第255章 做事留余地，他日好回旋

　　阎圃解释道：“此一时，彼一时也。以前阳平关没丢，主公归附王嵩叫“投靠”，现在只能叫“投降”，在没有展示自己实力的情况下投降对手，又怎么能得到对手的尊重？”

　　“那我要怎样才能得到王嵩的尊重？”张鲁觉得有道理，连忙问道。

　　阎圃道：

　　“主公以教治民，百万百姓皆是教众。王嵩虽然能打败我们的军队，却不可能让我们的教众心服。

　　这汉中百万教民，只听师君您的！只要主公以师君名义下令，百万教民便都是王嵩的敌人。王嵩治不了汉中之民政，又不能大开杀戒坏了自己的仁义之名，最后就只能来求主公您，让你帮他治理汉中民政。”

　　“可是，这南郑城恐怕挡不住王嵩的兵锋啊……”张鲁迟疑道。

　　“是的，南郑只是平地上的一座孤城，一旦被围就无路可逃。再加上王军善战，主公若困守南郑必为敌所破。

　　因此，主公应该立即退到上庸，凭上庸的复杂地形与王嵩周旋，再发出“师君令”，号令所有教众反抗王嵩这个邪魔外道的入侵。用百万教民，对王嵩施压，迫使王嵩认识到主公的能力，方能得到王嵩的尊重。”

　　张鲁大喜道：“对，对，对！就这么办！等王嵩掌控不了地方，过来求我，我再出面平息民乱，那时候再投靠王嵩，必得王嵩刮目相看！我现在立即发布“师君令“，并立即全军退往上庸！”

　　“且慢，还有一件事要做，将带不走的粮食全部封存，贴上封条，让一队衙役留下来守护，待王嵩到时，交给王嵩。”阎圃道。

　　“这，为何要这样做？这不是资敌吗？我看还是烧了吧！”杨松

　　阎圃道：“不，王嵩破了阳平关，得了阳平关屯集的粮食，他就不缺粮了。王嵩不缺粮，把粮草留给他就不算资敌，反而会让王嵩觉得主公勤政爱民，也在王嵩心里留个好印象，结个善缘。做事留有余他，他日也好回旋。”

　　不得不说，阎圃这一招确实非常高明！

　　一众文武官员都佩服不已，张鲁也交口称赞道：“阎功曹真是高明！好，好，就按阎功曹的去办吧。”

　　接着，急于逃跑的张鲁，马上做出了相应安排，然后带着收拢起来的军队，直奔上庸而去。

　　……

　　王嵩攻占了阳平关后，本来要马上领兵追杀杨任的溃兵的，被贾诩止住道：“主公不必如此紧急，尽管休整两天然后去接管南郑城好了。”

　　王嵩问其原因，贾诩道：

　　“通过散关和阳平关两次大战，张鲁必不敢再呆在南郑城，要么投降，要么退往上庸。所以追击杨任还不如摆出阵势，浩浩荡荡向南郑而去，宣我军威，震摄汉中肖小顽抗之心。”

　　“善战者无赫赫之功，这次行的就是不战而屈人之兵，对吗？”王泰插嘴问道。

　　王嵩笑了笑道：

　　“没错，洞彻人心，以堂堂之阵宣我军威，让敌人失去抵抗的信心，这就是你贾叔父此计的高明之处啊。”

　　“泰儿明白了。”王泰高兴地说道。

　　见王泰如此聪慧，王嵩欣慰不已。

　　接下来，王嵩在阳平关好吃好喝好睡（随军美婢），休整了二天，才以赵云领二万人为先锋，亲率四万大军为后军，浩浩浩荡荡，列阵而进。汉中百姓见关中军军容整齐，杀气盈野，又纪律严明，对地方秋毫无犯，皆对王嵩有畏威怀德之心。

　　王嵩此举，这为以后王嵩治理汉中时，省下了不少麻烦，对扺消了一部分张鲁对教民的影响力。

　　待王嵩到达南郑城时，南郑城中大门洞开，守在城门的一名小吏在几个衙役的陪同下，前来拜见王嵩，向王嵩献上库房帐本，并声称张鲁已经离开南郑，粮仓完好无损，请王嵩前去接受。

　　王嵩暗暗称奇，在重赏这个小吏和这几名衙役之后，王嵩便带着赵云等人，在小吏的带领下，一起前去查看粮库。

　　到了之后，果然看到库房贴了封条。打开封条到里面一看，各种粮草物资堆积如山且全都完好无损。

　　赵云纳闷道：“这张鲁如此做法，为何不直接投降？”

　　王嵩看到贾诩不在，便私下里对赵云道：“师弟啊，这张鲁的心思，跟当年贾文和一般无二，都是想让我看到他的价值，才肯归降于我啊。”

　　赵云大笑道：“其下场恐怕也跟当年贾文和一样吧，最后变成了一场自做聪明。”

　　王嵩道：“没错，张鲁所持者，就是他以教治民十几年发展起来的百万教众，这确实是一个麻烦啊。师弟有没有想过，降服这百万教众的关键在哪里？”

　　赵云道：“关键在张鲁本人，只要将张鲁抓到，那还不是想怎么整就怎么整？”

　　王嵩笑道：“师弟说得没错！若我抓不住他，最后还真有可能要向他做出一些让步。但我若是将他给抓了，张鲁这就是自做聪明了，哈哈。”

　　赵云道：“我愿带兵去上庸，将张鲁抓来献给师兄！”

　　“好，我就以你为帅，以阎行为副帅，让文和也陪你一起，带兵四万，去上庸将张鲁抓来见我！”

　　“是，末将领命！“赵云大喜。赵云这几年在长安担任禁卫军军团主帅，没打过什么大仗，这次出来，早就憋着气想要大干一场的，能有机会独自领军作战，赵云自然是开心不已。

　　第二天一早，赵云就与阎行和贾诩，领三万大军出南郑城向东而去。

　　王嵩担心贾诩的安全，特意让典韦带一队亲卫专门保护贾诩。

　　赵云出征之后，王嵩开始处理南郑的一些民政，从张鲁留下的文案，王嵩可以看得出汉中的状态完全可以用“政通人和”四个字来形容：

　　老百姓都非常的听话，很少有盗匪的出现，纳税非常的自觉，很少有不听话的刁民。

　　这就是以宗教治民的强大之处！

　　想想后世的天主教、***教和印度教对信徒思想的巨大影响力，再看看现在的五斗米教，王嵩有时候都忍不住想，是否自己该创造或接手一个教派，让徒子徒孙们一手握圣经，一手拿刀剑去征服这个世界？

　　


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