第二百七十章 因果布局已注定
“其余的上部六教，这就说来话长了，因果牵扯，教义纷争，首先要说到天地乾坤的格局。”
玄天王的蛇身游动，转身看向了旁边的石壁，张闲也跟着看去，这石壁上的图腾，篆刻的是：下方一块大地，上方一片云霄，云霄漂浮一座宫殿，云霄与大地之间，还漂浮着很多小山。
玄天王说道：“盘古王开辟天地，上浮为昆仑天，下沉为亘古大地，天与地之间，万物连山为地，漂浮在天地之间，组成天域。”
“这壁画描述的，云霄神殿就是昆仑玉京，下方的大地就是亘古大地，中间的小山就是天域，东西分界，东方为东界天域，西方为西界天域。”
“下部四教，巫教和鬼族的死神教，皆住在亘古大地，巫鬼本是同源，地藏教则住在亘古大地的地下，地下自成一界天地，又曰地藏天，造化教则是居无定所，混乱无序。”
“上部六教，皆是住在两大天域，天与地之间，距离太远，交集不多，即便发生争斗，也只是单纯的入侵打劫，然而上部六教之间，天域相邻，祂们的纷争就太多了。”
“仙教，也就是仙道，位于东天域，有三十三天领土，以三清天为首，也就是仙界，乃是最大的一方势力。”
“禅教，位于西天域，以须弥天为首，佛宗就是禅教的其中一派分支，佛宗与仙道互有来往，相互传教，明争暗斗。”
“圣教，也位于西天域，以圣界天为首，祂们习惯了独居一方，文明全然不一样，内部分裂出一派黑暗圣教，住在亘古大地，长期争斗不休。”
“在我们居住的这一界，也有圣教的道统，位于西域之西的西外州。”
“仙，禅，圣，这三教就是统领天域的主要道统，原始教，通天教，弑神教，这三教的情况却不一样。”
“原始教，祂们是昆仑教座下的一脉大派，在遥远以前发生反叛，被教主打灭，后来复兴，皈依本教，然后再次反叛，一起围攻了教主。”
“祂们与仙教禅教的因果恩怨很深，天地重开之后，祂们为了争夺天域领土，一直与仙教禅教争斗不休。”
“通天教，祂们是妖族，在各个天域皆有分布，与仙教禅教原始教，长期共存，或是自己占地为王，或是接受各教敕封，情况各不相同。”
“弑神教，祂们是远古昆仑教的一脉分支，没有驻地，行踪隐秘，祂们的教义是暗中守护天地乾坤，尊奉昆仑神族的祖训，但祂们不允许真神的存在，以弑神为责任。”
“这就是上部六教的基本情况，圣教独居一方，弑神教隐秘莫测，仙，禅，原始，通天，这四教关系纠葛，因果牵扯复杂。”
听了这六教，张闲略微疑惑，问道：“前辈，我们所在的这个世界，归属三十三天，应该属于仙道教法，为何成了鬼道？三清天就不管管？”
“这问题就复杂了。”玄天王说道：“仙者，你知道中州的达官贵人，不，应该说中州城里的市井小民，他们见到乡下的农夫，会是什么态度？”
“这……”张闲被问住了，恍然大悟。
不提达官贵人们，就算是达官贵人的属下仆人，平日里卑躬怯弱，私下里也觉得自己高人一等，至于城里的市井小民，平时也是普普通通，但在乡下农夫面前，也会觉得自己高人一等。
名利攀比，自我优越，这是人之常情，所以有人的地方就有纷争。
玄天王所言的意思，三清天的仙界之人，根本瞧不起这些下界之人，在三清天的仙人眼里，下面都是乡下农夫。
换而言之，只要不扰乱到上面，上面根本不在乎下面如何。
一想到这里，张闲不由得苦笑，一语惊醒梦中人啊，突然就对仙界失去了好感，玄天王这是故意的么？
让他皈依昆仑教，对仙道失去好感，刻意的针对仙道。
他又问道：“前辈，鬼族和巫族住在亘古大地，天地距离遥远，为何鬼道传到了这里？”
玄天王说道：“三十三天，分为最高的三清天，上四天，中十六天，下十二天，我们所在的这一天，属于下十二天，距离亘古大地相对较近，正所谓天高皇帝远，上面没兴趣管，下面也就放任自由。”
“上古十教道法，本就相互流传，同出于昆仑，而有些人喜好传播教义，所以道法本无分界。”
“虽然我们这一天的仙道已经沦为了鬼道，但鬼族也没兴趣收留这些外地之鬼，也就无所谓了，任其自由。”
“不过我们这一天，有人得了死神教的传承，鬼族道法也有很多派系，死神教最为古老，乃是十大古教之一，祂们的教义是维护生老病死的轮回，天人亦有五衰，本来也算是正道，可惜有些偏激了，你若于此人，切记小心。”
