《法华经》,都认为其中肯定有过“摩呼罗伽身”。

    不对!

    道济呆呆凝望青衣女童娇小的身躯,脑海中回忆起佛经中记载,观世音菩萨的不同化身。

    “佛身,独觉身,缘觉身,声闻身,梵王身,帝释身,自在天身、大自在天身。”

    “天大将军身,四天王身,四天王国太子身,人王身,长者身,居士身。”

    “宰官身,婆罗门身,比丘身,比丘尼身,优婆塞身,优婆夷身,女主身及国夫人命妇大家身,童男身,童女身。”

    “天身,龙身,药叉身,乾闼婆身,阿修罗身,紧那罗身,摩呼罗伽身,人身,非人(有形无形、有想无想等的变化身)。”

    将观世音菩萨化现过的三十二相,一整圈数下来之后,道济浑身轻轻一颤。

    比起“摩呼罗伽身”,眼前的一副稚嫩女童模样,更加符合观世音菩萨“三十二相”中的“童女身”。

    推测到最后,就连道济自己,都被脑海中的结论吓了一大跳,感到有些难以置信。

    毕竟不管如何,青衣女童身上,明显有“觉者”的气息,才会让道济产生误判。

    所以最开始的时候,道济根本就没有,把青衣女童和观世音菩萨,联想起来。

    不过他却渐渐的回过味来。

    虽然在本方世界,观世音并不享受佛陀果位,只是大菩萨,但离佛陀亦只有半步而已。

    但根据某些消息所言,观世音菩萨在过去无数量劫前,就已成就佛陀的果位,其号为“正法明如来”。

    “正法明如来”为了帮助众生能够脱离苦海,于是带果行因,本其无上智慧,广作无边佛事,于十方佛土中,现种种身,说种种法,度种种众生。

    倒驾慈航,成为了观世音菩萨。

    而且在未来无量劫之后,阿弥陀佛灭度,西方国土正法无人护持,观世音菩萨就会为利益无边众生成佛。

    号为“普光功德山王如来”,运持西方极乐世界正法。

    不管如何,观世音菩萨注定会享用佛陀果位。

    这样一位大菩萨的威能,岂是他小小道济,“降龙罗汉”的降世之身能够想象?

    展露出一丝“觉者”的气息,让自己产生误判,也许对于观世音菩萨而言,只是十分简单的事情?


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