第一百一十三章 大齐军制
一天几千枚看似不少但是这差不少，但是一匹马就需要四个马掌，按自己这右屯卫一万轻骑来算，单是明面上就需要四万个马掌。
这还是不将磨损备用的马掌考虑在内，这样一来紧紧她这一个屯卫就需要近一个月的时间才能完全换装完毕。
好在现在是冬季，辽人退回漠北龙城一带过冬，所以北部边关对平稳，这样自己或许有些时间来练自己的骑兵。
但是其他三卫就来不及了，其余三卫分别盯防党项，吐蕃，南边的大理及南越诸国，其中党项和吐蕃的骑兵都不弱，
等他们全都装上马蹄铁都不知道拖到什么时候去了。
但是这也是没办法的事，大齐吸取中唐以后节度使把持一方军政导致自身实力过于强大的教训，现在用的还是府兵制。
所谓府兵制就是将军队与农业高度结合的一种制度，是西魏大将宇文泰基于均田制创立的一种兵农合一的军制。
在初唐贞观时期李二陛下将其发挥到了极致，在全国设立以府兵制为基础的折冲府。
府兵制的好处就是朝廷以田地招募士兵，闲时为农，战时为兵，平时保证有三成的士兵在役，而且士兵作战时兵器甲胄等基础用具都是自行购买，像战马一类的是朝廷出钱补贴购买。
被编为府兵的人（包括其家人）会改为军籍，徭役和赋税上都有一定的优待，而且只要杀敌立功你就有晋升和被封赏的机会。
这种家庭和其土地是世袭的，所以每一代人中都要有一人出来当兵，所以同时解决了兵员问题。
这就大大减少了国力的负担，李二才能在初唐格局刚刚稳定不久就可以每战皆胜，为贞观之治和后面盛世赢得了相对稳定的局面。
不过府兵制起于乱世衰于盛世，至开源年间，随着日益严重的土地兼并均田制遭到严重破坏，随之伴生关系的府兵制自然也是名存实亡。
士兵失去了自己赖以生存的土地就没有了军籍的身份，作战时就自然佂不到府兵，即便征到的兵自己也拿不出以前那般好的装备了，有的甚至三代人公用一副铠甲。
直到天宝八年府兵制彻底被废止，兵权慢慢到了安禄山那样的大节度使手里。
大齐用的是李唐后期出现的两税法，但是因为唐末乱世导致的大量人口流失和新的地主阶级的洗牌，出现了大量无主土地。
所以开国之初暂时实行了均田制，四大屯卫和边军由此生成，不过崔家老祖是智慧，他充分吸取了李唐的教训将府兵制改了。
首先四大屯卫属于皇帝亲兵，他们创建本身就是有着拱卫京师的职责，将长安城郊四面的大片土地作为均田分给四大屯卫。
四大屯卫的将士就是由这些土地招募来的，但是士兵们可持有这些土地耕种但不可以买卖，也就说你除了买卖干啥都行，从根本上还是屯卫的。
屯卫兵的赋税可以减少而且直接上交所在屯卫，战时统一分配，这就避免了土地兼并问题。
还有就是虽然编制上每卫是十万人，但是真正的屯卫兵也就五万，其他兵卒分布在制定的长安附近各处的州县内，
平时务农战时为兵，这部分人的兵器也是自备的，而屯卫兵的武器是由朝廷军器监设在各处的军械所配发的，
也就是说只有常驻屯卫的这五万人才是这个屯卫的精锐，他们基本都是有军籍的职业军人，只要不是农忙时节都在训练，战斗力极高，
其余的籍册混杂，什么人都有，每年也就三个月的训练时间，一般就是前线吃紧时顶上。
这样一来即稳定了军队结构还提高了战斗力。
还有就是程羽君这种领军大将平时无权调动军队，只负责军队的训练，而且屯卫平时是由兵部的人共同参与管理的，这样做是是为了避免大将军将整支设为私军，所以程羽君从边关回来才得以如此清闲。
拱卫京师的大军万一有什么变动就是窝里爆炸起火，那可就好玩了，可见崔家太祖为了子孙后代是煞费苦心呐！
如此一来即稳定了军队结构又提升了军队战斗力，还节省了一部分开支，有一举多得之效。
值得注意的是崔家太祖起于没落的世家门阀，起兵之时早已不似唐初氏族志上贵为五氏七宗那之首般威风。
全靠几百年攒下的家底和祖地的产业才有起兵的资本，所以崔家老祖对工商格外重视，意识到这才是富国的门路，
所以大齐自开国之初就在商业手工业上的政策和赋税上有了很大的松动，这也是大齐能从唐末乱世迅速恢复元气的原因之一，
至于有人想模仿自己？齐太祖的思维方式完全和那位宋太祖不一样，现在有能力造反的全攥在自己手里，绑在一架马车上，至于其他商人如果让他们攒够造反的钱那这天下他就不该打下来，
他就是觉得自己对商业上的事比其他皇帝要了解的多，他有能力解决好。
还有就是两税法，这个被前朝宰相杨炎创立出来，看似对所有人都公平的税法，不但触碰了贵族的利益，更因为当时脆弱的的资本环境和土地兼并加剧了百姓的负担。
大齐在自己经济稳固的基础上改良了两税法继续使用。
正是如此朝廷有能力出钱招募工匠为军队打造定制的兵器，有并不管理在一定程度上的统一的标准下，打造兵器更高效更有保证。
单是长安郊外就有军器监属下的各式军械所就有几十处，甲胄，长枪，弓弩，箭羽，甚至炼铁一应俱全，各式工匠万余人。
所以在大齐工匠虽是贱籍但是格外吃香，在民间并不受排斥，相反因为能有一个吃饱饭地方而很受待见。
万余人看似很多，但是要负责为四个屯卫二十万大军打造修理军械也有些吃力，毕竟这是个什么工序都靠纯手工操作的时代。
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