第264章 奔丧

汝南袁氏，经历数代人的积累，如今已是门生故吏遍及天下。
袁绍母亲去世的消息，经过有心人的散播，很快传遍天下各郡县。
吴咏在得到这个消息后，也决定带着刘蕴姊妹一起奔丧。
他来到这个世界已有三年，算是有些明白，古人举办丧事的目的恐怕和后世相去甚远。
和后世便捷的通讯交通手段不同，这个时代就算是收到一封家书，都是非常值得喜悦的。少小离开家乡,直到垂垂老矣方才能够回到家乡看看，这是非常平常的事情。有些人离开家乡之后，甚至只有变成骨灰才能回到家乡。
因此，这个时代的亲朋好友想要聚在一起，便只能趁着办喜事或是丧事的时节。在祝福或问丧的过程中，其实也是维系亲朋好友之间感情联络的一个社交场合。
这时人们事死如事生，丧事办的越是盛大，越是能体现对死者的敬重。
像汝南袁氏这样的家族置办丧事，到时一定会有许多人到场。
吴咏与袁绍的关系一直不错，他没有借口不去。
于是吴咏便辞别家人,由鄢展赶着马车，带着刘蕴姊妹一起去往汝南郡。
由于疫病刚过去，这一路上，吴咏等人不时可以看到举办丧事的队伍，让他们的心情也不由沉重起来。
尤其是刘蕴姊妹，她们父母也是刚去世，看着眼前的一幕，也不由伤心起来。
刘蕴更是伏在吴咏怀中，时不时抽泣一下。
吴咏拥着
刘蕴，向车外看去。
座座新坟，乱世生死不由人。
不管多痛的灾难,人总是要学着忘却。因为死了的人已经死去，活着的人却仍要活下去。
当吴咏一行人抵达汝南郡汝阳县袁氏祖宅时，便看到这里满城都挂着白布条。
众人还没有进城，便遇到刚巧赶到的曹操。
曹操见到吴咏一行人，也是十分惊喜，“吴咏，你们也来了啊！”
“见过世兄！”吴咏急忙上前见礼。
刘蕴姐妹也是跟着见礼，她们对曹操还是很感激的。去年在洛阳王甫府上时，若不是曹操和袁绍的出手相救，她们也不会如此顺利逃出去。
众人多日不见，免不了一阵寒暄。
这时曹操身边一人，突然出声道：“阿瞒，你不介绍一下吗？”
曹操闻言，一拍脑袋，笑着说：“瞧我这记性，只顾得故人相逢，还没给你们引见呢。”
说完，他一指吴咏，面色严肃说：“这位是当今天子侍读吴咏。”
接着他向四周看看，见没人关注这里，才小声道：“这两位女子乃是已故渤海王刘悝的女儿，刘蕴和刘蓝。”
之后，他又为吴咏三人介绍起面前之人。
“这位是汝南的名士王儁王子文。”
吴咏笑着恭维说：“久仰大名，幸会，幸会！”
心里却是嘀咕起来：这人是什么来头，与曹阿瞒有是什么关系？看样子曹操对他十分巴结。
王儁见吴咏笑得有些假，便直言不讳道：“没想到鼎鼎大名
的吴侍读，也学会奉承人了。”
吴咏一愣，随即笑道：“能得曹世兄看重的人，当世间奇人也。小子也只是实话实说。”
“哈哈！吴侍读果然急智，今日一见，当真是名副其实！”王儁开怀大笑道。
曹操也是笑容满面，解释说：“子文兄年少时就和名士范滂和许章相识，也跟南阳人岑晊是好友，他的才学在汝南一带远近闻名，有不少的追随者。”
吴咏拱手道：“得见名士，三生有幸矣！”
王儁摇头说：“我可不是什么名士，也当不起名士之称。汝南唯有许劭许子将才能当得起。”
吴咏疑惑问道：“这是为何？难道名士还有评选标准码？”
王儁冷笑道：“你可不要乱言，小心被人告到许子将面前，到时他在月旦评一说，你吴侍读的名声可就要毁了。”
吴咏还没开口，刘蕴就怒声道：“难道他还能一手遮天不成，别人的名声好坏，也轮不到他来品论。”
王儁听罢，有些意外地看了刘蕴一眼，然后对着吴咏哈哈笑道：“你这位红颜知己很是对我脾气，以后你可莫要负了她才行。”
一句话就让刘蕴闹了一个大红脸，低着头不敢再出言。
这时曹操打个哈哈说：“吴咏，你可莫要小看许劭的月旦评的影响力，就连袁绍也很是忌惮他。”
说完，他又叹息道：“你是不知道，袁绍回汝阳为母亲置办丧事。本来他随从的车队非常多，可是
当他快要抵达汝南郡边界时，就把车队解散，自己改坐一辆车。”
“这是为何？”吴咏疑惑问道。
曹操回答说：“他担心庞大的车队被许子将看到，在月旦评抨击他奢侈浪费！”