“明白了，多谢前辈提醒。”张闲慎重的拜谢，记住对方的教义，教义就是道统，也是行事准则，以后遇上此人，可以由此推测。
他又问道：“前辈，你先前说，其余六教也有传人？”
玄天王说道：“上部六教，只有仙教与禅教在这一天有传人，这位仙教的传人，吾倒是可以告诉你，因为此人似乎在你身边布了局，你却全然不知。”
“嗯？”张闲一惊，接着是愣然，心思转得飞快，立刻把身边的事儿都反思了一遍，竟然有人在他身边布局了。
可是他一直是孤身一人，身边也没什么事儿，这如何布局？
“啧啧！”玄天王低笑了一声：“仙者，看来你真是全然不知，正在外面找你的人，她们就是仙教的传人，或者说，她们只是仙教传人的棋子。”
“什么？师尊和秦子韵！”一听这话，张闲愣住了，师尊和秦子韵竟然是被人利用的气质，他忍不住眼神一冷，问道：“前辈，是谁在幕后布局？”
玄天王说道：“你真是一无所知，她们的幕后，乃是沐道真。”
“什么？沐道真！”张闲惊了个呆，沐道真，号称仙道第一人，原来是仙教的传人，难怪如此厉害。
不过转念一想，若是沐道真在幕后直指了师尊李玄玉和秦子韵，但仔细回想，他从国公府逃出，修为低微，化龙太极还只是一个雏形，沐道真不可能就知道他得了昆仑教法，然后安排布局，这未免太可怕了。
更何况玄天王的言语，他分明的感觉，有故意挑拨的嫌疑，让他对仙道失去了好感，不排除是故意这样挑拨离间。
见到张闲的思量，玄天王又说道：“仙者，你不必质疑吾的话，这个层次的布局，不是简单的安排几人做什么，而是布置着因果牵连。”
“因果？什么因果？”张闲有些糊涂了，他出生在国公府，第一次外出，这还能有什么因果？
玄天王冷幽的蛇瞳，饶有兴趣的看向了张闲，说道：“这两女是沐道真选中的人，但沐道真岂会选中普通人？正是她们带着因果，所以才会被选中。”
“你能与她们相遇，这也是因果，而你出现在这里，遇到了吾，这亦是因果，看似偶然，其实必然，冥冥之中自有定数，你明白了么？”
“这……”张闲闻言，不由得错愕。
他也修习命理之术，讲究因果牵连，若是从因果的角度来说，这确实是有嫌疑的。
他离开国公府，得了《葬尸衣》，也开始修练化龙术，这就带着昆仑教的因果，昆仑教与仙教有因果，那么他遇上师尊李玄玉和秦子韵，这就是因果的牵引。
可是想到《葬尸衣》，从这推算，那么这因果就太深了。
首先，《葬尸衣》一直堆放在国公府的藏书阁，他开了重瞳，由此看见了葬尸衣，并且得到了化龙术。
然而重瞳是他先天所有，但他投的是死胎，并且投胎之时，完全更改了胎儿的基础，也就是说，他的先天就是前世，与这一世毫无关系。
他先天有重瞳，《葬尸衣》就在国公府，迟早都会看见，所以这就是注定。
可是再往深处推算，《葬尸衣》从何而来？
以他父亲的笔记所言，乾帝沉迷方仙，搜罗天下道书，有一道人献上此书，乾帝观之，全书只见一副棺材，以为故意戏弄，处以欺君之罪，下令斩之，焚其书，但书不着火，焚而不毁，乾帝恍然大悟，此书是真，错杀道人，悔恨无尽，遂收藏于书库。
后来广帝攻陷皇宫，乾帝出逃，兵荒马乱，军士烧杀抢掠，大量的宫廷宝物和藏书流落于民间江湖，这本书也流落了出来，被他父亲所得，没有参悟出其中玄妙，收于藏书楼，以待有缘人，
这个有缘人就是他，这份“缘”就是因果。
然而玄天王先前所言，乾帝乃是得了造化教法的那位存在的身外化身，不可能认不出这棺材就是昆仑教的葬神棺，并且火烧不燃，必然认出了这是昆仑教的真迹。
但如此重要的东西，应该特别收藏，却只收进入普通书库，最终流落民间，又被他父亲所得。
巧合的是，他投胎转世在国公府，先天重瞳，注定会见到这本书，注定得到昆仑教法。
并且他的太极玄通，也是前世的先天所有，正好与化龙术相合，这简直就像预先为他安排好的。
难道他前世就与昆仑教有因果？
乾帝没有特别收藏此书，让此书流落出来，难道是故意为之，想要利用这本书引出因果，然后就引出了他的转世？
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