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第120集:大轮明王!


  檀香袅袅,梵音阵阵!

  横梁之上,一闻之下,林平之不由得精神大振,他回朔记忆,已然知晓,这是吐蕃国的大轮明王鸠摩智来了,当下连忙停下动作,稳住自身气息,鸠摩智武功之高,还在天龙寺一众高僧之上,自己须得小心,要是被发现了可不大妙。

  转过念头,林平之又想,鸠摩智这家伙很会搞形势主义,出场秀办的更是夸张,往天龙寺送张拜贴都是用黄金打造的,字也是白金镶嵌,来的时候又是梵唱,又是檀香的,简直跟佛祖驾到一般。

  他兀自凝神,只听下方枯荣大师说道:“善哉,善哉!大明轮王已然驾到,你们的剑法练得怎么样了?”

  本参连忙应道:“虽不纯熟,似乎也已足可迎敌。”

  “很好!”

  闻言,枯荣大师点了点头,道:“本因,我已年迈,不想走动,便请明王到牟尼堂来叙会吧。”

  “是。”

  本因方丈应声而去,本观则取过五个蒲团,一排的放在东首,西首放了一个蒲团,自己坐了东首第一个蒲团,本相第二,本参第四,将第三个蒲团空着留给本因方丈,保定帝坐了第五个蒲团。

  由于段誉是小辈,所以没有坐位,便站在保定帝身后,枯荣、本观等最后再温一遍剑法图解,才将帛图卷拢收起,都放在枯荣大师身前。

  “孩子,你过来,坐到我身边。”

  枯荣大师看了一眼剑谱,转而将段誉唤到了自己的身边,毕竟,这可是大理段氏的独苗苗,怎么着也要保护好了。

  长辈吩咐,段誉自然不敢不从,连忙应声走到枯荣大师身边坐下,枯荣大师闭上眼睛,不再言语,其他人也各自回味自己所学剑法,一时间,偌大牟尼堂内,寂静无声。

  林平之也收敛声息,凝神静等,足足过了好一会儿,才听得本因方丈道:“明王法驾,请移这边牟尼堂。”

  另一个声音当即道:“有劳方丈领路。”单听这声音倒是亲切谦和,彬彬有礼,绝非强凶霸横之人。

  屋外来者,听脚步声共有十来个人,但进来者却只有两个人,一个是本因方丈,另外一个应该就是吐蕃的大轮明王鸠摩智。

  “吐蕃国晚辈鸠摩智,参见前辈大师。”

  进得牟尼堂中,鸠摩智当即就向枯荣大师合什为礼,同时口中道:“有常无常,双树枯荣,南北西东,非假非空!”

  只这一句,便道破了枯荣大师的参修的枯荣禅功的来历,闻说世尊释迦牟尼当年在拘尸那城娑罗双树之间入灭,东西南北,各有双树,每一面的两株树都是一荣一枯,称之为‘四枯四荣’,据佛经中言道:东方双树意为‘常与无常’,南方双树意为‘乐与无乐’,西方双树意为‘我与无我’,北方双树意为‘净与无净’。茂盛荣华之树意示涅般本相:常、乐、我、净;枯萎凋残之树显示世相:无常、无乐、无我、无净。如来佛在这八境界之间入灭,意为非枯非荣,非假非空。

  枯荣大师数十年静参枯禅,还只能修到半枯半荣的境界,无法修到更高一层的‘非枯非荣、亦枯亦荣’之境,是以一听到鸠摩智的话,便即凛然,说道:“明王远来,老衲未克远迎,明王慈悲。”

  鸠摩智道:“天龙威名,小僧素所钦慕,今日得见庄严宝相,大是欢喜。”

  本因方丈道:“明王请坐。”

  “多谢。”

  鸠摩智也不客气,一声道谢后,径直坐下。

  林平之循声看去,只见西首蒲团上坐着一个僧人,身穿黄色僧袍。约莫五六十岁年纪,布衣芒鞋,脸上神采飞扬,隐隐似有宝光流动,便如是明珠宝玉,自然生辉。再从板门中望出去,只见门外站着个汉子,面貌大都狰狞可畏,不似中土人士,应是鸠摩智从吐蕃国带来的随从了。