“还有此等奇事！”吴咏感慨一句，同时对这月旦评更加好奇起来，想知道这许子将如何评论他。
一旁的王儁冷笑说：“不过是世家大族为了私欲，故意为之罢了！”
吴咏一愣，想想他的话，确实也是如此。
时下朝廷的选人制度乃是察举制，一个人要想出仕，必须要有足够的名声才行。
而这些获取名望的渠道，又被地方的世家大族所控制，成为打压异己的手段。
正如汝南袁家，基本垄断了五经之一易经的解释权。
大多数人都知道，世家大族垄断了学识。但他们具体是如何操作的，却是不甚了解。
吴咏刚开始的时候，也是一知半解，因此还产生了买卖四书五经的想法。
在他看来，既然书籍、知识这么宝贵，曾经他也想到刊印书籍一定能挣大钱！
但现实很快给了他一耳光。
那些光板的四书五经，根本卖不上价。这年头值钱的，是各大学阀在经书上注释的那些理解、感想、体会。
这些个读书人，先是互相联合，推举出一位士子领袖，从而开宗立派，广收门徒。
然后他们再通过制定规则，从而垄断学识，把控四书五经的解释权，进而掌握天下士子的话语
权。
又因为察举制，他们牢牢把住了士子做官的门径，从而可以轻松主导朝野内外的舆论。
最后随着一代代的传承，这些学阀逐渐变成了累世公卿。
比如同样是一本易经，《孟氏易》注释的就是经典，读了就能做官；其他人的注释就是狗屁，天下人根本不认！
其实读经这事儿，每个人都有各自的见解，不能固执地认为某一派就完全正确。
吴咏在洛阳太学也研究过《施氏易》、《孟氏易》、《京氏易》和《梁丘易》，感觉除了各家的注释不同，其他也没有多大差别。
易经又名变经，乃是研究天下万物变化规律的奇书。就算是吴咏这种初窥门径的少年，亦是懂得书中变与不变的道理，博士们则是把这些全都抛到了脑后，完全是各持己见。
诚然，他们有家庭氛围的熏陶，也有几十年阅历的支撑，聊起世事变化，万物流转，总能一针见血地指出要害，并给出相应的解决方案。
但世事万变，人内心深处的道德品质、行为准则可绝不可变！
一句话，不忘初心，方得始终。
不能为了迎合风云变幻，而放弃最初的美好信仰。
这也是吴咏打算游学天下的初衷。
太学院中，各家的注释，已经成为争名夺利的工具。
就是每次考试，只要是不符合自家学说的，都是会被评为不合格。
想到这些，吴咏此时也有些明白天子刘宏为什么要实行党锢，禁
锢党人了。
若是再这么让他们发展下去，整个朝廷的官员，都将沦落为这些学阀的代言人。
其实这也是吴咏一瞬间想到的事情，在外人看来，吴咏只是愣了一下。
也就在这时，城门内突然传来一阵骚动。
众人伸头看去，原来是袁绍母亲要出。殡了。
也就他们一愣神的工夫，出。殡队伍浩浩荡荡从他们面前经过，一眼望去，绵延不知多少里。
吴咏没想到会有这么多人过来奔丧，果然不愧是门生故吏遍天下的袁家事。
他粗略估计一下，奔丧的人至少有三万人。
曹操看到袁家的排场后，也是惊讶得目瞪口呆，然后偷偷对王儁和吴咏说：“没想到如日中天的汝南袁氏，竟会有这么趋炎附势的人呢，将来天下若是大乱，祸首必定有袁氏一份。”
王儁也是皱眉道：“我本以为汝南袁氏会与众不同，其实也是沽名钓誉罢了。”
曹操闻言，和王儁对视一眼，都从对方眼中看出轻视。
他们都不屑与那群趋炎附势的小人同流合污。
但同时心里又蒙上一层阴影。
汝南袁氏。。。
那是何等的庞然大物？
即便是其最有代表性的累世公卿，也不过是这个当今天下第一门阀能量的冰山一角。
它的背后，还代表着士族的利益。
东汉王朝，其实从光武帝刘秀起事的那一刻起，便决定了其后两百多年的命运。
它成为了刘氏与士族共同掌权的一个王朝。
因为刘
秀问鼎的过程中，士族起的作用实在太大了。
尤其是其中的三支士族代表的势力。
支持刘秀起兵的南阳士族、拥护刘秀在千秋亭称帝的河北士族，以及帮助刘秀入主洛阳的颍川士族！
只是谁也没想到，士族现在发展的实在太厉害了，已经成为严重威胁到了皇权的存在。


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