  “佛曰:不生不灭,不垢不净。”

  没有过多的客套,鸠摩智双手合什,直言来意道:“小僧天资鲁钝,未能参透爱憎生死,昔日,小僧有一知交,是大宋姑苏人氏,复姓慕容,单名一个‘博’字,其人精通天下武学,小僧得其指点,又得其慨赠上乘武学秘笈,深恩厚德,无敢或忘。”

  说到这里,他微微一顿,方才接着道:“这位慕容博先生生前对大理天龙寺的六脉神剑极其推崇,将之称为‘天下第一剑法’,小僧便夸口言道:‘小僧是吐蕃国师,于大理段氏无亲无故,吐蕃大理两国,亦无亲厚邦交。慕容先生既不便亲取,由小僧代劳便是。’大丈夫一言既出,生死无悔。小僧对慕容先生既有此约,决计不能食言。”

  说话间,只见他双手轻轻击了三掌,门外立时便有两名汉子抬了一只檀木箱子进来,放在地下,鸠摩智袍袖一拂,箱盖无风自开,只见里面是一只灿然生光的黄金小箱,他俯身取出金箱,托在手中。

  似有几分犹豫,但鸠摩智终究还是揭开了金箱箱盖,取出来三本厚厚的旧册,他随手翻动,本因等瞥眼瞧去,见册中有图有文,都是原墨所书,鸠摩智凝视着这三本书,忽然间泪水滴滴而下,溅湿衣襟,神情哀切,悲不自胜。

  见到这一幕,本因等人无不大为诧异,却闻枯荣大师道:“明王心念故友,尘缘不净,岂不愧称‘高僧’两字?”

  鸠摩智垂首道:“大师具大智慧,大神通,非小僧所及。这三卷武功诀要,乃慕容先生手书,阐述少林派七十二门绝技的要旨、练法,以及破解之道,小僧愿以此为凭,交换贵寺剑经,望盼应允。”

  众人听了,都是一惊:“少林派七十二门绝技名震天下,据说少林自创派以来,险了宋初曾有一位高僧身兼二十三门绝技之外,从示有第二人曾练到二十门以上。这位慕容先生能知悉少林七十二门绝反的要旨,已然令人难信,至于连破解之道也尽皆通晓,那更是不可思议了,若能得此秘籍,天龙寺的武学秘藏便能一举超越少林寺!”

  不止他们动心,林平之对此也是大感兴趣,虽说他新学了六脉神剑剑法,但对这少林寺的七十二绝技却也一样十分垂涎,若能得之,便可以大大的充实混元真功,使之进行更深一层的衍化。

  心念即此,他脑海中记忆回朔,却是想起这段剧情的一个漏洞来。

  且说堂下那位鸠摩智大师,此番带着慕容博当年送与他的少林七十二绝技,前来与天龙寺众僧换取六脉神剑的剑经,本因、本相等众僧本来都已意动,但却被枯荣大师点醒,坚决没有答应。

  文的不成,便开武斗,但到后来鸠摩智独斗本因与保定帝五僧,枯荣大师以一阳指力焚毁六脉神剑图谱,再到保定帝被捉,段誉独斗鸠摩智,最后一时不察被鸠摩智所虏带出天龙寺,却一直都没有交待那三本少林寺七十二绝技的下落究竟如何了。

  是被鸠摩智带走了?还是因他急着逃走,落在了天龙寺中?又或者在争斗的过程中意外损毁了.........总而言之,言而总之,眼下,这三卷经书就摆在自己的面前,林平之已经为它们想好了去处。

  想到这里,他一双眼,不由得紧紧盯住了那三本秘籍,生怕它们不翼而飞了,而就在他这一走神的功夫,堂下,鸠摩智和天龙寺的高僧已然谈崩了!

  少林寺七十二绝技虽好,但天龙寺众僧终究还是在枯荣大师的指点下,回绝了鸠摩智的提议,这一来,令得鸠摩智当即脸色一沉,他道:“小僧不才,愿意亲身领教贵寺的六脉神剑,还请诸位赐教.........”

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